终南山

终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，位于陕西省西安市境内，特指秦岭山脉中段的北麓山地区域。[3]其名称最早出现在周朝，[6]从汉朝开始，逐渐兴起道教和佛教等宗教文化，终南山成为中国道教文化的主要发祥地之一，也成为佛教六大宗派的策源地和祖庭所在地。[7][8]唐、宋之后，文人隐士多在终南山游历、隐居，创作了大量诗词等文学作品，并逐渐形成求取功名的“终南捷径”。[9]

终南山居于秦岭山脉中段的核心位置，主峰在西安市长安区境内，海拔2604米。[1]主要山岭有四方台、首阳山、静峪脑、终南山和东光秃山等，海拔在2500—3000米，是沣河、涝河、浐河、子午河、旬河和金钱河的发源地。[10]沿着秦岭北坡环山旅游带，分布着翠华山、南五台、王顺山等众多旅游风景区。[2]

2015年11月，“秦岭终南山世界地质公园”更名为秦岭终南山联合国教科文组织世界地质公园。[2]

地理环境

位置境域

终南山地理位置在东经107°37′—109°49′、北纬33°41′—34°22′之间。[11]东起自蓝田县杨家堡，西至周至县太白山南梁梁脊处，东西长约200多公里，北部至山脚，南部至秦岭岭脊，总面积大约为4851平方公里。[3]

气候

终南山所在的区域属于暖温带半湿润季风气候，四季冷暖干湿分明，年无霜期226天，[12]年平均气温为10～13℃，年平均降水量为600mm～1284mm，[13]年平均湿度为69.6%，山区气候垂直分带明显。[12]

地质

终南山处于秦岭的正中部位，是华北鄂尔多斯地块和华南四川地块相互对挤的着力点，受到更大的挤压、剪切和揉搓的构造力，形成两条巨大的韧性剪切带和变质构造现象。终南山的主体是由沉积成因的花岗岩构成的，其原始岩石主要是新太古代和中元古代的沉积岩层，经过多次地壳运动和变质作用，成为新太古界秦岭群和中元古界宽坪群。从终南山向东南，一直延伸到商山。终南山北坡岩层由中深变质的千枚岩过渡到深变质的各种片岩以及超深变质的混合岩，然后是混合片麻岩和花岗片麻岩等过渡类型，最后是S型花岗岩。终南山西段，以断层接触的是古生代的轻变质岩层，部分地段还出露有早古生代的裂谷岩系丹凤群。丹凤群以北，是印支运动所导致的华北与华南两大地块拼合起来的“地缝合线”。[14]

地形地貌

终南山复杂的地质构成，使得终南山的地貌复杂多样，兼具山峰、丘陵、岗地、峡谷与溪流等多种类型。终南山按行政区划分为三段，地貌在走向上与行政区划大体一致。中段最能体现终南山的地貌特征，在长期风化剥蚀作用下，形成群峰并峙、悬崖峭壁的地貌，其代表性地貌为南五台、嘉午台等，而翠华山则形成庞大的山崩地质景观。这一段的山脊部位，还有发育完整的牛背梁、麦洁磊等山峰，海拔均在2800米以上。[14]

终南山西段，紫阁峪和太平峪的秀丽风光集中在峪口及其内部不远的地方。周至县的黑水峪发育有壮观的蓝绿色变质火山岩，两岸蓝绿色的火山岩形成陡峭的“V”形河谷，和茂密的森林倒映在清澈的峪水里，呈现出蓝黑色，古人称之为”甘峪“。[14]

终南山东段往东北方向延伸，其地貌特点集中在以S型二长花岗岩形成的王顺山（又称玉山）山体上。玉山被两条大的峪河及其支流切割，峰峦秀丽，被称作“小华山”。大理岩经过超深变质作用以及与从地球内部上来的硅质热液发生交代作用后，形成“蓝田玉”之类的岩石。又由于东段碳酸盐岩的发育，这里也集中有终南山的溶洞群。[14]

