世界人权日

简介

每年的12月10日是“世界人权日”(HumanRightsDay)。1948年12月10日，联合国大会通过并发表了《世界人权宣言》。这份迄今已被翻译成200多种语言的联合国文件宣布：“所有的人均生而自由，在尊严及权利方面处于平等地位。1950年，联大决定将每年的12月10日定为“世界人权日”。

由来

“世界人权日”和第二次世界大战有着极其密切的关系。二战是世界上的资本主义国家为了重新瓜分全球的资源，如原料和土地等，而发动的大規模战争。对全人类來说，战争是非常殘酷的。二战期间，到处生灵涂炭，民不聊生，人类遭到空前的浩刧。在战争年代，根本没有什么人权可谈。

人类吸取了这慘痛的历史经验教训过后，为了避免这样的悲慘历史重演，通过联合国在1948年12月10日发表《世界人权宣言》。值得注意的是，《世界人权宣言》是联合国大会在没有任何国家反对情況下通过的。

为了纪念这个重大的日子，联合国把通过《世界人权宣言》的日子（也就是12月10日）定名为“世界人权日”。这就是“世界人权日”的由来。

人权宣言

概述

《世界人权宣言》是联合国大会于1948年12月10日通过（联合国大会第217号决议，A/RES/217）的一份旨在维护人类基本权利的文献。

由于该文件是由联合国大会通过的，《世界人权宣言》并非强制的国际公约，但是它为之后的两份具有强制性的联合国人权公约，《公民权利和政治权利国际公约》和《经济、社会及文化权利国际公约》做了铺垫。许多学者、律师和法庭判决书依然经常引述《世界人权宣言》中的一些条款来佐证自己的立场。一些国际法律师认为《世界人权宣言》是一部习惯法，但是对于这一点学界还没有共识。

《世界人权宣言》由1946年成立的联合国人权委员会负责起草，加拿大籍的法学专家约翰•汉弗莱是主要起草人。其他的参与者还包括了美国总统富兰克林•罗斯福的遗孀埃莉诺•罗斯福、夏尔•马利克、吴德耀、张彭春和勒内•卡森等人。该文件于1948年12月10日提交联合国大会表决，在出席的56个成员国中，48票赞成，0票反对，8票弃权，另有2国代表缺席。

《宣言》颁布后，大会要求所有会员国广为宣传，并且“不分国家或领土的政治地位,主要在各级学校和其他教育机构加以传播、展示、阅读和阐述。”《宣言》全文如下：

序言

鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础；

鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民的最高愿望；

鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛，有必要使人权受法治的保护；

鉴于有必要促进各国间友好关系的发展；

鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念，并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善；

鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行；

鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性。

因此现在，大会，发布这一世界人权宣言，作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准，以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言，努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重，并通过国家的和国际的渐进措施，使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行。

内容

第一条n人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。

第二条n人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何区别。n并且不得因一人所属的国家或领土的政治的、行政的或者国际的地位之不同而有所区别，无论该领土是独立领土、托管领土、非自治领土或者处于其他任何主权受限制的情况之下。

第三条n人人有权享有生命、自由和人身安全。

第四条n任何人不得使为奴隶或奴役;一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止。

第五条n任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。

第六条n人人在任何地方有权被承认在法律前的人格。

第七条n法律之前人人平等，并有权享受法律的平等保护，不受任何歧视。人人有权享受平等保护，以免受违反本宣言的任何歧视行为以及煽动这种歧视的任何行为之害。

第八条n任何人当宪法或法律所赋予他的基本权利遭受侵害时，有权由合格的国家法庭对这种侵害行为作有效的补救。n

第九条n任何人不得加以任意逮捕、拘禁或放逐。

第十条n人人完全平等地有权由一个独立而无偏倚的法庭进行公正的和公开的审讯，以确定他的权利和义务并判定对他提出的任何刑事指控。

第十一条n一、凡受刑事控告者，在未经获得辩护上所需的一切保证的公开审判而依法证实有罪以前，有权被视为无罪。n二、任何人的任何行为或不行为，在其发生时依国家法或国际法均不构成刑事罪者，不得被判为犯有刑事罪。刑罚不得重于犯罪时适用的法律规定。n

