新疆汉族

新疆汉族是指在新疆（古称西域）生活的汉族人，到2004年汉族的人口有780余万人，占全疆总人数的39.75%。

相关简介

《汉书.西域传》载“西域”的地理概念为：“在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河……东则接汉扼以玉门、阳关，西则限以葱岭”，从地理上讲，汉时所说西域为今甘肃玉门关、阳关（敦煌市境）以西、天山南北、帕米尔高原以东以西以北；政治上，汉西域是指当时设立在今新疆的西域都护府（西汉宣帝神爵2年即公元前60年设立）管辖的范围。今天人们所说的西域，仅仅是一个专用名词，仅指今新疆维吾尔自治区所辖范围。

西汉时，西域就有汉人在西域活动，汉人汉前的先秦被北方民族称之为“晋人”，后音“晋”与“秦”读音相似，被传为是“秦人”。“晋”这个词，在今新疆留有遗迹可寻，如喀什市的“其尼瓦克宾馆”，“其尼”实为“晋”（China）之音。

历史

汉唐时期朝廷派往西域的使者（鼻祖当属张骞及其随从、历任西域都护府的都护及随从等）、通婚（如汉细君公主嫁乌孙王、龟兹王娶汉王朝嫁乌孙后所生女）、匈奴从中原掳掠的汉人奴隶（据《中国民族史》载有10万人之多）、投奔投降或被掳掠的文武将士（如李陵、李广利、中行说、赵信等）、西域王族子弟在中原习文武并嫁娶汉家男女（如莎车王的三个儿子）等。

汉朝将西域纳入中国版图后，调遣大量的汉人在楼兰（今若羌县一带）、伊循（今兵团36团米兰镇）、轮台、高昌（今吐鲁番盆地）等地实行屯田，这些汉人主要来自中原黄河流域的陕西山西等地。汉朝在西域的屯田主要是军屯、犯屯、民屯和商屯等。西汉末年，汉人来西域很多，《后汉书。西域传》说“相望于道，一辈大者数百人，少者十余人”，一年之中“使多者十余辈，少者五六辈”。

丝绸之路形成于汉唐，当时为东方连接西方的重要贸易道路。在这条道路上，不仅活跃着胡商，也活跃着汉商，随着贸易和时间的延续，汉商逐渐定居于西域各绿洲。

魏晋南北朝时，中原汉人多集中于西域楼兰、高昌，以耕田戍边为主。

唐朝繁盛，丝绸之路延伸到地中海沿岸，进入西域的汉人大量增加，主要集中于伊州（今哈密市）、西州（今吐鲁番盆地）、庭州（今天山北麓吉木萨尔到玛纳斯县一带）以及安西四镇（今焉耆、龟兹、疏勒、于阗），并被唐中央政府设立的州县乡里所编入户。他们包括军人极其家属、农耕人员、商人及犯人等。

宋元时期，以元朝蒙古大军带入西域的在军中的汉人为主，由于蒙古大军四处征战，汉人多被安置于庭州、伊犁等地。

清朝时期，清政府平定西域准噶尔部叛乱（乾隆二十年，即1755年），对新疆实行大规模移民，主要是守边屯田，后把西域改称新疆（1884年建立新疆省，文见《新疆一词的由来》。在惠远(今霍城县)设伊犁将军府，统辖整个新疆的军事、行政事务。此时，汉人成为移民新疆的主要人员构成，居住于巴里坤、木垒、古城（今奇台）、昌吉、迪化（今乌鲁木齐）、伊犁等地，后因屯垦需要，汉人从上述地区迁往塔里木盆地四缘的喀喇沙尔（今焉耆）、吐鲁番、和阗（今和田）等地。光绪元年（1875），左宗棠任钦差大臣督办新疆军务，此时，湘军入疆，不少人定居，袁大化任新疆巡抚时，来了不少河南人，杨增新任新疆省长时，许多云南人到疆落户。另外，清代遗迭的犯人来疆每年不下六七百人。