水文

终南山是渭水和汉水的主要水源地。[15]一是地面径流溪流多，终南山大的溪流有28条，加上众多的支流和纵横交错的溪流，溪流总数在50条以上；二是瀑布、湖泊多，大小溪流把坚硬的终南山块体侵蚀、切割成无数的山峰，溪流遇到断崖，形成众多的瀑布，山脉与峰峦之间，又有众多的湖泊；三是地热资源丰富，温泉多，终南山北麓处于地壳大断裂带上，地热资源向上运行的通道被打通，使得终南山北麓地热资源丰富，形成众多温泉。[14]

生物多样性

终南山的南部是亚热带湿润气候，北部是暖温带半湿润气候，是常绿阔叶树和亚热带植物的北部界限，同时也是世界六大动植物区系中东洋界与古北界两大区系的过渡区域。[16]终南山生态系统、物种和遗传基因丰富多样。[17]

植物

终南山的植物区系具有过渡性、混杂性和多样性，其地质公园内有各种种子植物122科、671属、2931种，有世界性单种属37个，少种属60个，中国特有属23个。其它还有蕨类植物120种，藓类植物253种。被列为国家和省重点保护的野生珍稀植物29种，可用于园林绿化的观赏植物约为600种，药用植物800种。[18]主要有以一叶草为代表珍稀植物和以太乙山黑膏为代表的多种药材等。[19]

终南山植物垂直分布谱系明显，自下而上形成四个景观林带：[18]

景观林带	海拔	优势树种
落叶栎林带	780—2300米	栓皮栎、锐齿栎、辽东栎等
桦木林带	2800—3400米	巴山冷杉、太白落叶松等
针叶林带	2800—3400米	红桦、毛红桦等
高山灌丛草甸带	3400—3767米	头花杜鹃、高山绣线菊、杯腺柳等

动物

秦岭终南山地质公园内有野生动物36目100科643种，其中兽类有7目23科144种，两栖爬行类5目9科30种，鸟类有17目52科399种。珍稀濒危动物62种，被列入国家和省级重点保护对象的动物有128种。[18]终南山的西段，是大熊猫、川金丝猴、朱鹮、羚牛、棕熊和小熊猫等珍稀野生动物活动的主要场所之一，这里的野生大熊猫被定名为大熊猫秦岭亚种。[14]

历史沿革

秦汉至魏晋南北朝时期

终南山的名称，最早出现在周朝早期。春秋时期的诗歌总集《诗经.•国风•秦风》里的《终南》篇，歌咏终南山上有楸树、楠木等树木：“终南何有？有条有梅……有纪有堂”等。秦汉早期著作《山海经》直接把终南山称为“南山”。[6]相传周昭王时期，大夫尹喜在终南山周至县一带结草为楼，并邀老子讲《道德经》，后人在此创立道观，叫做楼观。秦时，秦始皇在楼观南建老君庙。西汉时期，汉武帝在楼北立宫。[20]文帝、景帝时实行休养生息政策，“崇尚黄老之术”，终南山里的道士们开始通过炼丹制造“长生不老”药，[6]留下上林苑、昆明池等汉代文化遗址。[21]西汉时期，佛教刚刚传入长安不久，就在终南山户县境内的庞村修建佛教寺庙—罗汉寺。[22][8]魏晋南北朝时期，以楼观为中心形成楼观道，使道教发展成为完备成熟的宗教，为道教的兴盛和教义的发展起到了重要作用。[23][20]

唐、宋时期

初唐时期，唐高祖李渊大力扶持楼观道，对楼观进行修葺，改楼观为宗圣宫，并先后两次率百官到楼观祭祀老子，使道教盛极一时。[20]唐太宗时期，在长安城南、终南山北麓修建大慈恩寺，成为唐代长安的四大译经场所之一，之后玄奘法师曾在此主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。[8]唐、宋时期，多有文人隐士在终南山购置别墅、游玩唱和。王维、苏轼、陆游等诗人在终南山留下辋川别墅和大量以终南山为题材的诗歌作品。[21]

金元至明清时期

金天兴年间，因战乱，终南山的“累代宏观，焚火殆尽”。[20]金大定年间，咸阳人王重阳（又名王嘉）在终南山户县刘蒋村“活死人墓”穴居，创立道教全真教派，王重阳死后葬于刘蒋村，成为全真道徒的“祖庵”，被视为全真道的发祥地。[24]明清时期，终南山依然是文人咏诗怀古、游历问道的地方。明代的王九思、康海，清朝的康有为等人多到终南山游历，留下大量诗文、杂剧等文艺作品和名人轶事。[21]

