觉者

觉者，佛陀。救世主职阶的从者。

所谓觉者，即是抵达了觉悟的人类。

能够获得这位从者的御主，无论善恶，必然是已经领悟「救济人类」这一理念的人。

最著名的觉者就是释尊，他通过自行开悟成为了觉者。

他虽然还活着，却从一切烦恼中解脱了。这个「使人成为觉者的教义」就是佛教。

然而，佛教却一句也没有提到过「学佛就能得到救赎」。佛教只是释尊抵达觉者之境的理念。释尊也不曾说过「这就是成佛之道」那样的话。

成为觉者的方法是因人而异的。佛教认为，每个人类都蕴藏着成佛的可能性，一切人类最终皆会成为觉者。无论是善是恶，有情无情，统统都只是其中的过程。

救世主之所以会以从者的身份回应召唤，

缘由在于御主的苦恼让人难以弃之不顾，兼且罪业过于深重。

「这个灵魂完全没有救赎。既然如此，至少，直到他所祈愿的人类终末，共同继续下去吧。」

救世主并没有借给御主拯救人类的力量。他仅仅是向「战争之王」宣示了慈悲。

——那个从诞生伊始，直到死去，都在持续地与战争对峙的人物。

守望着那个尽管憎恨战争，却又无法否定战争，在苦行中前进之人的终末，

就像沙罗双树之花那样。

奈须蘑菇：这个冲击力！说是一开始就引发了爆点的究极Boss也毫不为过啊。

前言＆其他

武内崇：与救济众生的「救世主」（Saver）之名相符，给玩家一种「将神佛形象化，被神圣的氛围所环绕着」的印象。在设计初期的原画中，觉者的上半身是人类，下半身则是植物，这是为了突出他是「超越了人类的高位存在」。

人设＆指导＆监督

武内崇：这个人物就是最终Boss哦。在会议上我提出「就将这个英灵设定为最终Boss吧」的时候，场内的气氛瞬间沸腾了，直到此时我还记忆犹新。

对于这个人物的设计，当时实在有着很多烦恼——由于是极其著名的英灵，我感到压力很大。于是我买到了手冢治虫的作品《佛陀》并一口气读完了。由于读后非常感动，对于这名英灵的设定也就有了新的构思。这时，浮现于脑海中的第一印象就是「有一半的身体是植物状态」这个样子。我很喜欢他的那种安静的表情。

表情集

武内崇：觉者的表情集，当得上「神妙」二字。他的表情一如开悟的高僧，没有一丝污秽与暗影，给人神圣的感觉。

释迦如来：

觉者的真实身份为佛教的创立者，佛陀，释迦如来。

在《Fate》系列中，他被描述为「地球上仅有的一位开悟的救世主」、「超越了生与轮回之痛苦的解答者」、「抵达真理的人类」。玄奘三藏将他称为「居于天界的崇高之佛」。

远在所罗门之前，觉者就踏入了「终点」。

人物相关2（《Fate/EXTRA》&《Fate/EXTRA Last Encore》及动画原案）   

救世主：

召唤觉者的条件极为严苛。召唤者必须是领悟了「救济人类」这一理念的人，才有可能得到觉者的回应。特维斯·H·皮斯曼在试图拯救人类历史的过程中犯下了相当于「人类恶」程度的深重罪业，他的执念与苦恼，引起了觉者的怜悯。

在《Fate/EXTRA》的世界线中，20世纪70年代，发生在英国的某个不明仪式导致了整个地球大源枯竭，星球的灵魂受损，随之而来的是资源耗尽，抑止力与神秘消退，人类濒临灭亡。这一起事件被特维斯·H·皮斯曼称为「OVER COUNT 1999」。在绝境中，魔术师们为了将魔术传承下去，不得不开始接触科学。在某个时点，人类发现了Mooncell。

