1955年出生于河北省石家庄一个军官家庭。其父原籍山西省浮山,其母原籍浙江省绍兴,祖父和外祖父都是医生。在北京市长大。
1961年随父母迁入北京。曾就读于北京马甸小学(现在已改名为北京民族小学),1964年加入中国共产党少年先锋队。四年级时因“文革”爆发,暂时中止学校教育。
1969年11月至1970年12月随父母下放至河南省遂平县国防科委五七干校(“938”部队)劳动。在由劳动下放人员组成的五七干校临时学校就读初中。由于上课玩拉炮而再次失去在校学习机会。由其父亲郑洪升督导在家自学。
1970年至1976年郑渊洁服兵役,在向塘当空军地勤维修飞机。
1976年复员后,在北京大华无线电仪器厂当工人,负责看管工厂的水泵。
复员当年受四五运动的激励开始文学创作。创作风格受张天翼的影响比较大。先后创作过诗、歌词、小说、科幻小说、童话等文学体裁。
1977年,开始文学创作。
1979年9月15日,在《儿童文学》上发表了第一篇童话《黑黑在诚实岛》。先后在《中国盲童文学》、《儿童文学》等杂志社当编辑,还参与创办了《东方少年》、《大灰狼画报》、《中国盲童文学》三本杂志。
1985年,创办《童话大王》月刊,专门刊登郑渊洁一个人的作品。
1988年《童话大王》最高时发行量超过每月100万册。郑渊洁作品仅正版总印数逾亿册。
1990年4月4日,由台湾牛顿出版公司在台湾代理出版《童话大王~郑渊洁作品月刊》(一共发行了60期)。
1990年代中期,“十二生肖童话”系列在韩国出版。
1992年,创办郑渊洁少儿用品开发有限公司。
1994年,在经历了一次未遂的“封笔”计划后,郑渊洁继续童话创作。从这年起,郑渊洁开始了长达十年的“隐居”状态,其文风也发生了巨大的变化。
2002年1月起,大陆版《童话大王》暂停刊登新作,《鬼车》在《童话大王》上停止连载,而长篇小说《仇象》更是未刊登。这三件事引起很多读者的不满。
2004年7月起,《童话大王》重新刊登郑渊洁新作,但仍没刊登于在2002年停止连载的《鬼车》。后来《鬼车》作为单行本得以发行。2005年10月号的《皮皮鲁》画册开始连载《仇象》。后因网友认为在《皮皮鲁》画册这种儿童刊物上登载不适合少年儿童看的内容,会影响少年儿童的身心健康,郑渊洁决定暂时停止《仇象》在《皮皮鲁》画册上的连载。
2004年受两位从外地赴京寻他、并成功相见的书迷影响,郑渊洁结束了长达十年的“隐居”状态,频频参与社会活动。他开始参加电视台节目录制。包括人物访谈、厨艺等节目。与此同时,郑渊洁在自己的官方网站上开了“郑氏胡说”的节目。
后又与长影集团合作,制作了专为电视播放的《郑氏胡说》节目。此节目在自2006年7月2日起,在吉林电视台长影频道及中国大陆多家电视台同步播出。
2005年10月19日,郑渊洁出任北京府学胡同小学“皮皮鲁文学社”名誉社长,这是他首次授权小学使用“皮皮鲁”作为文学社名称,也时首次担任学校文学社名誉社长。
2005年11月在新浪网开设博客“勃客郑渊洁”,每天更新,并称要写20年博客,再创一个奇迹(指《童话大王》杂志出版逾20年是第一个奇迹)。
2005年11月11日,北京2008年奥运会吉祥物公布。郑渊洁是北京奥运会吉祥物评委中惟一的儿童文学作家。
2006年2月14日郑渊洁授权长影世纪城无偿使用皮皮鲁和鲁西西的卡通肖像权。
2006年3月23日52集大型奥运主题动画片《福娃》在深圳正式启动制作,郑渊洁担任总编剧。后因“对《福娃》动画片的理解和该公司有出入”,辞去了总编剧一职。
2006年3月30日,郑渊洁在北京人民大会堂公布,他的作品全面影视化,作品影视改编权全部交给长影集团,拍摄皮皮鲁鲁西西等为主角的系列影视作品,并将重拍舒克和贝塔系列动画片。皮皮鲁、鲁西西扮演者,将通过中央电视台海选。
2009年3月16日,郑渊洁宣布彻底告别手机,原因是看了央视有关通信运营商将手机用户信息随意出售并发送垃圾短信,故认为“手机用户像傻子”。
2009年6月23日,郑渊洁曾因为退出北京作家协会,而引发外界热议。
