德安里（家族集居寨）-趣爱秀

基本概况

始建于同治十年（公元1871），光绪十六年建成，距今已有140多年的历史。整个德安里分“老寨”、“中寨”、“新寨”三部分，占地面积6．3万平方米，建筑面积3．2万平方米。寨内有客厅、祠堂、佛堂、书斋、卧室、餐厅、库房、阁楼、门房，还有寨前广场、后花园、莲池、寨门、围墙，围墙外有护寨河，房屋总数773间。整个建筑规模之大，构筑之精，造型之美，堪称建筑艺术一朵奇葩。

方耀

方耀是潮州先贤，也是创建德安里古村落的先人，著名国学大师饶宗颐民国38年编纂的《潮州先贤像传》专门为他立传。方耀，生于清道光十四年（1834）普宁县城洪阳西村。方耀官至广东水师提督。其兄弟有六人，方耀和四弟方勋是清廷在编的武官，其他兄弟也都先后受到清廷的赐封。方耀靠镇压太平军残部而发迹，因骁勇善战，被《清史稿》誉为“谋勇将军”，并被清廷赐号“展勇巴图鲁”。在他任潮州总兵期间，他“清乡办积案”，惩办匪众三千余人，这就是对潮汕的安定起了很大作用的“方大人办清乡”。

方耀在汕头市达濠区以“教化”手段肃清地方黑势力，消除因帮派争斗造成社会治安动荡不安之举，深得人心。当地老百姓因感念方耀整顿社会治安的功绩，而修建的“方大人公庙”至今香火犹未绝。在方耀的诸多建树中，最为人们所称道的是重教兴学。在他任潮州总兵期间，由他督建督修的书院几十所，乡校和私塾上百所。方耀还开设韩江书局刻印图书，筹款建惜字宝文社；每年雇两人赴各地收罗字纸，涤净焚化埋入字纸灰墓，以示珍惜文字，崇文爱士，教化民心，以诗礼之气潜化凶悍之风。

此外，方耀还筑堤疏河、兴修水利；屯兵开垦、围海造田，施惠政于民。光绪九年（1883），中法战争爆发，方耀往钦州驻防，充海防全军翼长，翌年，署理广东水师提督，驻虎门。他与督抚共商筹办防务，将威远、上下横档各台改造为新式操演炮位；亲巡港汊，绘成图说；分遣将校驻防在两广交界处。他治军严谨，慷慨明敏，善于用人。

少保彭玉麟来粤视察防卫，回京后向朝廷奏说：“粤有方耀在，可高枕也。”由于方耀固防得力，增援及时，御敌有方，慈禧太后赏赐穿黄马褂并赏戴花翎，还赏赐荷包、银钱等，并赏太后亲书的“福”字。1885年中法战争结束，清廷论功行赏，方耀从署理广东水师提督升为实授。1891年7月7日方耀因中暑卒于江浦行军途中，时年58岁。清王朝在祭文中称其：“性行纯良，才能称职”。《清史稿》对方耀的评价为：“善战兼谋勇，尤善治盗，民多感颂，兹故并着之。”

方耀是清末广东水师提督，他为抵抗外国列强的侵略做出了重要的贡献，其忠君爱国的思想深深影响着一代又一代的军人；方耀不仅仅是一介武夫，他还是潮汕地区文化教育的积极推动者和实践者，他倡建书院和书塾，他创建“惜字宝文社”，以尊重文化、推动社会文明发展为己任。薪火相传，生生不息。一直以来，德安里都延续着方耀重视文化教育的精神，以浓郁的书卷气和艺术气息熏陶、塑造着人的品质和灵魂。

建筑风格

德安里的建筑，集潮汕民居建筑的大全：大祠堂、三厅亘、五间过、四点金、下山虎、驷马拖车、五壁联、独脚狮等。在潮汕见不到或罕见的建筑形式，在这里都能看到。

德安里整个建筑组群由三部分有机联系组成，每一部分又是一个独立完整的富于特色的建筑组群，一组“百鸟朝凰”、两组“驷马拖车”，每组里面又有多座独立的造型结构，各具特色而又有机联系在一起的建筑物。德安里老寨和中寨坐西朝东，新寨坐北朝南，老寨建筑格局为“百鸟朝凰”，中寨和新寨建筑格局为“驷马拖车”。建筑形式保持了晚清典型潮汕村寨特色，寨内又有洋式建筑，有继承，也有发展。德安里虽历沧桑巨变，但整体建筑保存较完整，其规模之大，构筑之精，式样之全，造型之美，堪称潮汕建筑艺术的奇葩。它以其罕见的建筑布局和独特的设计风格，被编入华南理工大学建筑系的民用建筑教科书中。