Mooncell是月球表面的巨大结晶体。它是来自未知外星文明、远超人类想象的智慧生命体于46亿年前制造的，记录了所有过去，预测了所有未来的，太阳系最古老的遗物及观测装置，演算规模匹敌太阳系的超级计算机。它以每纳秒（十亿分之一秒）一次的速度对地球的一切进行扫描、解析、模拟。如果人类能够使用Mooncell，它强大的机能可以将地球改变为使用者所希望的任意形态，实现一切愿望，因此也被称为「月之圣杯」。在这个平行世界中，Mooncell代替了抑止力的职能，圣杯战争在Mooncell为了使自身顺利运营而创造的环月都市型引擎——灵子世界SE.RA.PH中进行。

Mooncell的中枢被称为炽天之槛，它是观测、预测所有平行世界走向的「事象选择树」（Angelica·Cage）。平行世界所在之处，它的构造使人联想到巨大的树木，就像觉者也是在菩提树下开悟的那样。由于Mooncell的藏书中储存着觉者的相关记录，他能够以从者的灵基回应召唤。他的性质与常规的七个职阶均不符合，因此以「救世主」（Saver）这一极为特殊的额外职阶现世。

在特维斯·H·皮斯曼追求的「打破人类世界的停滞」的执念尽头，觉者降临于炽天之槛并与特维斯契约。不过，觉者并没有参与到月之圣杯战争中。虽然有着救世主之名，但从一开始，他就不曾打算借给特维斯拯救人类的力量。他只是陪同在御主身边，一直守望着这位厌恶战争、却又无法否定战争的「战争之王」心灵的末路，直至西历2030年，特维斯的「继承者」岸波白野到来。

觉者虽是Mooncell召唤的从者，但他拥有Mooncell以上的能力。他能够自由进入或脱离灵子世界，篡改灵子世界的存在方式与规则，甚至入侵Mooncell的中枢，对系统的运营进行干涉。Mooncell的防火墙功能在他面前形同虚设。

在《Fate/EXTRA Last Encore》世界线的终局，觉者本人早已离开了宇宙，但他留给特维斯使用的宝具「天轮圣王」却依然在运作着。这个宝具破坏并关闭了灵子世界，入侵到炽天之槛，在近千年的时间里，将Mooncell与地球人类的历史一并推向了终结。

人物相关3（《Fate/Extra Materia》） 

佛教与三千大千世界诸菩萨：

觉者不持有神性，并非神灵。虽然他曾经以从者的身份回应过召唤，但他的本源，真正的形态是存在于三千大千世界中的菩萨（可能为大日如来）。他是仅有的一位开悟成佛的地球人类。

在TYPE-MOON的世界观中，佛教拥有最高级别的存在规模，这一点与别的宗教截然不同。佛教的领域远在地球以外，整个宇宙都是佛之国，也被称为三千大千世界。其中银河系即是三千世界，数千个三千世界组成了三千大世界，数千个三千大世界组成了三千大千世界。为了救济众生（一切有生之物）而奔波者被称为菩萨。此外，解脱成佛者亦是菩萨。所谓菩萨，是拥有宇宙级别的存在规模的「天」（神），如果是太阳系那种程度的话，菩萨可以轻易进行管理。

在TYPE-MOON世界的佛教中，菩萨拥有诸多化身，并存在着「天照大神（垂迹）=（本地）大日如来（法身）= 荼吉尼天（报身）」的概念。在《Fate/Extra CCC》中，一度在世界历史进程中产生过重要影响的虚构宗教——「密教·真言立川流」也将天照大神、大日如来、荼枳尼天三者视为一个整体进行供奉。其中：

天照大神是大日如来的「垂迹」（佛或菩萨为了救济众生，由实身变化而出的分身之一）。她被视为太阳的拟神化形象，其存在与日轮同义。她的侧面被称为「金色白面」，是拥有九尾的神灵——并不是玉藻前取回九条尾巴之后的模样，而是从遥远的过去，一直存在到如今的，玉藻前的本源。这个层次的神灵，与时间轴已经没有任何关联了。

荼枳尼天是大日如来的「报身」（佛或菩萨以法身为因，经历因果报应所得之身）。也被视为「稻荷神」、「宇迦之御魂神」。荼枳尼天的性质异常阴暗诡秘，可能为「大日如来的黑暗的一面」或近似的存在。无论在哪一条世界线中，作为佛敌的杀生院祈荒均供奉着荼枳尼天。玉藻前和玉藻猫使用的「咒术」及相关能力也源于「荼枳尼天法」。