第十二条n任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护，以免受这种干涉或攻击。

第十三条n一、人人在各国境内有权自由迁徙和居住。n二、人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回他的国家。

第十四条n一、人人有权在其他国家寻求和享受庇护以避免迫害。n二、在真正由于非政治性的罪行或违背联合国的宗旨和原则的行为而被起诉的情况下，不得援用此种权利。

第十五条n一、人人有权享有国籍。n二、任何人的国籍不得任意剥夺，亦不得否认其改变国籍的权利。

第十六条n一、成年男女，不受种族、国籍或宗教的任何限制有权婚嫁和成立家庭。他们在婚姻方面，在结婚期间和在解除婚约时，应有平等的权利。n二、只有经男女双方的自由和完全的同意，才能缔婚。n三、家庭是天然的和基本的社会单元，并应受社会和国家的保护。n

第十七条n一、人人得有单独的财产所有权以及同他人合有的所有权。n二、任何人的财产不得任意剥夺。

第十八条n人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。n

第十九条n人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由，和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。n

第二十条n一、人人有权享有和平集会和结社的自由。n二、任何人不得迫使隶属于某一团体。

第二十一条n一、人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。n二、人人有平等机会参加本国公务的权利。n三、人民的意志是政府权力的基础;这一意志应以定期的和真正的选举予以表现，而选举应依据普遍和平等的投票权，并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。

第二十二条n每个人，作为社会的一员，有权享受社会保障，并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现，这种实现是通过国家努力和国际合作并依照各国的组织和资源情况。

第二十三条n一、人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免于失业的保障。n二、人人有同工同酬的权利，不受任何歧视。n三、每一个工作的人，有权享受公正和合适的报酬，保证使他本人和家属有一个符合人的生活条件，必要时并辅以其他方式的社会保障。n四、人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利。n

第二十四条n人人有享有休息和闲暇的权利，包括工作时间有合理限制和定期给薪休假的权利。n

第二十五条n一、人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水准，包括食物、衣着、住房、医疗和必要的社会服务;在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他不能控制的情况下丧失谋生能力时，有权享受保障。n二、母亲和儿童有权享受特别照顾和协助。一切儿童，无论婚生或非婚生，都应享受同样的社会保护。

第二十六条n一、人人都有受教育的权利，教育应当免费，至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设立。高等教育应根据成绩而对一切人平等开放。n二、教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。教育应促进各国、各种族或各宗教集团间的了解、容忍和友谊，并应促进联合国维护和平的各项活动。n三、父母对其子女所应受的教育的种类，有优先选择的权利。

第二十七条n一、人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进步及其产生的福利。n二、人人对由于他所创作的任何科学、文学或美术作品而产生的精神的和物质的利益，有享受保护的权利。

第二十八条n人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这种秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。

第二十九条n一、人人对社会负有义务，因为只有在社会中他的个性才可能得到自由和充分的发展。n二、人人在行使他的权利和自由时，只受法律所确定的限制，确定此种限制的唯一目的在于保证对旁人的权利和自由给予应有的承认和尊重，并在一个民主的社会中适应道德、公共秩序和普遍福利的正当需要。n三、这些权利和自由的行使，无论在任何情形下均不得违背联合国的宗旨和原则。

第三十条n本宣言的任何条文，不得解释为默许任何国家、集团或个人有权进行任何旨在破坏本宣言所载的任何权利和自由的活动或行为。

关于人权

概述

人权（基本人权或自然权利）是指“人因其为人而应享有的权利”。它主要的含义：每个人都应该受到合乎人权的对待。人权的这种普适性和道义性，是它的两种基本特征。

在当今的国际社会，维护和保障人权是一项基本道义原则。是否合乎保障人权的要求已成为评判一个集体（无论是政治上的还是经济上的）优劣的重要标准。但是，在具体实践的层面上，对于人权的具体定义，以及保障人权的具体方式都存在着相当大的争议，甚至引发了很严重的冲突。