新中国成立后

新中国成立后，经过土地改革，终南山的道观大部分被分配。八仙宫、楼观台于1956年成立农业生产合作社。二十世纪八十年代后，终南山的道观旅游事业不断发展。[24]1992年，中华人民共和国林业部批准建立陕西终南山国家森林公园。[25]2009年，终南山地质公园被联合国科教文组织批准加入世界地质公园网络，正式名称为“秦岭终南山世界地质公园”。[12]

景区布局

终南山自然景观的空间构成包括山体地貌景观、水体景观以及生物景观等，以秦岭造山带地质遗迹、第四季冰川地质遗迹、地貌遗迹和历史人文遗迹为特色，在空间布局上，整体沿终南山脉呈带状环山分布。自东向西主要有万顺山景区、翠华山景区、南五台景区、太平景区、朱雀景区等。分别由翠华山山崩地貌区、冰晶顶韧性剪切带与构造混合岩化区、玉山岛弧型花岗岩峰岭地貌区、南太白板块碰撞缝合带与第四季冰川区等各具特色又相互联系的区域组成。[4]

终南山主要景区（森林公园）

景区名称	景区荣誉	自然景观介绍	地理位置
翠华山景区	AAAA级景区、国家森林公园、国家水利风景区、全国国土资源科普基地[26]	以山崩地质遗迹为主要特色，有中国最大的山崩遗迹，单个崩石体积世界第一。兼具高山草甸和冰缘地貌[27]	长安区太乙宫镇[28]
南五台景区	AAA级景区[28]	有“构造地貌博物馆”之称，由中细粒花岗岩和片麻状花岗岩组成的景群区是其核心景观，中国重要的佛教圣地之一，保存有大量佛教遗址[29]	长安区五台街道[28]
祥峪森林公园	AAA级景区[28]	相传为观音道场。松、杨、竹、槐古林环绕，有9叠瀑布、6眼神秘洞穴、神州窄天缝、山崩飞石等众多景点[30]	长安区东大街道办祥峪沟[28]
嘉午台	名胜景点[31]	最高处海拔1810米，山险景奇，怪石嶙峋。[32]隋唐时为佛教圣地。主要景点有新庵寺、老虎口、破山石、喇嘛洞、回心石、朝天梯、兴庆寺、南天门、龙口等胜迹30余处[31]	长安区大峪乡引镇小峪、大峪之间[32]
太平景区	AAAA级景区[28]	以古元古代秦岭群各类混合岩的岩脉充填、河谷侵蚀和瀑布跌岩等水体景观为主，兼具原始森林、高山草甸和峰岭、沟壑地貌[33]	鄠邑区太平峪煤场村[28]
金龙峡风景区	AAAA级景区、国家水利风景区[34]	景区内原始植被保存完整，以“瀑布群落、林海氧吧、大峡风光、九峰叠翠、原始人文”为“五绝”[34]	鄠邑区石井街道蔡家坡村[28]
朱雀景区	AAAA级景区、国家级森林公园[28][35][36]	以冰蚀瀑布、冰缘地貌、风蚀地貌、冰臼遗迹等地质为主要特色，以及清晰可见的高山部位冰川遗迹、冰缘地貌等[37]	鄠邑区涝峪八里坪村[28]
王顺山景区	AAAA级景区[28]	自然山水和地貌特征与黄山相似。在冰川侵蚀、自然风化的交互作用下，形成突出的峰岭地貌景观，多断崖瀑布。有“天下第一孝山”之称[38]	蓝田县蓝桥镇[28]
西安辋川溶洞风景区	AAA级风景区[28]	景区集山水风光，天然洞景，休闲度假为一体。景似蓬莱，洞如海宫，被誉为西北一大奇观[39]	蓝田县辋川镇[28]
楼观生态文化旅游区	AAAA级景区[28]	包括赵公明文化景区、终南山古楼观历史文化景区、延生观景区、化女泉景区和曲江农业博览园五个景区[40]	周至县集贤镇[28]