大日如来是佛教密宗供奉的最高神祇，他是天照大神的「本地」（实身，根本的形态），也是荼枳尼天的「法身」（本源，象征真理之身）。以救世主（Saver）的从者灵基现世的觉者可能也是大日如来的化身。

人物相关4（《Fate/Grand Order》） 

对人类的态度：

「佛」决不会介入人类的衰亡，在他们眼中，这不过是一次较大的波动而已。

虽然有着救世主之名，但觉者对于人类史、人理的危机均持冷眼旁观的态度。

御主

职阶

真名

筋力

耐久

敏捷

魔力

幸运

宝具

特维斯·H·皮斯曼

救世主（Saver）

觉者

A

A

C

B

B

A++

领袖气质：A+

指挥军团作战的天性的才能。

领袖气质是稀有的才能，即使是一国之王，持有B等级的领袖气质也已经足够。

对英雄：B

以英雄为对手之际，使对方能力参数下降的能力。

等级B的场合，对方的所有能力参数将会被降低2个等级。对持有「反英雄」属性的英灵效果薄弱，变成下降1个等级。

技能名称

技能效果

空虚

从掌中释放光芒，给予敌方魔力伤害

中道

赋予自身增益状态：攻击时吸收敌方HP（3回合）

三昧

赋予自身增益状态：防御时吸收敌方MP（3回合）

苦谛

赋予自身增益状态：BREAK时使敌方眩晕（3回合）

集谛

结下曼荼罗状的印，反弹来自敌方的伤害

菩提树之悟：EX

只有抵达世间真理，人理的解答者才会持有的守护。也是被称为「对肃清防御」的「守护世界」的证明。无条件地削弱受到的物理攻击、概念攻击、次元间攻击的伤害，使受到的伤害值减少相当于自身HP的数值。此外，对于精神干涉的话则是100%屏蔽。持有EX级别的此技能的Saver，甚至连人类的七情六欲都能风平浪静地承受下来。

奈须蘑菇：关于「对肃清防御」，总有一天会说清楚的，请期待那一天吧。不过简而言之，就是连World End级别的攻击都能对应的最上级防御。

卡拉里帕亚特：EX

古代印度的武术。不只是依靠力量或才智，而是基于合理性思想的武术始祖。

比起攻击，更特化了防御。

奈须蘑菇：这个人，别看那样可是格斗技最强哦。想办法弄出来的就是柏拉图（冰室的天地版）那样。Wada：这老爷爷不是犯规吗！

超越时间与空间： 

佛祖是超越时间和空间的存在，从未来向过去派遣使者也是可能的。

与「单独显现」近似的能力： 

觉者不需要经过严谨的召唤程序就能以从者的灵基现世。

御主消灭后，觉者自身也不会陷入魔力被切断的状态，不会消失，能够自由出入SE.RA.PH。

穿越不同的宇宙： 

能够随意脱离自身所在的平行世界，往来于不同宇宙的能力。

「奥义·性欲完全OFF」： 

正式名为随喜自在第三外法快乐天。新的天，贪欲的地母神的末裔。本来除了掌握【奥义·性欲完全OFF】的Saver桑外大概是无法阻止的女性的化身。

「释迦如来掌」： 

将极小一部分力量借给前世的弟子，筋力参数为E的玄奘三藏，使她能够使用等级为B的对军·对城宝具「五行山·释迦如来掌」。

同时，觉者之掌也是孙悟空曾经到达的「世界的尽头」。

等级：不详/种类：不详/距离：不详/最大捕捉：不详

「Chakra·vartin」。觉者的小宝具。

觉者早已从这个宇宙离去了，但他留下的宝具「天轮圣王」却依然在特维斯的「死相」的指示下运作着。这个宝具分为大轮和小轮两个部分，功能各异。

天轮圣王（大轮） 

「天轮圣王」的大轮部分。被称为「事象选择树剪定机构」。直径长达70000米，覆盖SE.RA.PH的超大型金色光轮。具体设定不详。在《Fate/EXTRA Last Encore》中，由于觉者已离去，大轮由特维斯的「死相」进行操纵。大轮能够被确认的功能如下：

