生活

祸兮福所倚福兮祸所伏

汉语成语

中文名:祸兮福所倚福兮祸所伏 外文名: 别名: 中文名称:祸兮福所倚,福兮祸所伏 拼音:huò xī fú suǒ yǐ,fú xī huò suǒ fú 意思:福与祸相互依存,可以互相转化 出处:《老子》
祸兮福所倚福兮祸所伏介绍
祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏,指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。[1]

基本介绍

【词目】祸兮福所倚,福兮祸所伏

【发音】huò xī fú suǒ yǐ,fú xī huò suǒ fú

【出处】《老子》第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”

【注解】一、兮:文言助词。相当于现代汉语的“啊”

二、倚:依靠。

三、伏:隐藏。

成语辨析

辩证

“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。”此言具有一定的辩证法思想内涵,因为辩证唯物主义(后面称“唯物辩证法”)通常讲的就是“矛盾”(“对立统一”),老子所言:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”讲的就是矛盾,而且是讲的对立统一矛盾。“祸”使人悲伤,“福”使人快乐,因此“祸”“福”之间是一个对立矛盾。然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”,“福”有可能使人乐极生悲而产生“祸”,因此“祸”与“福”之间又是一个统一的矛盾。

生活

在生活中,人们应该把“祸”“福”对立统一起来,有了“祸”要想到与之对立的“福”,有了“福”要想到与之对立的“祸”,并且要从“祸”中看到“福”的希望,从“福”中看到“祸”的存在,这样才能较好地处理“祸”“福”矛盾。反之,如果人们不能把“祸”“福”对立统一起来,认为“祸”就是“祸”、“福”就是“福”,而看不到“祸”还能带来“福”、“福”又能带来“祸”,从而在处理“祸”“福”矛盾时就很可能没有良好的心态和处事方法。

相关示例

塞翁失马

近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

百年危机百年机遇

经历着1929年以来世界性金融危机的考验,许多经济学家对此大有世界末日之说,许多经济学家认为,世界经济会有近百年来罕见的衰退,有可能会酿成世界经济“失去的十年”。当大危机呼啸而过的时候,应该是有远见卓识的大展身手的时候,而眼下正是紧锣密鼓筹划未来投资的关键时刻。

“当别人贪婪的时候我恐惧,当别人恐惧的时候我贪婪”。恐惧和贪婪是人之本性,但是一个出色的投资家必须运用投资学的基本规律来战胜与生俱来的恐惧与贪婪,才能获得成功,才能跻身于投资大师的行列。

在社会学教科书上,有一个词汇流传至今,那就是人们对美国经济社会投资和发展机会的形象描述,称之为“美国梦”。20世纪至今,美国经济迅速崛起,成为世界的经济霸主,因而到美国去的世界顶尖人才都能够实现自己的梦想,美国经济的迅速发展为各种各样的有抱负的人群提供了用武之地,世界五百强大多是美国的企业,最领先的科技也产生在美国。沃伦·巴菲特只是美国小城的一个居民,罗杰斯、梅拉梅德等期货投资大师在美国成百上千,这一切归根到底都源于美国经济的迅猛发展。

斗转星移,世道变化。从本世纪开始中国以经济大国的姿态登上了世界历史的舞台,正在由一个经济大国向经济强国迈进,中国的工业化、城市化、国际化将会使得中国经济长时间地高速增长,不仅仅能在这次危机当中一枝独秀,带动世界经济增长,为世界各国人民带来福祉,而且也会在较长的时期内成为世界经济增长的强大发动机。

在这一历史背景下,中国将会改写世界五百强的历史,老子曰“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。对于投资家们来讲是触目惊心、大喜大悲、惊愕万分,许多人惊诧地不知所措,因为大家从来没有见过经济如此大的波动、股市如此大的波动、期货市场如此大的波动,这样剧烈的震荡刷新了经济史的记录,因此各种各样的经济学家们像巫师一样地解释这个他不了解的世界,什么“阴谋论”、“自由市场的终结”、“计划经济具有优越性”等等,混淆着人们的视听。

然而对于投资者们来讲,人们都在研究新的经济现象、学习新的经济知识,来积极的应对全球化,都在世界经济发展的这个经济版图上认真地思考自己的定位和发展。经历了这一次世界性金融危机的洗礼,中国经济将会进入一个崭新的历史发展时期。大宗商品的暴跌,使许多商品回到了本轮经济周期的起涨点。这对于期货投资来讲再一次提供了比较大的投资机会,可以粗略地预计在一定的时间内大宗商品震荡筑底之后,随着中国经济增长,将会开始新一轮的价格周期。

中国的暴跌同样也使投资者摩拳擦掌,感觉到投资机会的来临。经济的冬天正是投资者厉兵秣马、踏上征途,走向辉煌的起点。

老子

老子,姓李名耳,字伯阳。老子有两个可能的身分,一是老聃,一是老莱子。中国春秋时代思想家,老聃曾担任守藏史(藏书室室长)。着有《道德经》一书,是道家学派的经典着作,他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身,但是早期的道士认为老子是太清神的手下。老子与后世的庄子并称老庄。

相关资讯
内容声明

1、本网站为开放性注册平台,以上所有展示信息均由会员自行提供,内容的真实性、准确性和合法性均由发布会员负责,本网站对此不承担任何法律责任。

2、网站信息如涉嫌违反相关法律规定或侵权,请发邮件至599385753@qq.com删除。

Copyright © 趣爱秀