主要景点

终南山位于古都长安的南部，有自然景观、地质遗迹等各种环境类旅游资源，各旅游区域距离西安市的距离均在55千米左右的范围内，空间的临近性使得终南山旅游具有天然的区位交通优势。[41]同时，终南山是中国儒家文化的源头周文化的发源地，也是道教文化的起源地之一，中国佛家八大宗派中的六宗都在此处出现，因此，终南山也有大量的历史、人文、宗教遗迹等旅游资源。[11][42]

翠华山景区

翠华山景区位于终南山西安市长安区太乙宫街道办，距离西安市30公里，面积32平方公里。[26]翠华山是终南山的一个支峰，[43]主峰终南山海拔2604米，是我国山崩地质作用最为发育的地区之一，有“山崩博物馆”“地质地貌博物馆”之称。[26]翠华山集山、石、洞、水、林、庙等景观于一体，以湖光山色、山崩地貌著称，山崩遗迹总体量达3亿立方米，包括山崩临空面、崩塌堆积、堰塞湖、堰塞坝、崩塌洞穴等山崩地貌，类型齐全，形态完整，保存完好。[44]

翠华山的山崩地貌形成于公元前780年的强烈地震，遗迹总面积达5.2平方公里，总体量为3亿立方米。[43]其山崩地质遗迹是目前中国已知的保存最为完整的山崩遗迹，为地学研究提供了理想的野外实验室。借助翠华山山崩研究，可以促进对山崩发生机理、山崩分期和发展过程的研究。对岩块崩塌或崩解方式、混合岩化作用的研究，可以深化对区域变质作用的认识，丰富秦岭花岗岩成因理论，重建不同时间环境演化的历史及其与共气候的关系，是国际学术界重要的研究领域之一。[45]

翠华山山崩遗迹主要以花岗岩为主，地貌类型包括堰塞湖泊、堰塞坝、崩塌石海和残峰断崖等，是秦岭地质研究、科普教育的重要基地。[46]山中名胜多集中在大正峪村，主要景点有太乙池、龙涎窝、老君庵、会胜堂冰洞、风洞、玉案峰、翠华庙等。[43]

朱雀国家森林公园

朱雀国家森林公园位于终南山西安市鄠邑区涝峪境内，总面积2621公顷，由芦花河、秦岭梁、冰河翠、龙潭子和齐秀峰五个景区组成，105个景点。[36]冰晶顶海拔3015米，为秦岭第二高峰。朱雀森林公园森林覆盖率为96%，负氧离子含量高达24000个/立方厘米。朱雀森林公园集自然山水、地质科普、森林风光和休闲娱乐为一体，主要景观有第四季冰川遗迹、高山草甸、高山落叶松、挂天飞瀑以及丰富的动植物资源等。[35]

朱雀国家森林公园内的山脉是秦岭北褶皱带的组成部分，构造变动频繁，岩浆侵入活动频繁，属地质史上太古代至元古代。组成的岩石是中深变质岩，侵岩在褶皱带内分布广泛。从而形成山脉高大、峰峦层叠、沟谷交错、相对高差大的自然景观地貌。[35]

王顺山景区

王顺山景区位于终南山陕西省蓝田县蓝桥镇境内，国家级森林公园，AAAA级旅游景区，是秦岭终南山世界地质公园的重要组成部分。王顺山多奇峰、幽谷，森林植被覆盖完好。主要景观有独秀峰、刃峰、西峰、孔雀梁、一线天、醉仙台、石墙子等景点，最高峰为玉皇顶，海拔2239米，山上产蓝田玉。[47]

王顺山古时称作“玉山”，[48]中国古代民间二十四孝之一“王顺担土葬母”的故事发生在这里。登上王顺山，向东可以远眺西岳华山，向北可以遥望渭水，向西俯瞰古都长安，历代王朝在这里留下了金戈铁马的遗迹。[49]李自成部下当年操兵练马的马岗子等遗迹清晰可见。[50]

太平景区

太平景区位于终南山西安市鄠邑区太平峪内。[51]景区内原始森林保护完整，森林覆盖率达96%。旅游资源覆盖7个主类、22个亚类和53个基本类型。有石门、黄羊坝、栖禅谷（月宫潭）、桦林湾和秦岭梁五个游览区域，100多个景点。[52]