改写圣杯战争的规则，对Mooncell进行入侵、控制、破坏。西历2030年，觉者与尼禄进行战斗时，大轮开始在觉者的上空形成。尼禄被击落至最底层的「边狱」后，从天空传来了吊唁般的钟声，那是大轮启动时奏响的旋律。在这个瞬间，SE.RA.PH的支配权被大轮夺取，完全脱离了Mooncell的控制。随后，月之圣杯战争原有的规则被彻底破坏，各个阶层都出现了严重异变与扭曲，灵子世界被特维斯的「死相」控制，Mooncell的运营也基本落入了他的手中。特维斯的「死相」还试图利用大轮摧毁Mooncell的中枢。经过近千年，他的计划已经进入尾声。

催生出「死相」。「死相」是在大轮成立后，出现的极为罕见的强化现象。由于Mooncell遭到大轮入侵，SE.RA.PH被剥离，各个阶层都出现了大量死者。而此时Mooncell处理死者残留情感的机能已被关闭，被称为「死相」的恶性情报由此诞生。在大轮的控制下，Mooncell逐渐崩坏，灵子世界开始沦为「死相」徘徊的场所。动画中，主人公岸浪白野、第五战的对手尤里乌斯·贝尔奇斯科·哈维，以及守候在炽天之槛的特维斯·H·皮斯曼均为「死相」。他们的本质是聚集起来的死者怨念，具备远超常人的战斗力。

干涉平行世界的运行，进行事象剪定。在TYPE-MOON的世界观中，地球文明、人类史在发展过程中会出现分歧，进而产生同时在这个宇宙中运行，但各方面都存在偏差的世界，即「平行世界」。由于宇宙本身的容量是有限的，它不会为了显而易见的结局使用能源，因此平行世界被划分为「编纂事象」与「剪定事象」。「编纂事象」是稳定且充满可能性，今后能发展出更多分歧的平行世界群；「剪定事象」则是由于过度偏离主要路线而变成特例，丧失大多数分歧的可能性，被判定为已经就此完成并完结，失去了继续观测其结局的必要性，即将被「采伐」的平行世界群。一旦某个平行世界被确认剪定，它的运行将会被停止，发展的可能性被断绝，世界中的一切存在都会被彻底消灭。大轮可以根据操纵者的指示，对平行世界执行事象剪定。在特维斯的「死相」的控制下，经过近千年时间准备的大轮能够「停止全部平行世界的运行，断绝一切可能性」。

相关剧情：

在《Fate/EXTRA Last Encore》中，故事开始前近千年，觉者击败岸波白野与尼禄后，将宝具「天轮圣王」（包括大轮和小轮）的控制权授予特维斯·H·皮斯曼，离开了这个宇宙。对人类的未来彻底绝望的特维斯选择进入Mooncell中枢自灭，化为了憎恨人类的恶性情报「死相」。

觉者离去后，大轮依然按照特维斯的「死相」的指示运作着。直到岸浪白野踏入炽天之槛的近千年间，特维斯的「死相」利用大轮对Mooncell进行入侵，控制了SE.RA.PH，并进行极大规模的事象剪定以达到彻底灭绝人类的目的。依照特维斯的「死相」的指示，大轮彻底摧毁了地球文明，人类的生活圈也已经不复存在。如果特维斯的「死相」的最终计划得以实现，全部平行世界的运行都会被停止，一切可能性均被断绝，人类将从宇宙中完全消失。在动画最终话中，距离这一灾难性的结局仅余1200秒。

在动画中，大轮未表现出能够进行直接攻击的能力，但尼禄与高文也无法触及覆盖SE.RA.PH的大轮。最终岸浪白野一行在付出极大牺牲后，成功进入Mooncell中枢并使其复原。机能恢复后，特维斯的「死相」在Mooncell的系统更新中被删除，失去操纵者的大轮从灵子世界上空消散。

