竹翁（竹翁）-趣爱秀

基本情况

竹翁.乾坤清气

竹翁者，广东汕头人，专擅写竹，国内墨竹画名家，其人清和、其画清新、其竹清雅、其诗清丽，将传统文人画意蕴深邃的特点发挥得淋漓尽致，这也是竹翁墨竹画最大的特色。

竹翁者，汕籍大隐也。专擅写竹，笔下绿玉疏朗、笋篁劲健，其弧傲刚正，自成高风。

竹翁役劳比常人多得多，只是在工余习画，且成绩斐然。而羡慕竹翁者，尤在于其工余从事务中抽身，遂能放下纷扰，澄澈心怀，专注于笔端，作画数个钟头，甚至整天足不出户，就在那儿画。“遥知静者忘声色，满屋清风未觉贫”，他题于画作之上的两句诗表达了他这种享受的心境。

艺术特点

竹翁专擅写竹，师法古人而不囿于定式，有章可循又风格求新，其笔下之墨竹意蕴深邃，寓意深刻。事实上，作为“四君子”之一，墨竹历来是文人画的主要题材，所谓“文士字画总寄志”，托物言志、借物抒怀向为画中要旨。竹翁竹画所表达的正是其心路的历程：宦海波涛，风吹雨打，泰然处之，志存高远。

用笔墨画竹是竹翁书写寄情的途径，他落笔之主角，惟竹而已。他手下之竹即心中之竹，竹翁对竹知之甚多，凡是能找到的有关竹的诗文歌赋、书籍都要读，有竹制艺术品的或竹造型工艺品的都收藏来把玩，甚至盛产竹子的地方，画竹名家故里都找机会去寻访。在竹翁画室之外，植有各种竹子，可观摩可欣赏可亲近。在都市里，有一处种竹的地方诚属不易，而能常有对竹的心情，也同样不易，继而知竹写竹，物我合一，人即是竹，竹即是人，更不易企及。从身旁有竹到心中有竹，心有所属，才能真正隐逸。穿行在钢筋水泥中而能隐逸，高人也。

在内涵意境上，墨竹作为文人画的主要代表题材之一，向来具有很强寄托。竹翁作品主体劲本坚节，刚也；微铺之叶待凤，乐贤也；偏处一侧，谦也；数枝不独处，义也；虚心而直，忠也。这清和高雅的“君子之道”，在竹翁的作品中形神俱现，堪称佳作。其画作主旨寄托感甚强，而“顺其自然、不违天道”的老庄道应是其内核，这容易引起欣赏者共鸣。不管“风”刀霜剑的摧迫，不管“风”栉雨沐的剥蚀，不管“风”言雾语的毁誉，不管“风”谲云诡的攻诘，不管“风”潇雨晦的郁仄，不管“风”清月朗的舒畅，不管“风”云际会的豪情，不管“风”信年华渐逝的无奈，八风来袭，只需坦荡面对，烦扰世事，只需澄澈心怀。

社会评价

• 潮籍学者李宏新《竹翁的“君子之道”》：

竹翁.君子之道

《君子之道》较为典型地体现出竹翁墨竹画的特点：画如其人，境界高远，恬淡从容，有脱俗之气。

《君子之道》，此竖幅布局形式简洁和谐，几枝新枝略微曲兀中更显刚健，数叠绿野重叠间层次分明，疏密有致。

技法上，《君子之道》的泼墨、破墨、积墨运用恰到好处，塑造主体之线条流畅而暗含劲道，笔断意连，浸润凝重，焦、重、淡多层次着墨，冷暖色彩转化较为丰富，晕染之下，黑、白、灰分明，有明显的质感。作者还借用了山水画中的高远、平远、深远的“合三远”架构，令视野更有深度。《君子之道》中，主体劲本坚节，形神俱现，堪称一时佳作。

• 潮籍作家卫群《致福之竹——读竹翁国画四条屏》：

致福之竹——竹翁国画四条屏

竹是一种寻常物，却因为文人士大夫的钟爱，入诗入画，在中国画里墨竹甚至自成一派，历代都有画家画它。但入诗画之后，竹却自此疏离了大众。因为画中之竹，不再是作为物的竹了，它被人格化，被文人化，体现的是作者的情操、情绪、情感，变成很个人的东西。在文人的群体共识里，它是“气节”、是“高洁”，是构建文人精神世界的一分子。这类作品在竹翁的画里为数不少，那是画家斯时斯地内心的写照，这类作品必须有人，因为有“人”而有味，而有力，竹翁状“人”之处，情绪饱满，酣畅淋漓。他还有另一类作品，在这些作品中，画家收起峥嵘，尽显平和。且看这组画作，“富贵”、“吉祥”、“如意”、“平安”，每幅画作中书法和印鉴双重文字是祝福的叠加，这些字眼多么俗世；画中竹的情态是稳重的，是舒展的，金色、朱色、翠绿，与墨色相间，构成的一组四条屏，色彩不再冷峻，此时的竹，不是孤高、孤傲的，而是带来欣喜和祝福的吉祥之物。画家竹翁的竹，就这样回归大众了。