人权在抽象理解方面的共识和在具体实践中的分歧，形成了强烈的反差。

人权立法

“人权”通常是指普遍的人类权利，不论其管辖范围内或其它因素，诸如种族、国籍或宗教。被多数国家认同的人权立法包含如下:

安全的权利

有关禁止犯罪行为，如谋杀、屠杀、酷刑和强奸。

自由的权利

有关自由的范畴，如:宗教和信仰自由、集会、结社。

政治的权利

有关人民的自由参政权，如抗议或入党。

诉讼的权利

有关防止滥用法律制度，如监禁审讯、秘密审讯和过度惩罚。

平等的权利

有关公民的平等，在法律之前人人平等。

福利的权利（经济的权利）

有关提供教育和免于遭受严重的贫穷和饥饿。

民族的权利

有关群体免受种族屠杀和其建立民族国家之权利。

人权内容

基本内容

尽管对人权的具体认识与实践互不相同，但是对于一些人权的最基本的内容还是取得了一定的共识。

生命权。生命权是最基本，最重要的人权，如果无法充分保障人的生命权，那么一切其它权利都是空中楼阁。无端剥夺人的生命，或者肆意对人施加恐吓、虐待和折磨，就是用一种非人权的待人方式。任由这种情况发生，个人权利就无从谈起。所以一般各国的刑法都将侵害他人生命权的罪行量刑最重。“生命权是一个人之所以被当作人类伙伴所必须享有的权利。”

自由权

自由权这个混合体词语不应存在，"权"已经是个包含了具体的规范，有容许和禁止的条文，而"自由"(Free)是含有无限制无约束性的主观感性概念性形容词，把无限(Free)局限于规范性"权"之内是合逻辑的表达。

财产权

财产权是生命权和自由权的延伸。如果一个人要生存下去、要有能力选择他喜欢的方式生存下去，一定要有物质作为支持，那么，对自我劳动的所得进行排他性的占有，就是生命权与自由权必不可少的保障。“人能够工作，能够靠自己的劳动成果生活，并把生活剩余的钱存起来留给子女或者自己的晚年，这都是人尊严的一部分。”财产权看似是一种物权，但其实质为人支配物，即支配自己正当所得的权利。

尊严权

尊严也是生命权和自由权的合理延伸。如果一个人若无尊严，那么他的生命至多是一种无人格的形式。作为一种基本的人权，尊严的价值早在古代就得到普遍的认同，如陶渊明，不为五斗米折腰等。尊严权主要要求人们在社会交往中互敬互爱，文明礼貌。如果一个人的尊严权被否认，就意味者人们可以肆无忌惮的羞辱，威胁，骚扰，中伤他，那显然他就失去了“作为人类”的资格，这无疑是和人权所不容的。

获助权

获助权常常和“人道主义”联系在一起，出现于天灾、人祸之后。由于种种不可预知的灾祸，人的生命权无时不刻受到威胁。在危难关头得到伙伴的帮助，是生命权的必要保障。在现代社会中，突发性的灾难有时会造成很大的危害，这种时候个体的获助权就需要一个强大的组织，一般是政府的倾力帮助，这是政府一项重要的公共服务职能。

公正权

人权的普适性必然的要求每一个人都受到公平合理的对待，但现实生活中，经济权力、政治权力、种族、国籍等，都会不同程度将人划到不同的等级，那么人权就变成的有限的，有条件的，甚至成为特权阶级的奢侈品了。而公正权是为了将人权平等的扩展到每一个人身上。公正权不仅是人权的一部分，更重要的是它也是人权中其它部分的必要条件。