天轮圣王（小轮） 

「天轮圣王」的小轮部分。在大轮的下方运作，直径7000米，覆盖炽天之槛的金色光轮。具体设定不详。在《Fate/EXTRA Last Encore》中，由于觉者已离去，小轮由特维斯的「死相」进行操纵。小轮能够被确认的功能如下：

小轮是用于迎击敌人的宝具，搭载着大量炮门，如同全天候包围型的自动移动炮台那样，在覆盖范围内，发射能随意变形并且有追踪性能的密集光线牵制对手。小轮的炮门可以进行威力巨大的集中射击，这个破坏力需要高文真名解放并得到御主雷欧纳多·比斯塔里奥·哈维的膨大魔力及强化术式支援后，全力解放的宝具「转轮胜利之剑」才能与之抗衡。即使觉者已离去，留在炽天之槛上空的小轮仍能够进行一定程度的自律射击，但在这种模式下，射击精准度会大幅下降。

小轮的外部，装载着模仿「武之王·转轮圣王」所持的「七武具」而制成的巨大兵器。所谓转轮圣王，是指古印度吠陀时代传说的理想之王。由于觉者本人就是转轮圣王这个概念的源头，他拥有成为转轮圣王的可能性。这七件仿造品并非由魔力构成的光弹，而是纯粹的大质量兵器，如同「撕裂地表的导弹」、「印度式火箭」。一旦命中，还具有切断魔力以及将对手封印的特殊效果。在西历2030年，觉者与尼禄的战斗中，小轮外部的兵器将尼禄打落至距离炽天之槛三十八万千米的灵子世最底层。兵器落地时，巨大的爆炸将大地的表面以及地上的构造体一并吹飞，底层的地形被改变为墓穴形状的「边狱」。这一击使尼禄陷入了长达近千年、如同死亡般的封印。

小轮由耐久度极高的不明物质构成，能够生成黑色的屏障阻隔访问Mooncell中枢的路径，并赋予「死相」近乎刀枪不入、连从者的宝具也能无视的不死性。只有施加强大的物理攻击，使小轮受到破坏，才能解除以上效果。动画中，特维斯的「死相」操纵小轮与抵达炽天之槛的岸浪白野一行对峙。在众人的全力支援下，高文与尼禄先后发动的自毁式攻击使小轮表面的装甲破裂，并暂时停止了运行，但这一连串的强力攻击依然不足以将小轮摧毁。

小轮的数量将随着战斗时间推进而不断增加，最终增加至七个。那个姿态会使人联想到彩虹，战斗时达到最高速，进而真名解放，发动最终攻击「归一转生」。光轮伴随「咔轰」的声音合为一体，高速回转，变化为「大日如来所背负的光晕」那样，以360度向敌人集结光柱，然后产生被认为是黑洞的从收束到大爆发的过程。在西历2030年，月之圣杯战争的最终战中，第一个小轮出现时尼禄就已战败，随后觉者把这个小轮留在了炽天之槛上空。由于觉者的离去，小轮的数量没有再增加，已经消耗的兵器也无法得到重置，「归一转生」也不可能发动。动画中，特维斯的「死相」所操纵的仅是完整程度非常低的「天轮圣王」。

相关剧情：

在《Fate/EXTRA Last Encore》中，经历了近千年的时间后，白衣贤者特维斯·H·皮斯曼已经燃烧殆尽，觉者也早已离去。小轮被特维斯的「死相」启动，作为迎击前往炽天之槛的挑战者们的武器。由于觉者不在场，小轮的数量仅有一个，千年前消耗的武具未重置，且大量炮门无法启动，只能进行单纯用于自我防卫的零散射击。

战斗中，高文经令咒和术式强化后，以自灭为代价，全力解放宝具「转轮胜利之剑」与小轮对轰。圣剑的光芒一时超越了小轮的炮击，破坏了小轮的部分装甲。但小轮并未被摧毁，依然能够正常运作，残存的炮门仍在断断续续地射击并将雷欧纳多·比斯塔里奥·哈维击杀。高文与雷欧牺牲后，尼禄烧尽自身灵基使出的威力堪比「誓约胜利之剑」的舍身攻击，使小轮表面破裂，运作暂时停止，为岸浪白野抵达Mooncell中枢争取了宝贵的时间。Mooncell的机能恢复后，特维斯的「死相」在系统更新中被删除，失去操纵者的小轮随即瓦解。