金龙峡景区

金龙峡景区位于终南山西安市鄠邑区石井镇蔡家坡村，属于秦岭北麓72峪的曲峪，总面积27平方公里。景区内原始植被保存完整，由“瀑布群落、林海氧吧、大峡风光、九峰叠翠、原始人文”等五大景观类型组成，构成一幅幅天然山水画卷。主要景点有石龙石画、滑索、漂流、养生、休闲、红色旅游和宗教文化等景点。[53]

楼观生态文化旅游区

西安楼观生态文化旅游区位于周至县境内，国家AAAA级风景区，[28]距离西安市60公里，占地33.36平方公里。楼观生态旅游区是一个集生态资源、历史文化资源为一体的旅游功能区，分为终南山古楼观区、赵公明文化区、延生观景区、化女泉景区、丝路文化园、宗圣宫遗址和田峪河公园等7个文化旅游景区。旅游区内的历史文化遗存众多，主要有老子说经台、宗圣宫遗址、大秦寺塔等。[54]

旅游区内的楼观又名紫云楼，被道教尊为圣地、道教十方丛林。相传周昭王时期，大夫尹喜在此结草为楼，邀老子讲授《道德经》。后人创立道观，称作楼观，之后形成楼观道派。[20][55]周至县及其周边有上千年祭祀老子的传统习俗。有公祭，也有道祭和民祭，继而形成大规模的民间庙会。[56]周至县楼观镇、翠峰乡的“祭祀老子礼仪”被西安市文化和旅游局列入《秦岭生态环境保护区非物质文化遗产项目名录》加以保护、传承。[57]

宗教文化

道教

终南山在中国道教的孕育、诞生和发展过程中，有着不可替代的作用。终南山是中国道教的主要发源地；是道教诸多神仙信仰的形成地；是道教多个流派孕育、诞生和繁荣的重要摇篮；是推动道教兴盛发展的圣地和祖庭。[58]历代在终南山中所建道观主要有楼观台、通道观、仙游观、金台观、重阳宫、清凉山、望仙宫、丹阳观、长春观、太一观、四皓观、玉真观、化羊宫、太平观等数十座。道教的一些主要派别也把终南山作为祖庭。[8]

道教人物（部分）

道教人物及事迹（部分）

道教人物	时代	主要事迹和著作（传说）
老子（李耳）、尹喜	周朝	周朝大夫函谷关令尹喜在终南山楼观结草为楼，留老子（李耳）在著书《道德经》、讲经，最终形成楼观道派。老子被道教尊为“太上老君”，楼观台成为道教的发祥地之一[59][24]
“四皓”	秦末汉初	东园公、夏黄公、绮里季、角里等四人，均80多岁，在终南山隐居，后成就大业，被人们称作“四皓”[60]
马俭、尹通、陈宝炽、严达	魏晋南北朝	均为魏晋南北朝时期的楼观道士，受到当时统治者的礼遇，使得终南山上的楼观道派得以发展壮大[24]
孙思邈	唐初	孙思邈在终南山隐居，拒绝入仕当官，熟读儒、道、佛各种经典，潜心医学，成为一代“药王”[61][60]
钟离权、吕洞宾	唐朝时期	二人系师徒关系，钟离权为“正阳真人”，吕洞宾为“纯阳真人”。在终南山隐遁修炼、传播丹法，形成了道教内丹炼养体系的“钟吕金丹派”，成为后世宋元道教内丹学说的主流思想[58]
韩湘子	唐朝时期	在终南山修道成仙，位列“八仙”之列[24]
王重阳	南宋时期	因仕途失意，隐居终南山刘蒋村、甘河镇一带，确立全真教宗旨[62]。至金、元时期，王重阳及弟子创立并弘扬全真教，终南山道教发展至顶峰时期[8]

道教宫、观（部分）

终南山部分道观、宫

名称	地址	道教地位及影响
楼观台	周至县东南[20]	老子传授《道德经》的地方，为供奉道祖老子而兴建，是道教的圣地与祖庭[58][63]
重阳宫	西安市鄠邑区祖庵镇[64]	王重阳创立全真道的地方，是道教全真教派的第一祖庭，其中流传至今的30多通石碑是道教学修全真功法、研究教门历史的重要圣物[58]
丹阳观	周至县竹峪镇[65]	原名洞清庵，传说宋金时期全真道祖丹阳真人曾在此修炼，后人为纪念丹阳真人，改名为丹阳观[65]
碧天洞道观	蓝田县蓝桥镇[66]	又名“湘子洞”。唐宋时期，道教“八仙”之一的韩湘子在此修道成仙[66]

