韩城市博物馆

韩城市博物馆于1984年5月成立，为国家AAAA级旅游景区。经过十余年的发展，现已初具规模，全馆现有干部职工35人，下设陈列保管，宣韩城市博物馆展厅都、接待服务，安全保卫，旅游产品开发五个小组，对全馆行，业务、接待、安全保卫工作实施全面管理。

简介

韩城市博物馆于1984年5月成立，经过十余年的发展，现已初具规模，全馆现有干部职工35人，领导班子由3人组成，其中馆长1人，副馆长2人，下设陈列保管，宣

都、接待服务，安全保卫，旅游产品开发五个小组，对全馆行，业务、接待、安全保卫工作实施全面管理。同时又兼管着东营庙，韩城市博物馆馆址设在韩城文庙内，是一座集元明建筑与文物陈列一体的综合性博物馆，总占面积一万四千平方米，有馆藏龙文物近万件，其中珍贵文物达数百件之多。自开馆以来，充分利用馆藏文物优势，共举办展览达30个，现主要开设有《韩城历史文物陈列》，《木雕木刻陈列》，《石雕石刻陈列》，《韩城历代名入轶事陈列》，《著名作家杜鹏程纪念展》，《露天石刻陈列》，《黄河古象化石展》，等常年开放和永久性基本陈列七个。不仅担负着馆藏文物与文庙古建群的保护管理工作，同时又常年开放，属我市旅游接待重要窗口单位之一，也是韩城爱国主义教育基地和精神文明建设的重要阵地。[1]

发展历程

建管初期

韩城市博物馆1984年4月建馆伊始，馆址设在文庙内，依托此前文化馆文物组所征集的文物，加之博物馆成立后新征集的文物初步形成了馆藏体系，于1988年开始正式布展 陈列对外接待游客。最初完成的基本陈列主要有以古代工艺品陈列和韩城地方志历史陈列为内容的第一、二陈列室及“石雕石刻陈列室”、“韩城历代名人轶事陈列室”，陈列室面积1000平方米，陈列各类文物740多件。这些文物较全面地反映了韩城这座历史文化名城的悠久的发展历史，丰富的文物古迹，独具地方特色的古风民俗，深厚的文化内涵。同时，充分体现了这里培育了以世界文化名人司马迁为代表的众多杰出人物的优良的文化传统。除基本陈列外，还开辟了面积为450平方米的临时陈列室。与此同步，博物馆逐年加大基础设施建设，1991年修建了100平方米的游客接待室，1994年修建了职工宿舍，1999年建成文物库房一座，2000年恢复了文庙东西马道门楼，2002年实施了安全技防工程。

扩建

2002年开始的博物馆扩建工程将文庙、东营庙、城隍庙三个古建筑群一气贯通，从而使博物馆南北纵深达600余米，占地8万余平方米，囊括以元代建筑为主，涵盖宋、元、明、清各代古建风格为一体大小不同的单体规范建筑100余座，在规模上居全国县市级博物馆之最。随着三庙贯通工程的实施，博物馆的各项工作迈出了大的步伐。按照规划，三庙贯通工程完工后，将在文庙区域展示韩城地方史文化，在文庙与东营庙衔接地段建设石刻碑廊，在东营庙区域展示专题文化，在城隍庙区域展示韩城民俗文化。从2002年开始，在吉英逊馆长的主持下，对部分基本陈列从内容到形式进行改造，主要改陈有：《走向文明的足迹--韩城历史文物陈列》、《韩城古今名人大观陈列》、《走近孔子陈列》，2002年至2007还完成了文庙及城隍庙大部分古建的维修，建成了三星级公厕一座。2007年实施了三庙整体消防工程。

