贵族革命（贵族革命）-趣爱秀

成汤灭夏

在国史上，成汤灭夏既是第一次贵族革命，也是最早的改朝换代。而后世改朝换代之方式则多种多样，除贵族革命外，尚有宫廷政变、兼并战争、平民起义等等。贵族革命、兼并战争、平民起义等方式，虽然均经历了战争方完成朝代之更迭，但如平心而论，贵族革命对社会所造成的破坏似乎较小。盖革命领导者本来就是贵族，拥有相当之威望，具有治政之经验，由其接替前代之国王，比较容易保持全国行政机构运转之连续性。此外，由于革命领导者不必顾忌人心之不服或同伙之嫉妒，在旧王朝被推翻之后较少发生革命者之间的角逐(自古至今，这种争夺胜利果实之战争往往要数年乃至数十年方可罢休)，在新王朝建立后也较少发生残杀功臣或迫害知识分子的暴行。

十二月起义

俄国十二月党人起义，被历史称之为贵族革命，1825年11月19日（公历12月1日），在南方塔甘罗格军港检阅军队的亚历山大一世突然病逝，8天后这个消息传到圣彼得堡，宫廷内部出现了一片混乱。按照皇统世系，亚历山大一世去世后，皇位应该由他的大弟弟康斯坦丁继承，但康斯坦丁因为同一个与皇族没有血缘关系的波兰女子结婚，已宣布放弃皇位。亚历山大一世生前指定了第二个弟弟尼古拉为皇位继承人。但有关的诏书在亚历山大一世生前并未公布，而是密藏于东正教教会、枢密院和国务会议。因此出现了尼古拉向远在华沙的哥哥康斯坦丁效忠，而康斯坦丁坚决拒绝皇位，并根据亚历山大一世的密诏向在圣彼得堡的弟弟尼古拉效忠的场面。因华沙与圣彼得堡相距遥远，往返书信无法及时送达，因此在俄国形成了十余天皇统中断的混乱局面。

十二月党人决定利用这样一种特殊的形势，皇位继承人尼古拉举行再宣誓继位的发动军事行动，迫使新沙皇和枢密院宣布改制。他们选举了近卫军团长特鲁别茨科依担任起义军总指挥，并且拟定了《告俄国人民宣言》，宣布推翻沙皇政府，立即召开立宪会议，成立临时政府，同时宣布废除农奴制，解放全国农奴。

由十二月党人军官带领的近卫军团体按照计划开进彼得堡的枢密院广场，在彼得一世的纪念像下近卫军排列好战斗方阵，到下午起义军人数增至3000余人，周围还有2万余名拥护起义的老百姓。然而尼古拉一世早有防备，他在凌晨就紧急召开国务会议宣布继位，又命令枢密院议员向他们举行效忠宣誓。然后又派出大量的军队将枢密院广场层层包围，这时原定担任起义军总指挥的特鲁别茨科依临阵脱逃而不见踪影，起义军和周围的老百姓处于群龙无首的状态，因而延误了战机，而便于尼古拉一世调兵来镇压。在尼古拉一世数次下令开炮之后，广场上响起了激烈的炮声、枪声、人喊和马嘶声，起义最终被镇压，被打死的起义军官兵和老百姓共计1271人。

起义失败后，沙皇政府成立了“秘密审讯委员会”，对参加起义的人进行审判。十二月党人领袖彼斯特尔、雷列耶夫、卡霍夫斯基、穆拉维约夫－阿波斯托尔、别斯图热夫－柳明以特等罪被处以极刑。有数千名起义参加者被处以重刑，有121人被流放到人烟稀少、寒冷荒芜的西伯利亚服苦役，值得一提的是许多十二月党人的妻子自愿抛弃优越富足的贵族生活，离开大都市，选择跟随自己的丈夫的长期流放的生活。

起义的意义

十二月党人起义是俄国历史上对沙皇专制制度的一次巨大的冲击，它不同以往的以农民起义为主体的革命，十二月党人无论是在文化教育水平、政治素质和远见、政治斗争手段、组织能力等方面均远远胜于前者。列宁把十二月党人称为“贵族革命家”、“贵族中的优秀人物帮助唤醒了人民”，并且把这一时期称为贵族革命时期。

十二月党人大多数出身于贵族家庭并且在沙皇统治机构中担任一定的官职，但是他们并不愿意沉溺于贵族阶级醉生梦死的生活，盲目地为沙皇专制统治尽忠尽德，他们从爱国主义和人道主义的立场出发，努力探寻俄国社会的出路。他们从少年时代起大多接触过西方的文化和教育，有些人在学校读书时便开始钻研西方特别是法国启蒙思想家的著作，这些著作多半出自伏尔泰、卢梭、马布里等人手笔。

十二月党人的可贵之处在于，他们不仅专注于理论建设和舆论宣传，而且更致力于革命实践。他们彻底地背叛了他们所出身的那个阶级，背叛了他们曾经捍卫的那个制度，自觉地将国家和民族的命运与自己联结在一起，不怕流血牺牲，英勇地发起了向俄国专制制度的第一次冲击，推进了俄国的政治现代化进程。