2010年4月25日,郑渊洁在其新浪博客上发表文章称,依据《中国作家协会章程》第20条,“我宣布从即日起退出中国作家协会。”
2010年4月25日,向玉树灾区捐款100万元的郑渊洁在博文中称,青海玉树地震发生后,给灾区人民生命财产造成巨大损失,但震后两天的4月16日,中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席曹文轩却到山东青岛的小学推销自己的图书(作家到小学推销自己的书本身就违反《中华人民共和国义务教育法》第25条)。郑渊洁认为,“曹文轩身为中国作家协会全国委员会委员和北京作家协会副主席,在玉树地震发生后对灾区人民表现的冷漠,令人失望。我不能与如此‘中国作家协会全国委员会委员’为伍。”郑渊洁宣布:“鉴于此,我决定退出中国作家协会”。
2010年6月5日,中国作家协会正式接受郑渊洁退会要求。
2011年,郑渊洁和其子郑亚旗致力于减少中国青少年犯罪,他们和最高检察院正义网战略合作开发出中国第一款普法网络游戏《皮皮鲁和419宗罪》,让青少年和成人在通过玩游戏熟知中国刑法罪名,远离犯罪,一生平安。
2011年3月27日获选国务院中国扶贫基金会“爱心使者”。
2011年6月,郑渊洁被北京史家小学聘为“成长导师”。
2012年,以2600万元的年度版税收入荣登“第七届中国作家富豪榜”榜首。
2013年12月3日,英国首相卡梅伦访华时,单独会见郑渊洁,和他探讨儿童读物。
2011年9月29日,郑渊洁坐地铁找到一家火车票代售点,购买10月1日北京西至郑州的票,排队一个多小时,结果不出所料:“无票”。但他同时从网站上查到,黄牛有票,但要加价。郑渊洁在微博上直播与黄牛交涉过程,并向“铁道部长”发出微博质问。此事在网上引起热议。之后,铁道部回应郑渊洁称“2011年底所有列车网络售票,2012年全部可电话订票”。
郑渊洁的父亲是郑洪升,1932年出生,原籍山西临汾。1983年6月30日,郑渊洁儿子郑亚旗出生。1999年,郑渊洁女儿郑亚飞出生。
批判教育制度
在郑渊洁的童话中,对教育制度的批判入木三分。从古至今,中国教育理念中,应试教育特别突出,渗透着的“学而优则仕”的实用功利观念,把教育与考试相结合,忽略了儿童的天性。在郑渊洁的童话中,作者塑造了一系列差生形象,以提出“谁知道一个差生内心的疼痛,谁又关心过他们的成长?”这样的问题。郑渊洁的童话写出了差生的心声,为所谓的差生正名,呼吁找回儿童天性,倡导顺应和发展儿童内心沉睡已久的自我意识,并保护每一个儿童应有的自尊心和独特人格的声音。
批判社会现实
身为成人的郑渊洁站在儿童天性的角度来向成人世界发出抗议之声。他对于压抑人性、填鸭式的应试教育以及社会的不公平现象,永远保持着批判态度。在郑渊洁的童话作品中,读者几乎能时时处处地感觉到他对现实社会的叛逆与不满。比如《大灰狼罗克》是以大灰狼罗克为主人公的系列童话,许多故事都勾勒出了贪心的罗克最终鸡飞蛋打,而无欲无求的罗克飞来横祸的场景。作者正是以这种典型情节来影射人类,揭示社会中人的惯有的欲望心理与可耻行为。他总是冷静客观地陈述着社会现实,道出对现实的态度、看法。
人文气息
郑渊洁珍视普通人的感情,认为是最善良最纯洁的情感,关注普通人的苦难与痛苦,并给予他们关怀。他是普通百姓的代言人,替他们说着心理话,并为他们安排一个令人欣然接受的大团圆结局。郑渊洁的童话中弥漫着浓烈的人文关怀气息,他也在作品中构建了一个温情脉脉的爱的世界:有关于人类的爱,比如对孩子的关心与爱护;有关于自然的爱,比如对地球、生态等的保护;也有关于世界的爱,比如对和平的呼唤。还有,他作品中那些关于人与人、人与社会、人与自然之间既有的情感关联和精神协调,都能深入触及到人生的精神需求和终极目标。
选材艺术
