末日之后

《末日之后》系列总共五部《九州结界》、《巫神再临》、《山河破碎》、《踏破虚空》、《陨落星辰》。

从末日来临，到各方势力蝼蚁般的挣扎，到另一极的开始，这宇宙，到底由谁来主宰？是谁，封印了亿万的神魔，封锁了九幽，砍断了天梯？

当星星逐渐燃烧成灰烬，行星从轨道上坠落，宇宙只剩下黑洞。接着，连黑洞也会失去能量，渐渐的消失，宇宙重回黑暗之中。

我们是谁？我们从哪里来，我们要到哪里去？人生是不是真的有轮回？死了，会不会在另一个平衡空间，另一个星球存在？

我神游了这浩瀚宇宙万千星球，只为寻找一个人的身影，只为那永世相守的承诺，只为这茫茫大道，曾经有你，一起走过。

内容简介

世界本是一片混沌，在其中，鸿钧讲大道，讲开天辟地，定地火风水。鸿钧，又称老君，老君者，虚无自然，先天地而化身，是谓老君。鸿钧座下有三大弟子，大弟子盘古，二弟子女娲，三弟子东皇太一，乃传大弟子《开天辟地》，二弟子《九玄录》，三弟子《天书》道书各一卷。另有无数仙、妖、各种存在。不知何时，盘古遵鸿钧法旨，以盘古斧开天辟地，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟世界，演六道轮回，生生不息。盘古涅磐，清气上升而成三清，是为太上老君、元始天尊、通天教主；浊气下沉，集天地混沌五行成灵，是为上古巫族一派，传说化身有九大巫神。是以九大巫神以及三清皆乃盘古化身也。巫族与道教同气连枝，一个肉体强横，一个法术强横。

鸿蒙开辟以来，便有无穷无尽地世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，所知有两界：人间界、天界。另有一例外，六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为洪荒。

后女娲造人，人类开始繁衍。东皇太一带领上古妖族，一部分为天庭，掌天，立有天条；一部分为下界子民。此时，称为天皇年间。而九大巫神掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族。

洪荒之时，有大神通者，不堪人间纷扰，破开虚空，寻找能居住的世界，或自己以大法力创造空间。不知何时，一上古仙人名为镇元子，寻找到了地仙界，无数人间界居民移居至地仙界，尊称镇元子为“地仙之祖”。

人间界中，巫族位尊，地位与帝同列。后，东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死。由此，引起巫妖大战。当时巫族正处于鼎盛时期，炎帝节并一统天下，建立三苗帝国，炎帝被尊为地皇，称为地皇年间。炎帝始立地形，甄度四海，并将天下划分为九囿。炎帝居中州，分封九子镇守九囿，并有巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫谢、巫罗九大巫神，炎帝称巫抵，即巫帝，巫与帝并列，巫地位之尊崇可见一斑。而妖族有东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。经此一战，东皇太一与九巫巫神俱身损。若干上古妖族及大巫身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道，巫妖两族由此势弱。

此后道教（阐教，截教）兴起。接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为二教主。人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），此时，炎帝老迈，地皇时代即将结束，各路诸侯为争夺人皇之位，大战不休。炎帝之孙九黎部落首领蚩尤举部落之力，以巫族至宝九巫塔聚九巫巫神之魂魄炼就九大化身，练成九天十地荡魂大阵。同时加紧打造兵器，一年之内兼并诸侯九个，第二年兼并诸侯二十。自此，蚩尤实力大增，并挥师北上，进攻黄帝族孙轩辕氏。不料在涿鹿之战中兵败被杀，身体被肢解葬于各处，部落被灭，轩辕遂统一各部，被尊为人皇。大巫刑天不服，挥斧执盾，决定自己上中央天庭去找轩辕挑战，碰到了轩辕的大臣风后、力牧和天神陆吾的抵挡，刑天一一击败他们。最后见到轩辕，轩辕虽说身经百战，神力无穷，这时碰上勇力无比的刑天，也不免有些气虚力亏，他边战边退，一直退到常羊山下并弄计用宝剑砍掉刑天的头，同时劈开常羊山以葬其首。刑天怨气冲天，仍以双乳为眼，肚脐为嘴，继续挥动武器战斗。直到夺回巫族至宝九巫塔后，不知所踪。其后，巫族首领共工氏与颛顼争为帝，共工怒而触不周之山。折天柱，绝地维；故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。女娲不忍人间界生灵涂炭，乃炼五彩石以补苍天，后治洪水，重分地极，劳累而死。共工在此战中，身死族灭，至此，巫族不成气候。

