甘地主义（不使用暴力的抵抗主义）-趣爱秀

作者简介

莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（1869—1948）是第一次世界大战后印度民族独立运动的主要领导人，在印度被誉为“圣雄甘地”和国父，具有崇高的威望。甘地出生在一个虔诚的印度教徒家庭，受印度教熏陶很深。他的家庭比较富有，曾经就读伦敦大学，获律师资格。在英国完成学业后，他来到南非工作，参加了南非的反对英国殖民统治的斗争。

第一次世界大战爆发后，他回到印度，参加反对英国殖民统治的斗争。先后发动四次非暴力不合作运动。第二次世界大战后，赞同印巴分治方案，希望结束教派流血冲突。但是，他本人却成为牺牲品。1948年1月，他在德里作晚祷时，被一名印度教狂热分子开枪杀害。甘地的主张称为甘地主义，关于甘地主义的主要内容实际上是很复杂的。

基本内容

甘地主义属“宗教道德型”民族主义，一般来说，人们把甘地主义概括为四个基本内容：

（1）宗教泛爱观和人道主义真理观相结合的政治哲学；

（2）争取印度自治、独立，进而建立以村社为基础的分治联合体的政治思想；

（3）以经济正义和经济平等为支柱的农村经济思想，以及奠基于“不占有”和“财产委托制”的经济自主思想；

（4）发扬民族文化、重视民族教育、致力于印度教徒和穆斯林团结、反对歧视“不可接触者”，以及和爱国主义结合在一起的小生产劳动者互助互爱的平等社会思想。

但是，实际上，甘地主义的核心内容是争取印度民族独立和社会进步，他以印度教传统与非暴力抵抗手段相结合，充分发动群众，特别是农民群众，从而使印度的民族运动真正奠基于群众运动之上，改变了原先那种脱离群众的上层政治改良活动。甘地主义对印度争取民族独立的斗争产生了重大影响，印度国大党接受甘地主义为指导思想，发动和领导了第一次（1919—1922）。第二次（1930—1934）全国性的大规模的抗英非暴力运动。运动取得了胜利，迫使英国殖民当局作出了让步，并把群众发动起来了。

甘地的非暴力抵抗具有鲜明的反对英国殖民统治、争取民族独立，以及一定的社会平等思想，这在民族民主运动时期，无疑具有革命性与进步性。但由于这种思想把非暴力看成唯一的、“宗教式的善”的真谛，因而它又有限制群众运动和民族独立运动健康发展的局限性的一面。