郑渊洁在选择童话题材时,一方面考虑到孩子的审美习惯,选用了一些传统的童话题材,如将动物虚化与人成为好朋友;另一方面,他还大胆尝试,对传统的童话题材进行拓展,更为注重孩子的心理需求,细腻地处理了儿童在成长过程中的心志变化问题。比如,《舒克和贝塔》中的两只小老鼠,一只开飞机,一只开坦克,天天为惩恶扬善、帮助他人面忙碌着,他们从离开了自己家的那一刻起便一直同皮皮鲁住在一起。众所周知,友谊的形成是建立在双方彼此信任的基础之上的,可以看到,皮皮鲁很乐意和两只小老鼠建立真诚的友谊,这是出自于天性,这种超越物种的友谊让孩子们学会尊重其他生灵的存在权与平等权。
夸张艺术
在郑渊洁的童话中,随处可见的是强烈的、高度的语言夸张。如他在《皮皮鲁传》中写道“每天晚上写的作业,第二天都要用麻袋装了背到学校去”“他的铅笔一支就有一米长,要不然,老换铅笔,多麻烦呀”“妈妈给儿子拉来了一卡车作业本。”又如,当他形容一位教师为学生费心操劳时语言是这样的“脸一天天瘦下去,眼镜都戴不住了,只好在眼镜腿和脸之间塞了好多层纸。”郑渊洁把握住孩子追求新奇的心理,使用夸张的语言来陈述生活中常见的人和事物,满足了儿童这一特殊群体对文学作品语言的独特喜好与理解能力,提升了儿童的生命活力,使儿童的精神个性得到了自由地发挥。
倒叙艺术
郑渊洁在童话叙事上采用了多种方法。将童话的虚幻故事与孩子们所处的真实世界联系得更为紧密,利用时空倒叙的手法满足孩子们求新求异的心理,井采用多种多种记叙方式来满足不同童话内容创作的需要。比如,在《皮皮鲁外传》中,皮皮鲁知道闯了祸之后,想尽办法又上了一次天把钟拨了回来,一切又回到了以前的时间点,大家又都继续接着他离开的那个时间点做着正常的事情。郑渊洁认为,只要把程住本质的真实,童话创作可突破时空的羁绊,编制幻想情节,这样,读者虽知故事虚假,却愿意接受其中的快乐与生活的真实。
虚幻叙事
郑渊洁在童话中经常会试使用一些比较个性的记叙方式。比如,在《九鼠复仇》中,开头说郑渊洁为了给孩子们创作更好的童话。与外界断绝了几乎可以联系的所有途径,只有熟人通过因特网才可以找到他。如果技照常理,接下来该讲郑渊洁遇到了一些发生在他自己身上的故事,然而舒克的一封邮件将读者完全带入了另一个故事,这是发生在另一个空间的事情。直到故事的最后,郑渊洁的名字才重新出现在故事中,一切又回到了读者熟悉的现实世界里。郑渊洁利用这种从现实到童话世界最后又回到现实中的记叙方式为读展现童话亦真亦幻的独有特点,完成了童话记叙空间上的灵活转换,增加了童话世界与现实世界的联系,让孩子们对童话的理解不仅仅停留在虚幻的层面上。
因果叙述
郑洲洁的童话还采用了按因果顺序来记叙的方式。比如,在《五个苹果折腾地球》这篇童话中,故事的展开都是起因于外星人泼在地球上一棵普通苹果树下的一盆外星水。这盆水让这棵本来普通的苹果树结出了吃了就能变成超人的五个苹果。他们分别被运往各国,并且被几个不同的人和狗吃掉。虽然吃了苹果而变成超人和超狗的人和与相隔万里,但是这五个苹果中的四个苹果将他们联系在了一起。在叙述这些超人的故事时,郑渊洁又运用了几个小故事同时记叔的方法,让孩子们感觉到这些故事都是在同一时间的不同地点发生的,使得童话故事的立体感更为强烈,同时拓展了孩子们的想象力。
顽童形象
郑渊洁的创作中塑造了孩子淘气的形象,最有代表性的是皮皮鲁的系列童话故事,其身上既具有了世界儿童文学顽童形象的共性特征,又有属于自己的中国式特性,因此这些儿童形象的“顽”性具有独一无二的美学特征“顽”的核心就在于“玩”,这些儿童往往很胆大,什么都不怕,总是在天上地下四处冒险,可以发明各种新奇东西,自身还携带神奇的超能力,奇妙的事情天天发生在他的身上。比如,皮皮鲁骑了绑着鞭炮“二踢脚”的竹竿飞上天、成为了拯救世界儿童免于被外星人掌控的小英雄、利用变身喷雾器,可变大可变小,过足了玩耍的瘾等。同时,他们身上所体现的“顽”性还具有机智讽刺、愤世嫉俗的个性。身上淘气爱玩、个性张扬的性格特征,与“皮皮”“小飞人”等世界经典顽童精神一脉相通,都是儿童最本真的自我;而“皮皮鲁”作为中国儿童心中最真切的渴望,作为作家笔下理想型儿童形象,又不可避免的带有了机智讽刺、愤世嫉俗的性格特征。