主要构成

概况

韩城市博物馆位于陕西省韩城市古城区东部的文庙、东营庙及城隍庙 内。1984年4月正式建馆，现隶属于韩城市景区管理委员会及韩城市文物旅游局。它是一个特色鲜明，馆藏丰富，集古代建筑与文物陈列为一体的地方性历史博物馆，是韩城这座国家级历史文化名城的缩影。文庙：古为祭祀春秋时儒学创始人孔子及其弟子之所，也是传授儒学，教授生徒的学宫。始建于唐，明洪武四年（公元1371）扩建成现今的规模，其格局规范至今保存完好，被誉为陕西省十四世纪以来保存最完整的文庙古建群，也是全国第五大孔庙。文庙建筑群以棂星门、戟门、大成殿、明伦堂、尊经阁五个主体建筑为中轴线，四进院落，主体和配列建筑33座计100余间。建筑布局严谨、气势雄伟、肃穆庄重，保留了元、明、清建筑风格。加之众多反映儒学真谛的门额题辞、牌匾书文及错落分布的四十余株古柏古槐，使这里显得苍翠而富于生机，深沉而蕴涵典雅。2001年6月被公布为全国重点文物保护单位。

东营庙

过去为守护城池驻军的兵营，属城区五营之一，建有祭祀关羽的庙宇。创建于明，现存建筑为清道光年间重修而成，主体建筑有山门、献殿、寝殿等共十余座计三十三间。主体建筑简约明朗，风格朴拙而绝少雕饰，体现了“武圣”关羽的“浩气天齐”和朴实无华的精神境界。2003年9月被公布为陕西省重点文物保护单位。

城隍庙

古为祭祀城池守护神之所。始建于唐宋之际，现今的建筑为明万历年间重修时形成的，建筑占地阔绰，规模宏伟，沿中轴四进院落，主体建筑南北一线排列，配列建筑东西遥相

呼应，整体结构严谨，布局合理，雕饰精美华丽，琉璃覆瓦，金碧辉煌，蔚为壮观，是一组不可多得的元、明、清大型古建群。主体和配列建筑共22座计67间。2001年6月被公布为全国重点文物保护单位。韩城市博物馆依托庞大的古建群使它本身成为一个罕见的集宋、元、明、清建筑为一体的精美的露天建筑陈列。同时，博物馆在完整地保留了古建筑外貌的前提下，充分利用建筑内部条件加以改造，举办各类文物陈列，从灯光、展柜、展具等各方面考虑陈列效果，为观众提供最佳的服务。从而使这里建筑陈列与文物陈列浑然一体，建筑艺术和人文艺术交相辉映。

馆藏

《走近孔子陈列》：设于文庙大成殿。殿中塑孔子及四配像，悬挂有清康熙皇帝题书的“万世师表”摹刻匾额，通过展板“有志于学”、“聚徒授业”、“求仕布道”、“修经立说”四个部分中的小故事，让观众了解孔子，从而对儒家文化有更深刻的认识。《走向文明的足迹--韩城历史文物陈列》：设于文庙东庑内。该展主要通过陈设品及图片文字来展示韩城石器时代、春秋战国时代、汉代、宋金元时代、明清时代这五个具有代表性的历史阶段，勾勒韩城历史风貌。展品95件。《韩城古今名人大观陈列》：设于文庙西庑内。该展运用图片、表格、文字，分列“历代职官纵览”、“明清科举”、“历代名人”、“现代名人”四个部分，全面系统地反映韩城的人文资源及文化底蕴，以彰显先贤，激励后人。

《木雕木刻陈列》：设于文庙典库司及西碑林。展览囊括了韩城地域具有代表性的木雕木刻，有明代巨形山子根雕，乾隆、嘉庆皇帝御匾，“朱子家训”插屏，十二扇屏风等。展品29件。

《石雕石刻陈列》：设于文庙掌酒司及东碑林。展览分造像、碑刻、柱础等，全面地展示了韩城地域自北魏以来不同时期遗留下来的典型的石雕石刻，有北魏石佛头、隋雕像、九成宫刻石、“梁奕西襟”城门额、荒年记碑等，具有极高的艺术水平和史料价值。展品91件。

临时陈列有《中华传统24孝国画展》、《韩城现代文学创作成果展》、《露天石雕石刻展》等。

其它曾举办过的陈列有《台湾清明黄陵祭祖团壬申伦理教育书画展》、《状元王杰生平展》、《杜鹏程纪念展》、《韩城古代名人字画展》、《渭南民间艺术品展》、《郭宗义“溥彼韩城”摄影展》等。