起义文献

1824年，南方协会通过了由彼斯特尔起草的《俄罗斯法典》( 又名《伟大的俄罗斯人民不可侵犯的国家证书，它是改善俄国政体的约法，是交给人民和临时最高权力机关的信守不渝的委托书》)，这是一部革命纲领，也是俄国历史上第一部资产阶级宪法，这部宪法是以法国1793年宪法和土地纲领为蓝本，集中地反映了十二月党人的政治、经济和社会主张。按照彼斯特尔的设想：“《俄罗斯法典》是给临时最高政权机关的委托书或者说指令，同时又是给人民的告示：他们将得到哪些自由和可以重新获得哪些权利……《俄罗斯法典》规定了最高政权机关的义务，并且是对俄罗斯的一份保证书，保证临时政权机关将一心一意地为祖国的利益而工作。” 《俄罗斯法典》宣布农奴制度是一种野蛮的生产方式，因为“把别人当作自己私有财产，把人当作东西一样转让、抵押、赠送和继承，任凭自己的专横无道……乃是最可耻的、违背人性和自然规律，以及违背神圣的基督教义，并且还是违背天神的诫条与意志的丑恶事情”，“必须坚持废除奴隶制度，贵族必须永远放弃占有他人的卑鄙的优越地位。”因此“消灭奴隶制度和农奴状态是临时最高政权机关最神圣和义不容辞的义务”，谁阻挠废除农奴制，谁就是“祖国的敌人”和“叛徒”。农民应该在取得人身自由的同时得到他们生活所必需的土地，使“他们将确信，在自己乡里随时能找到一块土地来养活自己。他可以从这块土地上得到食物，不靠别人的施舍，也不再依附于他人，而是靠耕耘所付出的劳动过活，他本人作为乡的一员和其他公民是平等的。”

《俄罗斯法典》宣布人人生来是平等的，“一切人都是为追求幸福而生，人人都是上帝所创造的，那种只把贵族等级的人物称为高贵，而称其他等级人下贱的行为是极不公正的。”因此必须废除封建等级制度，废除贵族阶级所享有的特权，使所有的俄罗斯人都成为“高贵的人”，建立一个“统一的公民等级”，凡年满20岁的成年男子都拥有选举权，选举权不受财产和教育资格的限制，法律面前人人平等；人人拥有自由择业权、迁徙权、言论和出版自由以及宗教信仰自由。《俄罗斯法典》对未来的新政权提出了要求，它应该保证每个人的人身公民权，因为“人身自由是每个公民首要的权利，是每个政府最神圣的职责。国家大厦的整个建筑以此为基础，没有人身自由，就没有安宁，就没有幸福。”

经验教训

沙皇反动政府的反动，促使贵族中的一些先进的人物决心铲除暴力农奴制度。这些人物是十二月党人，他们大部分是年轻的贵族军官。反对农奴制的第一人拉吉舍夫，他是莫斯科贵胄军官学校的学生，德国莱比锡大学毕业的大学生。普加乔夫起义失败后，他认识到农奴制的残酷，他的政治观点和世界观，影响了俄罗斯的贵族先进青年。他们研究了孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗和卢梭的思想，研究了西欧各国的宪法。西班牙、意大利等国的民主民族革命，建立了“救国协会”。创始人是亚。穆拉维越夫上校，会员三十多人发展迅速，起义多次，总归失败，但十二月党人的起义是俄国历史上第一次反对沙皇专制制度的公开的起义，不同于以往的自发的农民起义。他们的斗争促进了人民的觉醒，他们的口号以后的斗争延续下来。列宁曾高度评价十二月党人：“这是一些从头到脚都用纯钢铸成的英雄，是一些奋斗的战士，他们自觉地赴汤蹈火，以求唤醒年轻的一代走向新生活，洗净那些侩子手与奴才中间生长的子弟身上的污垢。”又说“他们的事业没有落空。”

从列宁的评价中，我们知道了列宁对资产阶级反对农奴制度的赞颂，并证明无论沙皇反动政府怎样的镇压，革命的烈火是扑不灭的。后来的全国斗争，以及伟大的十月革命证明了列宁预言的伟大。

学习俄罗斯贵族革命，我们知道了资本主义初期，资产阶级消灭农奴制度的革命性，他们谋求解放，自由是资本主义的民主和自由。毕竟不能和无产阶级谋求无产阶级，劳动人民的彻底解放事业相比。十月革命的旗帜不会因为苏联的解体，东欧裂变而终止。我们的社会主义事业是世界文明的方向，西方资产阶级统治是反对社会主义的，以任何形式来反对社会主义中国，试图让历史倒退是终归要失败的。

社会主义是世界的方向。列宁对俄国贵族革命做了最高评价，历史的英雄，人民同样也是忘记不了的。这就是学习的宗旨。