归一转生   

等级：EX/种类：对人宝具/距离：零/最大捕捉：一人

「Amita·Amitabha」。觉者的大宝具。

随着战斗时间的推进，「天轮圣王（小轮）」的数量增加至七个后，才能发动的宝具。这个宝具只在《Fate/EXTRA》及Drama CD中使用过。

究极的「对个人宝具」。将匹敌全人类创生之理的巨大能量集中到一个敌人的身上，使之从痛苦中解放的最终解脱说法。人类史越是延续，人类的版图越是扩大，威力还会继续提升。若是有生之物就绝对无法违抗这个巨大的伤害。理论上，地球上没有任何人能够承受这个宝具的攻击。

若是根据印度的梵天思想，一切人类都是梵天的转世。也就是说，地球上所有的人类实质上都是同一个人——在这样子的思想能够成立的场合，全人类成佛也是必然的。因为一切「人类的究极」都将会转生成为「觉者（佛陀）」。这就是将全部众生从苦恼中解救，「让一切人类皆回归于我」的轮回转生。

（印度的转生一向都是无视时间轴的，所以不必细细探究）

在《Fate/EXTRA》中，「归一转生」的发动需要14回合的准备时间（在Drama CD中约10分钟）。由于这个宝具本质上是「让一切人类转生成为觉者，回归于一」的概念干涉，因此成为这个宝具的对象时，所有防御、生存类能力都将被无效化。若无法在规定时间内结束战斗，这个宝具一旦发动就会无视玩家从者的所有增益与强化效果，直接判定玩家战败并结束游戏，强制弹回标题界面，是必然会导致GAME OVER的攻击。

不过，这个宝具是为了救济人类而设定的「使人类得到最终解脱的说法」，因此对性质远离人类者效果薄弱，也无法完全拯救存在规模超越人类版图之物。

由于《Fate/EXTRA》的主人公既非生者亦非人类，而是Mooncell根据地球上被冷冻的岸波白野本人创造出来的电脑数据（NPC），没有经历过四苦（生、老、病、死），不具备生存的实感，因此在受到「归一转生」的攻击时，有极微小的可能性能够忍耐过去。

「归一转生」的伤害值为五十六亿七千万。

在《Fate/EXTRA》中，觉者作为最终Boss登场。

为了守望陷入「救济人类」执念的特维斯·H·皮斯曼的末路，觉者降临于炽天之槛并成为特维斯的从者。在漫长的时间里，觉者杀死了继特维斯之后踏入炽天之槛的历届月之胜利者，导致死者的残骸堆积成巨大的「玉座」。在没有来访者场合，觉者会以类似灵体化的方式隐藏起来，除了特维斯与其前任从者玉藻前，SE.RA.PH中再无其他人知晓觉者的存在。

西历2030年的月之圣杯战争结束后，觉者与御主一起，在炽天之玉座等待岸波白野的到来。在岸波白野拒绝了特维斯「利用Mooncell机能引发全人类规模的大战争」的要求后，觉者与岸波白野及其从者交战，出于游戏性需要，最终被击败。

（实际情况为双方实力太过悬殊，主人公及其从者无法给予觉者伤害，因此漫画、Drama CD中均改为绕开觉者，直接攻击特维斯。觉者对此也完全没有阻拦的意思）

觉者被击败后，特维斯认可了岸波白野，并因此得以从「救济人类」的执念中解脱，放心将人类的未来托付给岸波白野后进行了自我删除。

特维斯消灭后，觉者给予他很高的评价，认为他虽然是「染满鲜血的战争之王」，但也是一位「以强大生存意志开辟觉悟之道，心中宿有神灵」的贤者。虽然自己并不打算帮助特维斯拯救人类，但仍希望见证他心灵的末路，给予他最后的救赎。

