表示体格检查的结果时:如果某人患冠心病或范围较小的肺结核,医生听诊时不一定能发现问题,于是就会说心肺无阳性体征,或说心肺阴性,或写成心肺(-)。
表示试验的结果时:做结核菌素试验,如局部未出现红肿,叫OT(-),表明对结核菌无免疫力,应接种卡介苗。
表示化验的结果时:乙型肝炎“二对半”化验。如e抗原阳性(+),表明有很强的传染性,如仅有表面抗体阳性(+),表明对乙型肝炎病毒已具有免疫力,一般来说没有传染性。
表示拍片的结果时:肾结石的成分如是草酸钙,拍平片时影子很深,叫“阳性石”;痛风患者由于肾结石的成分是尿酸,影子很淡,叫“阴性石”。此外,还有假阴性、假阳性等相当复杂的情况,要根据每个人的具体情况分别判断。而相当多的人总以为“阴性”要比“阳性”好,这是一种误解。
阴,古作“侌”,或加表示虚拟实体的“阜”作“阴”;阳,古作“昜”,或加表示虚拟实体的“阜”作“阳”。“侌”字从今从云,意为“正在旋转团聚的雾气”。“昜”意为“发散气体”。
中国古典哲学不将一事物呈对立统一的双方笼统地称作“矛盾”,而是分为“阴”、“阳”。它认为,凡阴性与阳性的异性事物之间,所呈现出的是互相感应、互相吸引,互相交流,互相渗透,且互为依存,互为己根,并保持相对平衡的关系。失阴则无阳,无阳则阴不存,阴阳是相比较而存在的。所以,中国古典哲学是世界上提出时间最早的、理论最完整的、广义的相对论;中国古典哲学又认为,凡是阴性与阴性、阳性与阳性的同性事物之间,则存在着互相排斥、相互竞争的关系。竞争或斗争的结果,是一方不断地削弱另一方,由量变到质变达到而壮大自己吃掉对方的目的,使两个事物性质相同的实体合二为一。或者两败俱伤、同归灭亡。但是,唯因其性质相同,才又能通过和平的方式和合为一体,从而壮大自己。当然,还可以和而不同,走互不干涉、和平共处式的发展之路。由此而有“和为贵”观点的提出。这样,也就科学地分清了所谓“两类不同性质的矛盾”。但是,没有事物性质“阴”、“阳”的区分,就不会有这种异性相引、同性相斥的哲理提出。所以,事物阴阳对立统一法则,仍然是事物发生、发展、变化的根本法则。
老子的哲学是阴性哲学的典型,说得形象些,即女性的哲学。哲学家加塞尔有一段话,恰可借用,他说:“就像是女性的永恒魅力,它从不强加诸人,它在被动之下,仿如大气弥漫那样使人迷醉。确实,老子的哲学是崇尚阴性的一面:玄牝、雌伏、虚空、柔弱、静笃、恬淡、无为、不争、抱朴、守拙、绝圣、弃智等等。在理解上,但如果只执此一端,或仅以此为归宿,就有走向消极的危险。后学中庄子就属于这一路数。但老子的学说并不消极,它的核心思想是一种古代天才的矛盾论,其讲究阴阳变易、相反相成的辩证法具有强劲的积极动能。
许多语言有阴性和阳性词的存在,比如俄语,法语,意大利语,西班牙语,梵语等等。
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