旅游产业基地

粤东文化旅游产业基地

普宁市委、市政府高度重视德安里的保护工作，决定由市场物业管理局成立德安里物业管理处，并拨专款保护修缮，使整个德安里重现其古色古香的昔日风采。如今的德安里正以其鲜明的建筑特色、深厚的文化底蕴、独特的民俗风情，引起社会广泛关注。德安里所在的洪阳镇是中国历史文化名镇，不仅拥有如德安里、培风塔、普宁学宫、城隍庙、文昌阁等一批历史人文底蕴深厚的名胜古迹；书画艺术在洪阳这块热土同样源远流长，历来书画人才辈出。

随着“中国古村落德安里·全国书法名家邀请展”、“中国古村落德安里·粤东五市美术名家邀请展”、“德安里·首届艺术收藏品博览会”、“金戈舞墨耀古村”——德安里全国获奖军旅书法名家十人邀请展、“纤手弄翰墨·慧心写丹青”——女书画家作品展、“德兰在畹——北兰亭全国书法暑期国展攻坚班暨导师作品展”、“方家书画——方泽浦、方楚雄、方楚乔、方向精品展”等大型文化艺术交流活动在德安里的成功举办，进一步奠定了德安里在粤东地区不可代替的文化地位。

百鸟驷马

“百鸟朝凰”与“驷马拖车”

起源

据广东省民间艺术家协会考证，德安里始建于清同治十年（1871年）。时任潮州总兵的方耀偕同其兄弟

在家乡洪阳营造德安里老寨，中寨则由方耀四弟方勋主持规划，并建主祠堂。十多年后，方耀收养的20个儿子都已成家立业，老寨已容不下，故兴建新寨。后来，十三子廷珍自恃方耀唯一亲生子，在新寨东侧兴建“方氏家庙”，专祀其生母余寿坤。后因兄弟劝阻，其母才没有入祠。至光绪十六年完工，整个德安里村落的建造历时将近20年。

历程

中国传统建筑有“君子营建宫室，宗庙为先，诚以祖宗发源之地，支派皆本于兹”的观念，《潮州府志》也言：潮人“营宫室必先祠堂，明宗法，继绝嗣，崇配食，重祀田”。因此，德安里三寨都以大宗祠为中心，其他建筑按次序环绕大宗祠而建，形成了这样的格局：大宗祠的左右是小宗祠，然后是火巷和厝包（包屋），它们从三面护卫着大宗祠，外围是一座座重叠相连的“下山虎”和“四点金”，最后是坚固围合的寨墙。

德安里占地面积达5.9万平方米，建筑面积3.2万平方米，寨内有官厅、祠堂、佛堂、书斋、餐厅、库房、阁楼等，房屋总数773间。德安里以其罕见的建筑布局和独特的设计风格，被编入华南理工大学建筑系的民用建筑教科书中。它也是潮汕民居建筑形式的大全，平房、下山虎、四点金、五厅通、独脚狮……其他地方罕见的建筑形式在这里都能看到。德安里还是岭南建筑装饰艺术的博物馆。

德安里老寨围绕着主体建筑物大祠堂的房屋刚好是一百座房屋，俗称“百鸟朝凰”。中寨和新寨的建筑格局是潮汕传统的民居“驷马拖车”，中间的大祠堂象征“车”，左右两边的次要建筑象征着拖车的“马”，这样坐在“车”上的列祖列宗就由居住在两边象征着“马”的子孙拖着，轰轰隆隆从远古走来。

排水系统

“九转十八弯”的排水系统

意义

德安里的建筑，是艺术与科学的结合，最典型的要数村落的排水系统。它们采取传统明沟的方式，经过“九转十八弯”的流向，最终汇入寨前溪，经百里桥，注入榕江。德安里的排水系统还有一个特点，无论从天井流出的水，还是从支流排入中沟，再流入大沟，水都是从中行。水从中行即“衍”，意在生生不息，繁衍千秋万载。

应用

德安里村民注意环保，不将生活垃圾倾倒入沟内。从前建的老房子都没有厕所，村里排水沟又是明沟，各家各户按照古老的习惯，用马桶（俗称“老锅”）装盛粪便，倒入村外的厕池，作为农用肥料。梅雨天之后，村中绿油油的草地上，复盖着一层菌类植物，其厚度差不多和浸泡过的木耳一样，村民们称其“鬼仔涎”，洗净后加少许的油拌以生菜，炒熟即可食用。德安里人和自然和谐相处由此可见一斑。

文化名片

首批广东省27个古村落之一（2008年）

第五批广东省文物保护单位（2008年）

国家AAAA级旅游景区（2010年）

北兰亭德安里书法教学基地(2011年)

首批广东省人文社会科学普及基地(2011年)