败给岸波白野一行后，觉者自身毫无损伤，并且无视了御主死亡、Mooncell的强制初始化及防火墙等功能的影响，自行化作光芒从SE.RA.PH离去。

《Fate/EXTRA Last Encore》 

在《Fate/EXTRA Last Encore》中，觉者作为剧情关键人物短暂登场。他留给特维斯使用的不完整的宝具「天轮圣王」是本作的最终Boss。

西历2030年的月之圣杯战争结束后，岸波白野抵达炽天之槛。她拒绝了特维斯「利用Mooncell机能引发全人类规模的大战争」的要求。白野否定特维斯的思想，她认为特维斯所要守护的时代已经过去了，不应该再去干涉当前的世界。白野的做法使特维斯陷入了对人类的绝望中。他明白了曾经寄予厚望的白野实际上并不是自己的后继者，人类的变革终究只会是梦话，黄金期不会到来，人类灭亡的结局已无法改变。因此，特维斯决定将岸波白野杀死。

由于特维斯已经承认了人类灭亡的结局，觉者不再对岸波白野手下留情。战斗中，觉者以压倒性的力量击败尼禄，将她封印于「边狱」，并使用宝具「天轮圣王（大轮）」将灵子世界SE.RA.PH从Mooncell的控制中剥离，篡改了SE.RA.PH的存在方式与规则。那之后，觉者将「天轮圣王」的控制权授予特维斯，离开了宇宙——「佛」不会在意人类的衰亡，他现身于灵子世界，只不过是为了见证特维斯心灵的末路。

觉者离去后，特维斯放弃了「救济人类」的理念，也不再等待自己的后继者，进入Mooncell中枢自灭，化为了「死相」。他利用觉者留下的宝具，开始了毁灭Mooncell与地球人类的计划。

《Fate/Grand Order》 

在《Fate/Grand Order》中，觉者未正式登场，仅在部分剧情中被提及。

在第一部的剧情中，觉者将极小一部分力量借给弟子玄奘三藏，使她能够使用宝具「五行山·释迦如来掌」击飞卡美洛城门（特异点「神圣圆桌领域」）。

在第二部的剧情中，觉者引导在数个平行世界之间流浪的宫本武藏抵达主人公所在的地点，使武藏及时救下被大量杀戮猎兵包围的主人公（异闻带「永久冻土帝国」）。

《型月学园》 

在《型月学园》中，觉者作为学生的一员登场。

在被要求测量身高体重时，他依然坐在莲台上，这让保健员间桐樱十分困扰。

觉者对此的回应为「如实知见，你所看见的便是事实」。

《コハエース》 

在《コハエース》中，觉者与两仪式组队参加「TYPE-MOON最强武斗会」。

他们的对手为杀生院祈荒与ORT。但由于祈荒在见到觉者后受到惊吓并表示「这样不行啊」不战而降，这场本应旷世瞩目的大战就此不了了之。

在漫画中，觉者身着《圣哥传》的便服登场。今后似乎有一丝可能性，能够期待他与另一位救世主——「拿撒勒木匠之子」的共演，吧。

大日如来：菩萨之一。可能是觉者的本源。他的「垂迹」为天照大神，「报身」为荼枳尼天。

弥勒：菩萨之一。哪吒认为弥勒的能力与阿比盖尔·威廉姆斯连接到的「银钥匙」十分相似，虽然两者看起来完全不像。

文殊：菩萨之一。他拥有Mooncell以上的演算能力。

北辰妙见菩萨：菩萨之一。被称为「看穿万象的玄帝」、「尊星之王」。他与道教的北极玄天上帝（真武大帝）被视为同一人物。

《Fate/EXTRA》 

觉者的御主。月之圣杯战争的幕后黑手，自称「人类恶」的救世主之碎片。

活跃于20世纪70年代至90年代的科学家、医学家。他受到恐怖袭击的波及而死去，一生的经历、思想、人格等均被Mooncell记录下来并制作成高级NPC。这位NPC因出现BUG而觉醒了自我意识。