常人形象
常人形象是郑渊洁笔下具有代表性的人物之一,他们是生活中的普通人,以寻常的面貌出现在童话中,具有生活的本来面目,但是因为身处童话的幻想世界而表现出与现实常人的不同。和一般人一样,他们爱玩爱闹,爱动脑,生龙活虎,朝气蓬勃,充满幻想,勇敢活泼,敢于要求与大人平起平坐,具有较强的独立意识,寻求刺激探险。典型代表人物有皮皮鲁、鲁西西、花生米、马小丹、苏宇、安达等。
个性形象
郑渊洁笔下以皮皮鲁为代表的孩子表面看去稀松平常,但实际却很有个性。他有孩子的强烈天性,爱玩、爱闹、爱动脑。这些形象不同于以往的“好人绝对好,坏人绝对坏”的传统的类型化形象,而是个优缺点并存的原生态的儿童形象,他们拥有善良的心、聪明的头脑和与众不同的能力,使他身上散发出浓烈的时代气息,带着强烈的现实感,从而在现实中与读者产生强烈的共鸣。
新华网:他(郑渊洁)创作了近2000万字的童话作品,变成329种图书出版发行;尽管学历只有小学肄业,但他的作品征服了无数小读者。
新浪网:郑渊洁喜欢用数字来评价自己的作品,他的童话对培养孩子的想像力和正直品质具有魔术般的作用。
杭州网:40年来,郑渊洁笔下的皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔、大灰狼罗克等成为家喻户晓的经典文学角色,影响着一代又一代的孩子。
2006网络盛典年度文化人物候选人入选理由:感谢郑渊洁,感谢他用中国式童话滋润了几代人的心灵,感谢他为长大的读者留下了童年的欢乐与梦想。
100分把童年变成100岁。——摘自《我是钱》
铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭,而是一辈子到哪儿都有饭吃。——摘自《我是钱》
吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱,而是舍得花别人的钱。——摘自《异人》
永远立于不败之地的唯一方法是处于事业巅峰时急流勇退。——摘自《智齿》
当老鼠难,当名老鼠更难,当男名老鼠难上加难。——摘自《贝塔从早到晚的一天》
人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。——摘自《郑渊洁童话全集》第29卷
没有距离就没有崇拜。——摘自《郑渊洁童话全集》第8卷
合格的教师和父母的标志:发现孩子的优点,告诉他什么地方行。不合格的教师和父母的标志:发现孩子的缺点,告诉他什么地方不行。——摘自《郑渊洁童话全集》第5卷
飞机是穿梭在天上的十字架。——摘自《郑渊洁童话全集》第14卷
时间能消除一切仇怨。在时间面前,世间的一切仇恨都显得微不足道和软弱无力。——摘自《郑渊洁童话全集》第13卷
太阳的伟大之处在于它把光明撒向人间的同时不让任何人接近它。——摘自《郑渊洁童话全集》第18卷
如果好人怕警察,这国家就出毛病了。——摘自《郑渊洁童话全集》第4卷
可以分享别人的喜悦,不可以分享别人的成就。——摘自《郑渊洁童话全集》第13卷
生命以无限循环的形式在宇宙中生存。有神论者管这叫轮回转世,无神论者管这叫物质不灭。——摘自《郑渊洁童话全集》第2卷
《童话大王》杂志是只刊登郑渊洁一个人作品的半月刊,1985年5月创刊。是皮皮鲁、鲁西西、舒克和贝塔、罗克的家。创刊24年来,印数逾亿册,影响了两代人的成长。被新闻出版总署命名为社会效益和经济效益双优秀期刊。
《童话大王》上半月刊是作品版。下半月刊是作文版,下半月刊又名《皮皮鲁》。《皮皮鲁》依托皮皮鲁作文讲堂,由写了两千万字作品的郑渊洁手把手教孩子写作文,《皮皮鲁》对于不能到北京亲自参加皮皮鲁作文讲堂的全国各地的孩子,是一所空中皮皮鲁作文讲堂。郑渊洁认为,孩子写得一手好文章,就等于拥有了通向成功的万能钥匙,不管长大从事什么职业,都能在和他人竞争时胜出。
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