佛教

终南山也是陕西佛教的发源地之一。佛教自西汉传入中国后，终南山也开始建立佛教场所。终南山户县境内的罗汉寺始建于东汉永平初年（公元58年—公元61年）。[22]历史上，终南山佛寺众多，佛教六大宗派唯识宗、三论宗、三阶教、净土宗、华严宗和律宗的祖庭大慈恩寺、草堂寺、百塔寺、香积寺、至相寺、净业寺等都在终南山一带。[8]高僧智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等高僧都出自终南山，自汉代、北魏、隋唐以来的佛教庙宇、摩崖石刻等遗迹，至今尚存。[60]

佛教人物及祖庭（部分）

终南山佛教部分祖庭及代表人物

佛教宗派	佛教祖庭	地址	代表人物
三论宗	草堂寺	鄠邑区（户县）终南山圭峰北麓[67]	鸠摩罗什（龟兹高僧）、吉藏（初唐）、僧肇（清）[67]
华严宗	至相寺	长安区终南山天子峪西半坡上[68]	华严宗初祖杜顺、二祖智俨、三祖法藏等均曾在此研习华并创立华严宗[68]
律宗	净业寺	长安区终南山北麓凤凰山[69]	道宣律师、文纲律师、鉴真律师等[70]
南山律	丰德寺	终南山沣峪口的东山坡[71]	道宣律师[71]
净土宗	悟真寺	蓝田县蓝水峡谷西崖玉润山腰[72]	善导大师在此创立净土宗，法藏大师在此论述华严宗义[72]

重要事件

秦岭终南山世界地质公园

2009年8月，秦岭终南山地质公园更名为秦岭终南山世界地质公园，加入世界地质公园网络；2015年11月，世界地质公园网络加入联合国教科文组织国际地球科学与地质公园计划，秦岭终南山正式更名为秦岭终南山联合国教科文组织世界地质公园。[2]

秦岭终南山公路隧道通车

2007年1月20日，全长18.02千米的秦岭终南山公路隧道建成通车。秦岭终南山公路隧道，北起西安市长安区青岔，南至商洛市所辖的柞水县营盘镇，穿越秦岭终南山段，是国家规划的包头至北海、银川至武汉两条公路西部大通道共用的“咽喉工程”。秦岭终南山公路隧道是我国自行设计、自行施工的世界最长的双洞单向高速公路隧道，也是亚洲第一长公路隧道、中国第一长高速公路隧道。[73]

保护工作

生态立法

2013年6月，陕西省西安市人民代表大会常务委员会通过《西安市秦岭生态环境保护条例》，确定“每年三月第三个星期为秦岭生态环境保护宣传周”。终南山属于秦岭山脉的中段，海拔2000米以上的区域和国家公园、自然保护区、世界遗产等，以及珍稀濒危野生动物栖息地和集中连片重要生态功能区都被列为核心保护区。[74]2019年9月，陕西省人民代表大会常务委员会修订通过《陕西省秦岭生态环境保护条例》，西安市境内的终南山被纳入《条例》的保护范围，为野生动物栖息、迁徙提供生态廊道，有利于生物多样性保护功能的提升。[75]

文化遗产保护

在西安市秦岭生态环境保护区范围内，共有国家级文物保护单位15处，省级文物保护单位17处，其中位于终南山范围内的国家级文物保护单位8处。[76]

西安市终南山范围内国家级重点文物保护单位[76]

名 称	时 代	类 别	地址（位置）	公布时间（批次）
敬德塔	北宋	古建筑	鄠邑区景区管理局紫阁村南	2013年（第七批）
二龙塔	唐代	古建筑	长安区王莽土门峪村	2019年（第八批）
长安圣寿寺塔	唐代	古建筑	长安区五台塔寺沟	2006年（第六批）
大秦寺塔	宋代	古建筑	周至县楼观镇塔峪村	2006年（第六批）
仙游寺法王塔	隋代	古建筑	周至县马召镇金盆北梁	1996年（第四批）
西峪遗址	新石器时代、秦汉	古遗址	周至县竹峪乡西峪村	2013年（第七批）
鸠摩罗什舍利塔	唐代	古建筑	高新区草堂镇	2001年（第五批）
户县化羊庙东岳献殿	元代	古建筑	高新区庞光镇化羊村	2019年（第八批）
以上资料及数据来源于西安市人民政府网站[76]