抗战时期，由于新疆不像内地那样战乱那样，局势相对稳定，内地（陕甘等地）许多人迁来新疆。

解放后，1949年底，中国人民解放军进驻新疆，随后，很多解放军官兵（绝大多数是汉族）就地转业，分布于新疆各地，组建为新疆军区生产建设兵团的10余个师和100多个农牧团场，这是解放后首次大批汉族人迁入新疆。

1952年，兵团从上海、湖南、湖北、山东等地招调女兵并派有干部及其家属进疆，1958年到1959年，山东、安徽、江苏支边汉人青年来新疆，三年困难时期，内地大批汉族人自流来疆，1964年至1965年又有大批上海、天津、四川支边青年来疆，1966年有大批河南人来疆。

改革开放时期。上世纪80年代后，国家实行改革开放和西部大开发，新疆的发展呈现大跨步发展，商业、流通业、科技业等促进了内地人才来新疆发展，主要分布于城市和兵团及地方的团场乡村，从事科技、工农业和流通业以及边贸等。

截止2004年，。

分布

1.汉朝时汉人已出现在西域

新疆古称西域，位于祖国的西部边陲，是世界各大文明交汇之处和民族迁徙的重要通道。据马大正主编的《新疆史鉴》介绍，汉代以前及西汉时期，人们称在新疆的汉人为“秦人”，古代印度把古代中国称为“秦尼”“支那”，这是“秦”的音转。从新疆各地出土的大量文物可以看出，在公元前2世纪张骞出使西域之前，就有不少内地居民来到新疆。公元前101年，西汉王朝开始在天山以南的轮台、尉犁一带屯田，公元前60年建立西域都护府之后，戍边官吏、屯田士卒、商人和家属等人大批来到新疆，汉人逐步形成遍布新疆各地的大分散和各个屯田点小集中相结合的分布格局，这种格局延续到东汉和魏晋时期。

2.玄奘成为高昌汉人国王的“御弟”

十六国南北朝时期，祖国内地战乱频繁，华夏政权对新疆的统治逐渐弱化，但汉人在新疆的存在一直持续。不少内地汉人迁居河西走廊，又辗转进入新疆，他们和魏晋屯田士卒的后裔汇集于高昌(今吐鲁番)，建立以汉人为主体的高昌王国。 5世纪末，金城(今兰州)人麴嘉被拥立为高昌王，这个麴氏高昌王国存在了140多年，曾是新疆地区最强大的政权。唐朝初年，高僧玄奘经过新疆到印度取经，高昌国王麴文泰崇敬高僧，认玄奘为“御弟”，并提供大量人力物力，助玄奘西行。此事被写入《大唐西域记》中，再后来被《西游记》改为唐太宗李世民认玄奘为御弟，这才有了女儿国国王那一声娇滴滴的“御弟哥哥”。

3.唐朝诗人李白出生在新疆以西

唐朝时期，大批汉人通过从军、屯垦、经商、任官、移民等多种渠道，定居新疆。据苗普生、田卫疆的《新疆史纲》介绍，唐朝在汉民集中的伊州(今哈密)、西州(今吐鲁番)、庭州(今吉木萨尔)和安西四镇龟兹(今库车)、焉耆(今焉耆)、于阗(今和田)、疏勒(今喀什)都实行了与内地相同的制度。根据唐玄宗时代的人口统计资料，伊、西、庭三州的汉人有7万多人，安西四镇的总兵员约3万人，家属又有数万人。唐朝汉人的聚居区甚至包括了今天吉尔吉斯境内的碎叶城，李白的父辈曾在那里经商，有观点认为李白就是在那里出生的。汉人将韭菜、葱、白菜、桃子、枣、梨等原产内地的农作物带到新疆，汉人的能工巧匠则开设了规模巨大的造纸、制革、丝织作坊。中国造纸术的西传就是通过西州的汉人工匠。

