湖北大鼓

湖北大鼓又名黄冈善书，是一种流行于孝感、黄冈和武汉一带的说唱艺术，原名“鼓书”，又称“打鼓说书”、“打鼓京腔”等。1950年定名湖北大鼓后，在湖北省内广泛流传。湖北大鼓，作为团风县的一项国家级非物质文化遗产，又是一项民间技艺，得到了有效的保护和传承，虽历经沧桑，却薪火相传，绽放出绚丽的光彩。

简介

唱腔

湖北大鼓的唱腔以〔四平调〕为基本曲调。 说唱时，艺人立于鼓前，左手执云板击节，右手拿鼓签敲击鼓面或鼓边，并附以手、眼、身、步的表演。说唱段落问常插以多变的鼓板牌子，以渲染气氖，或借以思考唱文，或得以稍事喘息。1949年后，随着书目内容的更新，唱腔也有新发展，并加入了丝竹伴奏。新作品有《新儿女英雄传》、《血泪仇》、《丰收场上》等。

流传

湖北大鼓是在本地区广泛流行的（喝喝腔）、（高跷调）、（采莲船调）等民间曲调的基础上发展起来的说唱化的曲调，在调式、板式、旋律、结构等方面都体现了鄂东北地区民间音乐的风格。曲调平稳朴实，既能叙事，又能抒情。可根据不同内容、情绪的需要，变化成为（慢四平）、（快四平）、（四平悲腔）、（四平数板）、（四平快流水板）、（紧板急腔）、（诙谐腔）等十几个不同板式、不同情绪的唱腔。

演唱者过去只以鼓板击节，没有弦乐伴奏，1958年以后，在演唱短段新曲目的时候，开始以二胡、三弦等为乐器伴奏。但在演唱长篇、中篇书目时仍不用弦乐伴奏。湖北大鼓早期有一个演唱善书的阶段，内容有《宣讲大全》、《宣讲集要》和二十四孝故事之类。后来发展为演唱历史故事及公案、武侠一类书目。

重要人物

张明智——著名曲艺表演艺术家，擅长湖北大鼓，

国家一级演员，有着五十年的舞台生涯的著名曲艺表演艺术家。语言幽默，表演泼辣大方，演唱优美而富于韵味，雅俗共赏，独树一帜；拥有众多的观众和追星族，在湖北地区妇孺皆知，家喻户晓；录制了四十多盒磁带和五十多部MTV，畅销省内外，并在多部喜剧电视剧中担任主要角色，曾被评为湖北省及武汉市劳动模范、慈善大使、湖北省文艺明星、国务院政府特殊津贴专家、湖北省及武汉市优秀专家。现任湖北省曲艺协会副主席，武汉市红金龙说唱艺术团名誉团长、艺术总监。是一位公认的德艺双馨的曲艺艺术大师。

湖北大鼓艺人称之谓“南路鼓书”，俗称黄孝大鼓。由北方的“犁铧音”衍变而来。相传，道光年间，由犁铧大鼓艺人丁海州首将此种说唱引入湖北。同治年间，鼓书艺人黄玉山（黄陂人）、赵保亭（孝感人）、李世雅（新洲人）、胡少甫（黄冈人）等，为了在当地传唱，始将北方语言改用当地方言，将伴奏乐器大鼓改用小鼓，以木质云板取代铁质犁铧尖，遂逐渐形成了富有湖北地方特色的鼓书品种。

演变过程

1958年起，短篇曲目以唱为主，另配以二胡、三弦等乐器伴奏；中、长篇曲目说唱并重，则不加弦乐。唱词以七字句、十字句为主。说唱时辅以手、眼、身、步的表演。唱腔主要为四平调、徵调式。中华人民共和国建立后，唱腔有所革新，衍变发展了快四平、慢四平、四平流水、四平数板、四平汉韵、四平悲腔、五字真等唱腔。传统曲目多取材于历史故事、演义小说等，如长篇《包公案》、《西游记》等；中篇《白蛇传》、《杨门女将》等；短篇《木兰从军》、《拦马》等。现代曲目多编演短篇，如《反浪费》、《新女儿英雄传》等。