韩城市博物馆现有藏品6822余件，另有古钱币32000余枚，其中等级文物183件。这些藏品包括史前古生物化石，新旧石器时代石器、骨器，商周及其以后各历史时期的青铜器、陶器、金银器、铁器、玉器、瓷器等名贵器物，还有大量古代工艺品和古代书法绘画佳作。其中尤以汉代陶器收藏数量最多，品级普遍较高。历史序列完整，种类齐全，器形多样，地方文化特色显著。

韩城市博物馆始终把宣教活动作为贴近实际，贴近群众，贴近生活，服务社会的一件大事来抓。作为青少年爱国主义教育基地，在配合青少年的社会教育活动中发挥了积极的作用。本馆与市区学校建立有共建校外文化教育关系。历年来，结合本馆特点举办本地和外联临时展览，举办各种形式的讲座、竞赛、现场教学、学术交流等活动达数百次，年参加青少年数千人次，主要活动有1993年举办的“纪念毛泽东诞辰100周年活动”，1995年举办的“抗日战争胜利50周年纪念展及活动”，1997年举办的“扬眉雪国耻 翘首盼港归庆香港回归大型图片展及活动”，1998年举办的“珍爱生命远离毒品图片展及活动”，2005年举办的“韩城民俗风情展演活动”及“纪念司马迁诞辰2500周年活动”，2006年举办的“谜语竞猜活动”2007年举办的“梁带村两周遗址考古讲座”等。

据2020年9月国家文物局信息显示，现有藏品12622件/套，其中珍贵文物184件/套，参观人数63.8万人次。[2]

展览与藏品

嘉庆御撰林则徐书忠烈强克捷碑文刻石

嘉庆御撰林则徐书忠烈强克捷碑文刻石：林则徐的书法学柳公权，颜真卿。颜体壮实刚正，柳体秀劲挺拔。他融会颜柳，又自辟蹊径，另树一帜。笔力犀利，刚劲之中带秀气，结体端庄平正，给人以刚毅正直之感。

汉釉庄园陶望楼

汉釉庄园陶望楼：这件汉釉陶望楼呈方形，通高155厘米，横宽43厘米，通体施绿釉。楼为仿木结构，座落于四方形院中心。院墙四角均建有角楼。正面开歇山顶坊式大门。整栋楼由五节套装组成重檐歇山式大板瓦屋顶四层楼房。楼底层正面开门，顶用二挑斗拱支托二层四周之回廊。二层顶用二挑斗拱支托第三层四周之回廊。三、四层四面开门设窗，最上层四面皆窗。楼四周墙壁和回廊栏杆，雕米字、卧棂等几何纹饰。这件汉釉陶庄园望楼，楼架结构精确、逼真，给人以美观大方和坚固之感，是汉代建筑实物之缩影，充分体现了我国古代高超的建筑工艺。

这件难得的陶器是1985年出土于太史大街与人民路十字东北原财税局基建工地。反映了墓主人生前较高的身份和社会地位，对于研究我国封建社会自给自足的自然经济和封闭的庄园生活都具有很高的历史价值，同时对于研究我国东汉时期高超的制陶工艺和手工业发展水平也具有很高的科学和艺术价值。

唐人物故事铜镜

唐人物故事铜镜：又称“三乐镜”或者“孔子问答镜”。镜背面装饰题材出现于晚唐时期，镜纽两侧各立一人，一位右手执杖，左手前指，另一位左手持琴，右臂扬起，显得飘逸而类似舞姿。镜纽上方竖格中有铭文“孔夫子问曰答荣启奇”，镜面构图简洁，清新。其题材取自《列子·天瑞》中关于孔子游泰山的趣话：一日孔子游泰山，遇见荣启奇，见其着鹿裘带鼓琴而歌，孔子问：“先生为什么这么快乐呢？”荣启奇回答：“使我快乐的事有很多，天生万物唯人为贵，而我为人，此为一乐：男女之间，男尊女卑，我得以为男，此为又一乐：人生在世，有人没有看到日、月，没能度过襁褓之时就已夭折，而我已九十，此为三乐。”从这段记载可以看出，警钟执杖者为孔子，持琴者为荣启奇。此主题弥漫着浓厚的乐于天乐、顺应自然的道家思想。当时人们取用这一题材为镜充分反映了当时人们的思想观念和人生心态。