至大禹时，人教达顶峰。大禹重新统一了天下，改天下九囿为九州，州设州牧。《九囿山海图》也落入了大禹手中。后大禹之子夏启依靠九州牧贡献青铜，铸造九鼎，每鼎十一万斤，总共九十九万斤。然后派精选出来的能工巧匠，将《九囿山海图》画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。即陶唐州、叔得州、孟盈州、昆吾州、黑白州、轩辕州、三危州、武夫州、神民州。九鼎铸成之后，集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为"天命"之所在，大禹把九鼎称为镇国之宝，各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。后来夏朝为商所灭，九鼎及《九囿山海图》不知所踪。商汤为让世人相信自己乃是天命所归，令人依照民间流传的《山海经》秘密仿造九鼎，即后来的冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎，然后将九鼎放于商朝的都城毫邑。商朝为周所灭，九鼎就迁于周朝的镐京。后来成王在洛邑营造新都，又将九鼎安置在洛邑（洛阳），谓之定鼎。这就是所谓的"鼎在国在，鼎失国亡"。仿造的九鼎被作为镇国之宝、传国之鼎仅传三代约二千年后，因周末战火频繁也神秘失踪了，至今不知所在，成为另一个千古之谜。后大巫嬴政一统天下之后，惶惶不可终日，多次南巡并派人寻找九鼎下落，但是一无所获。再后来嬴政与勾陈双双身陨。此后，人间界巫族几乎销声匿迹。然而人间界经巫妖大战后，再次被打碎成无数块，向外飘移，再也不能合拢。地壳活动愈发频繁，洪水也再次肆虐，大片的陆地相互挤压，有的突出为山川密林，有的沉入海底，整个地球大部分被海水淹没，陆地只占了百分之三十不到，即今天的七大洲五大洋的初样。此后，人间界灵气日益稀薄，人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，只在地球留下了道统。为保道统在地球香火不灭，地球地壳趋于稳定，有大神通者，聚轩辕剑、女娲补天炉、神农鼎、大禹镇海印等九州神器，构造一个笼罩九州可压九州邪气，定地风水火，御九州之魔的九州结界。当时人神杂糅，祭祀混乱，灾祸频仍，人皇乃令部下重举上天，令黎抑下地，使天和地远隔，人与神分离，称为“绝地天通”。并亲自斩断了昆仑建木。天地通道随之关闭。九州结界需九州龙气维持，龙气越弱，结界的控制力也越弱，地球板块分裂的越快，而且明末以后，九州龙气消失殆尽。又有大修为者，聚九州灵气持续维持九州结界，而此时结界笼罩的九州，已经只是中原九州这一小块，而非大禹时期的天下九州。修道者修为想要精进，只有两途，其一，找寻灵气之源泉或者炼化有灵气之器物；二，吸食他人道行。于是，神州大地愈发不太平，只是此后人间再无一人羽化升仙，得证大道。慢慢的，故事变成了传说，传说变成了神话，神话渐渐的被遗忘在漫长的历史长河里。

自古阴阳之数，日月之法，十九岁为一章。四章为一蔀，七十六岁。二十蔀为一遂，遂千五百二十岁。三遂为一首，首四千五百六十岁。七首为一极，极三万一千九百二十岁。生数皆终，万物复始。掐指算来，又是一极的终结，可知道之极，则是灭。天地不仁，以万物为走狗。只是大难将至，不知道又有多少生灵惨遭涂炭，多少死魂复活，再在这茫茫浊世上演他一遭，到头来也只怕是那镜中花，水中月，空欢喜一场。

正如《双城记》所说的：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是明智的时代，这是愚昧的时代；这是信任的纪元，这是怀疑的纪元；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望的春日，这是失望的冬日；我们面前应有尽有，我们面前一无所有；我们都将上天堂，我们都将直下地狱。

九囿山河倾力奉献末日之后系列之《九州结界》、《巫神再临》、《山河破碎》、《踏破虚空》、《陨落星辰》。为您讲述这一极尽的末日狂欢。

该页面最新编辑时间为 2023年12月9日