唱词以七字句、十字句为主，问有五字句穿插其间。湖北大鼓的主腔为“四平调”。说唱时，艺人立于鼓前，左手执云板击节，右手拿鼓签敲击鼓面或鼓边，并附以手、眼、身、步的表演。说唱段落问常插以多变的鼓板牌子，以渲染气氛，或借以思考唱文，或得以稍事喘息。1949年后，随着书目内容的更新，唱腔也有新发展，并加入了丝竹伴奏。新作品有《新儿女英雄传》、《血泪仇》、《丰收场上》等。

中国曲艺曲种。流行于湖北省武汉、黄陂、孝感、麻城、浠水、黄岗等地。原称“鼓书”、“打鼓说书”。现代曲目多编演短篇，如《反浪费》、《新女儿英雄传》等。

主要特点

湖北大鼓以唱为主，夹以念白，以鼓板为主要乐器，演员边击鼓板，边唱说。既风趣幽默，又通俗易懂。中国曲艺曲种。流行于湖北省武汉、黄陂、孝感、麻城、浠水、黄冈等地。原称“鼓书”、“打鼓说书”······《拦马》等。

现代曲目

湖北大鼓表演多编演短篇，如《反浪费》、《新女儿英雄传》等。大鼓原称“鼓书”、“打鼓说书”、“打鼓京腔”、“说善书”等，过去流行于武汉、孝感、黄冈等地区，今流行全省。1950年，著名鼓书艺人王鸣乐倡议改称湖北大鼓，得到广泛响应，于是使用此名并流传至今。

唱词句式

湖北大鼓以七字句、十字句为主，兼穿插一些五字句，主腔称“四平调”。它是在广泛流行的民间音乐曲调“喝喝腔”、“高跷调”、“采莲船调”等的基础上发展而来的。

特征

曲调平稳朴实，既能叙事，又能抒情，并可根据曲目不同内容、情绪的要求，变化成“快四平”、“慢四平”、“四平数板”、“四平快流水板”、“诙谐腔”、“紧板急腔”等十几种不同板式、不同唱腔，具有浓郁的鄂东北民间音乐的风格。

传统曲目

早期

鼓书在早期阶段曾以宣讲“圣谕”作为主要内容，劝告人们尽忠行孝，所以也曾称为“说善书”。不过这种“说善书”，与汉川、汉阳等地“善书”的表演形式不一样。汉川、汉阳的“善书”表演没有鼓、板伴唱。

清代初期以后

鼓书的内容有：《宣讲大全》《闺阁十二段锦》《雷神显应》《韩湘子化斋》《一口血》《九人头》《黑狗伸冤》《四下河南》《安安送米》《王祥卧冰》《董永卖身》《孟宗哭竹》《香九龄温絮》《孔融四岁让梨》《朱氏割肝》《王兰英割股》等等。后来鼓书的内容逐渐转到主要为历史故事及公案、武侠故事。这些故事有长篇、中篇、短篇和段子几种，传统曲目以中、长篇居多，据资料统计，总计约有曲目一百七十余个，如：《封神演义》《列国志》《陈胜、吴广起义》《三国演义》《唐明皇游月宫》《西游记》《响马传》《水浒》《后水浒》《七侠五义》《小五义》《续小五义》《岳飞传》《乌盆记》《昭君和番》《天宝图》《七剑十三侠》《三门街》《彭公案》《施公案》《徐公案》《包公案》《济公案》《三侠五义》《说唐》《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《薛刚反唐》《粉妆楼》《罗通扫北》《三请樊梨花》《五虎平西》《五虎平南》《大八义》《小八义》《十二寡妇征西》《杨门女将》《四姐闹东京》《万花楼》《蝴蝶杯》《九人头》《白蛇传》《宝莲灯》等等。

建国后

鼓书艺人及文艺工作者创造了大量的鼓书新段子，经常演唱的有《迷路记》《王大妈学文化》《看桥》《蓉姑娘》《双看娘》《摆渡姑娘》《雷大姑》《饶兴礼》《战斗英雄赵文广》《双改行》《亲生的儿子闹洞房》《大嫂过渡》《新儿女英雄传》《敌后武工队》《血泪仇》《无底债》《千年铁树开了花》《丰收场上》《如此媳妇》等等。