周兽面纹父乙尊

周兽面纹父乙尊：觚形尊，西周，青铜质地，通高25厘米，口径21.1厘米。底径13.9厘米。圆形，侈口，鼓腹，圈足。造型简单大方，既褪去了商晚期器的厚重，又区别于西周中期的矮胖，故显清新秀丽。在该器颈部下方及圈足上部各环饰了两条凸环纹，将器身上下分割开来，使之清秀之外平添几分平衡、稳重。腹部主饰饕餮纹，间以两两相对的长冠鸟纹，纹饰细密，线条清晰，刻工娴熟，规整而不失之于呆板，流畅而不是之于紊乱。本器不仅造型优美，纹饰瑰丽，且在内底部中央刻有“合作父乙□宝尊□”八字铭文。铭文记载的是合为父亲乙作这件尊的事情。不管是形制还是纹饰，本器都不同程度地为商周青铜器断代提供了一定的依据，故具有相当的艺术价值和史料价值。

宋沉泥虢砚

宋沉泥虢砚：宋代澄泥砚，长16.2厘米，宽9.4-9.8厘米，高3.1厘米，整体呈长方形，池面椭圆，一头低呈坡状，四周直沿，底呈凹形，中有“沉泥虢砚”四字铭文。据铭文显示，该砚应为虢州澄泥砚。澄泥砚乃使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，故质地细腻，贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美。由于原料来源不同、烧制时间不同，澄泥砚还会呈现出鳝鱼黄、蟹壳青、绿豆砂、玫瑰紫等不同颜色。澄泥砚一般注重图案，讲究造型，器物线条凝练，状物摹态，形象毕肖，灵通活脱，逗人情思。而虢州澄泥砚是历史上的四大名砚之一，据《陕州志》记载："虢州澄泥砚，唐宋皆贡，泽若美玉，击若钟磬，坚而不燥，抚之如童肤，贮墨不耗，积墨不腐。特殊的窑变工艺，使澄泥砚五彩缤纷"。清乾隆帝也赞其"抚如石，呵生津"，视为国宝。该砚造型简单大方，实为文房四宝之珍品。

意义

为了适应现代生活高度社会化的需要，在博物馆社会化进程中，本馆积极探索，与周边社区密切合作，举办各类文化共建活动。同时，成立有“博物馆之友”协会，吸纳社会各界同仁参与博物馆学术研讨、管理及建设等工作。

在科研工作方面，本馆人员编辑或参与编辑出版《韩城市博物馆馆藏青铜器研究》、《韩城市文物志》、《韩城风景名胜》、《中国历史文化名城--韩城》等书籍。创办有馆内期刊《韩城博苑》。建立有韩城市博物馆网站。

本馆现有干部职工40余名，设有保管研究、陈列展览、宣传接待、安全保卫、行政后勤、产品开发、工程建设等部门。经过二十多年的不懈努力，博物馆已形成了一个团结奋进、坚强有力的领导班子，建立了一支素质高、业务精、服务好、年轻而活力四射的文博队伍，他们时刻以饱满的热情为各方人士服务。

为了进一步挖掘和保护各类优秀的文化遗产，促进文博事业和社会经济的发展，韩城市博物馆愿与社会各界团体和个人谋求合作，常年接待市内外各社会团体及个人在此举办各类文化展览及活动。

参考资料

[1]韩城市博物馆.韩城市博物馆. [2012-07-27].

[2]关于公布2019年度全国博物馆名录的通知.国家文物局. [2020-09-25].

该页面最新编辑时间为 2022年11月18日