拆除“违建别墅”

2018年7月31日开始，中央、陕西省、西安市三级共同开展“秦岭违建别墅拆除”专项整治行动，在秦岭北麓西安市境内共清查违建别墅1194栋，依法收回国有土地4557亩、退还集体土地3257亩，实现从全面拆除到全面复绿。[77]秦岭违建别墅事件整治的秦岭北麓之地理范围，与秦岭中断的终南山基本重合。[78]

相关文化

终南山是中国诗歌的发祥地之一，终南山文化最早出现在先秦时期的诗歌总集《诗经》里，继而造就了中国诗文化的根基。以诗词文化为代表，进而衍生出更多的寿文化、福文化等，进一步赋予终南山更多的文化元素，被人们称之为终南山文化。[79]

文化类型	文化起源	代表性人物（事件）	主要内容
诗词文学	周朝时期	张衡、李白、杜甫、王维[79]	先秦《诗经》里的《秦风▪钟南》《小雅▪天保》、汉代张衡的《西京赋》[79]、南北朝时期，北周文学家庾信的《陪驾幸终南和宇文內使诗》；《全唐诗》中提到终南山的诗作达400余首，包括李世民的《望终南山》祖咏的《望终南馀雪》李白的《下终南过斛斯人宿置酒等》；对终南山情有独钟的大诗人王维更是多次在终南山隐居，创作出大量的有关终南山的诗作，以《终南山》为代表的作品都收录于《辋川集》中[22]
寿文化	周朝时期	《诗经》中的《小雅▪天保》[79][80]	《诗经》中的诗句“寿比南山”奠定终南山寿文化的地位。2022年9月28日，终南山核心景区翠华山迎宾松广场落成“南山之寿”石刻，高2.9米，宽1.9米，是终南山石刻中最大的“寿”字[80]
孝文化	民间传说	王顺“担土葬母”传说[81]	终南山里的王顺山有“第一孝山”之称。民间传说中的“王顺担土葬母”的传说发生在王顺山，属于中国传统文化“二十四孝”之一。王顺葬母后，在山上修炼成仙。民间在山中修建“孝子祠”，供奉“孝神王顺之位”，享受人间香火[81]
福文化与钟馗传说	民间传说	钟馗传说[82]	唐朝时，终南山进士钟馗舍生取义，被唐明皇封为“赐福镇宅圣君”，昭告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》，护福祛邪魅以佑平安。钟馗成为中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”，也是中国民间有求必应的福神，可以赐五福，送福禄寿喜安之神[82]
隐士文化	西周至近代	西周的姜子牙、秦末汉初的“四皓”、晋代的王嘉、金元时期的王重阳、近代比尔▪波特的《空谷幽兰》书籍	终南山自古有隐逸传统，相传西周的姜子牙曾在终南山的磻溪谷中隐居；秦末汉初，东园公、夏黄公、绮里季、角里等“四皓”隐居终南；汉初的张良、晋代的王嘉、隋唐时期的孙思邈、金元时期的王重阳、明清时期的江本实等都曾在终南山隐居[22]近代以后，美国汉学家比尔•波特《空谷幽兰》一书，把终南山隐士文化的魅力再次展现在现代人的面前[60]
“终南捷径”功名文化	西周至唐代	唐代卢藏用“终南捷径”故事[9]	唐代武则天、中宗时期，《大唐新语•隐逸》里记载“终南捷径”的故事：卢藏用通过隐居终南山，以退为进，受到皇帝的征召和重用。唐朝时期，统治者征召隐士出仕成为一种普遍行为，刺激了终南山的隐逸之风。读书人通过在终南山隐逸积累能量和社会声望，然后被统治者征召入仕，成为获取功名的“终南捷径”。最终发展成为求取功名、投机竞进的政治文化[9]
以上资料均为部分选取

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中国佛教八小名山

狼山

中国江苏省南通市的国家AAAA级旅游景区

衡山

中国湖南名山，五岳之一的南岳

嵩山

中国五岳之中岳、位于中国河南省的山脉

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