4.内地人民带去汲水等技术

此后，汉人又有几次移居新疆的高潮。3世纪初，成吉思汗西征时，军队中包含了大量的女真人、契丹人和汉人。在道教全真派领袖丘处机的弟子李志常所著的《长春真人西游记》称，赛里木湖附近“守关者皆汉民”。元朝时，阿里麻里(今霍城)的当地民众看到祖国内地人民带去的汲水技术之后，称赞“桃花石(指汉人)诸事皆巧”。在那里，“回纥 与汉民杂居，其俗渐染，颇似中国。

5.汉语地名解释

新疆古称西域，据历史资料考证，曾使用过30种以上的语言，如：犍陀罗、于阗塞语（古于阗语）、汉、焉耆-龟兹、匈奴、粟特、突厥、回鹘、波斯、吐蕃、蒙古、满、维吾尔语等；历史上使用过的文字也有20多种，如汉、佉卢、焉耆-龟兹、于阗、突厥、粟特、叙利亚、回鹘、吐蕃、摩尼、波斯、哈卡尼亚、察合台、契丹、胡都木蒙古、托忒蒙古、八思巴、满文等。

新疆历史上曾居住过30多个民族，其形成的多语言、多文字、多宗教导致地名的难以清晰、复杂难解。有些语言和文字甚至成了死语言和死文字。

新疆的地名主要来源汉、蒙古、哈萨克、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、维吾尔以及古老的粟特、于阗、梵、尼雅、吐蕃、吐火罗、突厥、察哈台等。

关于新疆的汉语地名，主要有：

1，米泉市（属昌吉回族自治州）：汉语，境内多泉并盛产稻米而得名。

2，阜康市（属昌吉回族自治州）：汉语，“物阜民康”。

3，沙湾县（属塔城地区）：汉语，因河流多沙石而得名。

4，温泉县（属博尔塔拉蒙古自治州）：汉语，因本县有温泉而得名。

5，伊宁市（属伊犁哈萨克自治州）：取“伊犁”和“宁远”（清朝有“宁远县”）首字得名。

6，新源县（属伊犁哈萨克自治州）：汉语，“新的水源”。

7，巩留县（属伊犁哈萨克自治州）：取自境内的巩乃斯、托古斯塔留合并，取首尾字为巩留，现多解释为汉语“巩固长留”。

8，昭苏县（属伊犁哈萨克自治州）：取自境内喇嘛昭（蒙古庙宇）和喇嘛昭的蒙古语“苏木昭”首尾二字合并得名，现多解释为汉语，“恢复生机”。

9，富蕴县（属阿勒泰地区）：原名“可可托海”，汉语意思是“蕴藏富饶”。

10，福海县（属阿勒泰地区）：汉语，“幸福之海”。

11，和静县（属巴音郭楞蒙古自治州）：汉语“和平安静”。

12，尉犁县（属巴音郭楞蒙古自治州）：古国名。汉初为西域三十六国之一的“渠犁国”，属西域都护府管辖。

13，若羌县（属巴音郭楞蒙古自治州）：汉朝时的地名。“若”（加女旁）为“顺”，即“顺附汉朝之意”，“羌”，羌族。

14，新和县（属阿克苏地区）：汉语，“新近祥和”。

15，墨玉县（属和田地区）：汉名，即“黑色的玉石”。

16，于田县（属和田地区） ：汉语，古于阗国名。

17，民丰县（属和田地区） : 汉语，“人民丰收”。

18，石河子市（兵团农八师所在地）：汉语。在玛纳斯河的西岸，河中多石子而得名。20世纪50年代中国人民解放军建设的新城。原属玛纳斯县。最早记载石河子的是民国时期的谢彬《新疆游记》。

19，五家渠市（兵团农六师所在地）：汉语，因解放军开垦荒地前，这里有五户人家围住一条渠而得名。

20，北屯市（兵团农十师所在地）：汉语，兵团屯垦的最北之地。（20060720　乌鲁木齐）参考文献：《史记》，《大唐西域记》，《伽师于阗乡土志》、《世界史纲》、《元史译文补证》、《中外历史年表》，《新疆地方史》

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