面对因文明无法发展而缓慢步入灭亡的人类，他试图引发一场「全人类规模的大战争」来让所有人的精神得到成长。他认为一场正确的战争会促使人类进化，从停滞的世界格局中走出来并将历史推向正轨，改变注定破灭的未来。他对于「救济人类」的罪业深重的执念，引起了觉者的怜悯。

不过，觉者并不打算借给他拯救人类的力量。觉者之所以会以从者的身份回应他的召唤，仅仅是为了见证这位「战争之王」心灵的末路。

《Fate/EXTRA Last Encore》 

觉者的敌人之一。岸波白野、岸浪白野的从者。

西历2030年的月之圣杯战争中，尼禄被岸波白野召唤，两人结下了极为深厚的羁绊，战胜了诸多强敌并抵达炽天之槛。但最终，尼禄在救世主匪夷所思的力量面前惨败，就连挚爱的人也失去了。

被封印于「边狱」近千年后，尼禄被岸浪白野唤醒，重新踏上了前往炽天之槛的旅途。但此时特维斯已经化为「死相」，觉者也早已离去。只有残缺的「天轮圣王」留在灵子世界上空，静待暴君的复仇。

《Fate/Extra CCC》 

觉者的敌对者。变生为菩萨的杀生院祈荒。

原为出身于密教旁支「真言立川流」的人类，供奉着大日如来的「报身」荼枳尼天。她对于「救济众生」一事已经做到了觉悟的地步，但在她的认知里，「众生」就只有她自己一人。

经过一系列事件后成为从月球中诞生的快乐天，由私欲构成的菩萨。作为菩萨的她拥有BeastⅢ以上的存在规模，而从性质上来说她也已经成为了接近觉者的存在。但由于这个状态下不持有技能「反·救世主」，她依然无法与觉者抗衡。在面对觉者时，除了撤退也别无他法了。

《Fate/Grand Order》   

觉者的弟子。协助主人公拯救人理的从者之一。

三藏本来注定要成为未来佛「旃檀功德佛」，但她却因为私欲而回应了召唤，介入到人类的衰亡中。

在觉者之后，第二位踏入「终点」的人类。

使用宝具「诀别之时已至，以此舍弃世界」后的所罗门抵达了「无」之境。没有了打倒他的必要。没有了依赖他的必要。没有人去祈求他。没有人需要背负他的死亡。没有人需要他的助力或成果。

这就是从「英灵座上消灭」这一回事。解开了生命的宿题，完成了这个宇宙的全部任务。人类中存在着仅有的一位开悟的救世主，而胆小鬼则抵达了与他的方向相反的「终点」。

觉者的敌对者。变生为「兽」的杀生院祈荒。

原本具备和觉者一样成为救世主的资格，但却只顾着拯救自己的世界，走向了救世主反面的「兽」之末路。虚假的快乐天。

她的存在规模比不上另一个平行世界中成为菩萨的自己，但以这个「兽」的形态显现时会持有新的技能「反·救世主」，使她在与救世主（Saver）职阶的从者战斗时获得有利相性。

《冰室的天地》 

仅有的一位在格斗技方面与觉者不分伯仲的人物。搞笑角色。

柏拉图与觉者并列为TYPE-MOON世界格斗技的巅峰。这位体型巨大的哲学家能够回避一切攻击，他的战斗，只需要前进，靠近，然后殴打对手，就可以了。

对手

过程简介

结果

《Fate/EXTRA》

进入炽天之槛的历届月之圣杯战争冠军

杀死所有月之胜利者

胜

《Fate/EXTRA》

可选从者尼禄/无铭/玉藻前的其中一人

无过程，仅交代了特维斯被消灭，

觉者在战斗后自行离去

败

《Fate/Extra CCC》

可选从者尼禄/无铭/玉藻前/吉尔伽美什的其中一人

无过程，仅交代了特维斯被消灭，

觉者在战斗后自行离去

败

《Fate/EXTRA Last Encore》

尼禄

将尼禄封印于「边狱」近千年

胜

《コハエース》

杀生院祈荒

杀生院祈荒不战而降

胜