• 潮籍画家高清《迎之以逆，傲岸浴风》：

岭东竹翁专擅写竹，竹翁新作三斗方《逆风》《迎风》、《傲风》，以其清和之气、非凡功力，被香港《文汇报》选登于2010年11月14日文化版“竹欣赏”。迎之以逆，傲岸浴风，竹翁作品《逆风》、《迎风》、《傲风》的主旨寄托感甚强。

竹翁作品.逆风

《逆风》的构图形式上继承了中国传统水墨画手法，竹旁辅以凡石，企于整幅画中央，其结构平衡。石为基、栏为伴，风中寥寥数竹身处逆风，高低错落，视觉上富有层次感。其中，身处风口的矮竹在作者笔下枝蹙叶散，依稀有断叶委身石端，似譬人生不如意事常八九，这或许是作者要表现出来的运道悖逆之象。值得指出的是，右侧石旁的高竹之叶，明显疏于前面的矮竹，也许是木秀于林，风必摧之。风催高枝而致其叶疏，这也体现了竹翁在细节处的严谨、老到。《逆风》水墨融汇、色墨互衬，构图明暗对比上较为灰冷，寥落凄薄的氛围显而易见，应该是作者为凸显天地肃杀之气而为之，恶劣境况下绿篁数株挺立，狂飙临头，眉发俱飘而受未见惧色，亦未见颓废气象，反而生机勃勃之象跃然纸上，作者正是以这艺术化的对比，营造出一种自然而又非常态的和谐之美。

竹翁作品.迎风

《迎风》中，构图同样辅以平凡的凸石，数株绿篁及石头偏居图左侧，竹翁专门留白于右，左上密而右下疏，搭配几枚印章，布局顺畅，整幅画作看起来结构融洽。细赏《迎风》中的墨竹，较《逆风》中的墨竹，自然有不同的体现，这在作者笔下有非常明显的表达。同样是数杆竹，在画中浴风屹立、神清气爽、劲健洒脱。应用技法上，作者借用了山水画中的高远、平远、深远的“合三远”架构，近处重墨浓彩，中处暗影依稀，远处轻疏沫褶，浓淡、疏密之间，看似随意挥洒，却有流气贯穿其中，因此画面丝毫未显驳杂，其用笔精炼，妙夺造化，蔚有生意，丰富的墨韵和弥漫的画意，正合作品意境——这里更多的是自然而然、顺其自然的意味。迎风之竹枝枝精神，沐风之叶片片酣畅，卧土顽石一个点衬，纸外之风扑面而来，画中画外之物都是有生命的，画中画外之物都是有灵性的。作者的破墨、泼墨、积墨在《迎风》作品中恰到好处，角度布局拿捏得当，以形写神，令迎风之劲竹，表现出不以争气、不以争荣为目的随遇而安感，八方动静皆不改其虚心挺拔之志，四季来风我自泰然处之，一切自然而然，一切顺其自然。正所谓“虽春阳气旺，终不与众木斗荣，谦也”，“四时一贯，荣表不殊，常也”，“垂贲实以迟凤，乐贤也”。

竹翁的《傲风》，又是另一种表现手法，在这里，作者着重表现的是近景，或者说视觉上类似镜头“特写”，其风格略显古朴。在构图上，画面主体为右侧一抱浓叶墨竹，竹之造型略曲兀，但气势傲岸，观之位置恰当，结构平稳，塑造主体之线条暗含劲道，笔断意连，浸润凝重，焦、重、淡多层次着墨，冷暖色彩对比较为丰富，晕染之下，黑、白、灰分明。《傲风》的章法架构更显严谨，画面背景颇为干净，水分和墨色间留下来的白，以及数个拖笔、散笔的合理运用，令整幅构图体现出质感，突出了主体，也更易聚焦于画中央“特写”的墨竹。而作者摒弃了前两幅的凸石，多少也是出于这种考虑。《傲风》中，作者要体现的是傲立风中的绿篁，其竹节之处隐约可见蘸墨细微、重力点睛，或许正是作者意图，竹之“傲”来源于竹之节，守节而不惧风霜雨雪，正是墨竹傲风的资本了。总体看，《傲风》的构图、着色、笔力、及造型等，整体气势神韵彰显，颇能表达出墨竹于风中不卑不亢之“傲”。或者这样说，面对八面来风，竹之傲非傲，而是一种淡泊的自信，甚至可认为，那不是“淡泊明志”，而是在摇曳之间，其“志”根本无须让人“明”而人自能“明”。

作品欣赏

竹翁作品散见于羊城晚报、广州日报、南方都市报、汕头日报、东莞日报、汕头都市报、汕头特区晚报、文艺报、香港文汇报等，深受好评，摘录部分作品赏析：

竹翁作品.墨竹

竹翁作品.忘声色，知气节

竹翁作品.墨竹气韵