果成寺

果成寺（原果成精舍），是专修专弘净土宗的道场，始建于一九九一年，是由上果下成老法师一家为弘扬佛法，普度众生、自筹资金苦心建立的。

大庆果成寺坐落于风景秀丽的城市森林中，环境优美，静谧清幽。全寺占地面积30000平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑风格，呈中轴线两边对称布局。中轴建筑包括山门、天王殿、露天地藏像、大雄宝殿和藏经楼，两厢各有钟鼓楼、三圣殿、往生堂、斋堂、客堂和寮房等。

寺院介绍

果成寺（原果成精舍）—始建于一九九一年，是由上果下成老法师一家为弘扬佛法，普度众生、自筹资金苦心建立的。是专修专弘净土宗的道场，专一念佛诵经修行，僧众严持戒律，奉持六合敬，道风纯正，以慈悲为怀，冥阳两度，救苦济难为宗旨，尽已之力而行之。

上果下成老法师祖上几代出家人，衍天法师继老法师之弘业，勇担弘法度众生，临终助念送往生之重任，续佛慧命。在果成老法师的带领下，几代人大力弘扬佛法，利国利民，造福社会，深受政府及社会的赞扬，感染众多信众前来闻法修道。

历史

果成寺的僧众在老法师、衍天法师的带领下，依照弥陀的大悲大愿力去行持，与阿弥陀佛同心同德同行，为临终的莲友助念送往生，至今为止，已送走了一百多位往生者往生西方极乐世界。在送走的人中有上至105位老人下至57天的婴儿。在每一位往生者临终之际业力现前时，上果下成老法师、衍天法师就会马上加以耐心的开示，开示他们生命的无常、六道轮回的可怕及往生西方极乐世界永脱轮回之苦的安乐，使每一位往生者在生命的最后一瞬间感受到阿弥陀佛慈悲愿力的摄受，消除恐惧与痛苦，含笑走进七宝池，安详往生（并且往生后全身柔软，面色安详，大多预知时至），得到生命的圆满。

而且往生者家属以前无论是否信佛，甚至有谤佛的人，在送往生过后，深感佛法不可思议，皆被度化，开始信佛、念佛。

在果成寺无论贫富、贵贱、身份高低，只有深具真心切愿，一心念佛求生西方，果成寺全体僧众皆至诚相送，直至往生，托质莲胎。上果下成老法师真心至诚感通阿弥陀佛亲自授记“果成精舍——阿弥陀佛接引站”。

如今，果成寺助念送往生的行持已经推广到全国各地。通过果成寺的弘扬，不担推动了佛法在全国各地的发展，特别是净土宗念佛法门、临终关怀助念救度法门，带动了四众弟子的发心及各地道场助念送往生的发展，增加了大众莲友对西方极乐世界的信心。果成寺除助念送往生以外，每周六还定期举办诵《地藏菩萨本愿功德经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》（或《佛说阿弥陀经》）法会。振兴了地藏法门的冥阳两度，使众生真正受益，正契和我们末法众生的根器。法会期间，使来自全国各地的许多居士，在参加法会后无不受益，都得到了佛法的加持，消除了业障，使其几年甚至几十年的身体疾病与精神痛苦得以消除，使无量的众生获得解脱，带给无数的家庭吉祥与幸福。

布局

天王殿

穿过山门，走进天王殿，殿内正中为弥勒菩萨。两侧站着四大天王，他们个个圆目怒睁，虎视眈眈，大有灭尽天下一切邪恶之势。持珠握蛇者为广目天王，他以站得高、看得远而得名；手持红色宝伞者是多闻天王，他以闻多识广著称；持宝剑者是增长天王，他希望世间善良的心、善良的根增长；怀抱琵琶的是持国天王，他弹奏着八方乐曲，护持着万国和平。弥勒像背后为韦陀菩萨像，因常于东西南三洲巡游，守护佛法，世称韦驮菩萨。

天王殿于 2004年6月3日举行奠基典礼。属(清)双檐歇山顶式建筑，高度为14.5米，面阔24.20米，进深 14.10米，建筑面积为458.64平方米，彩绘为(清)旋子金线大点金。殿中供奉弥勒菩萨坐像，金刚座高1.2米，莲花座高0.8米，佛身高2.6米。身后为韦驮菩萨立像，身高3.5米，座高0.32米。两侧为坐式四大天王像，高3.8米。采用传统生漆脱胎彩绘、“七麻七灰”工艺。殿四周为一层福建莆田绿石栏，石栏石雕画面优美，巧夺天工。

钟鼓楼

钟鼓楼于 2005年农历3月 24 日举行奠基典礼，属歇山三重檐顶阁楼式建筑，高度为15.3米，建筑面积 343 平方米，彩绘为(清)苏式彩绘，“箍头”回纹立体层深，“找头”小景别致，“包袱”、山水人物，古色古香，单层石栏，在须弥座映衬下，好似天上云阁。钟楼大钟高2.52米，直径1.6米，重2.8吨。鼓楼大鼓直径2.2米，厚1.9米，中心直径2.7米。钟鼓楼一楼安奉文殊菩萨、普贤菩萨、伽蓝菩萨像，天花板为二龙戏珠图案更显得错落有致，精巧秀气。

地藏王菩萨的露天雕像

走出天王殿，映入眼帘的是地藏王菩萨的露天雕像，精雕细刻之间尽显殊胜。这也是果成寺弘扬净土宗念佛法门、临终关怀助念救度法门和振兴地藏法门的标志。

大雄宝殿

果成寺的正中为大雄宝殿，屋顶雕龙描凤，图案精美，殿堂金碧辉煌、巍峨壮观，充满着庄严肃穆的气氛。大殿正中供奉着贴金毗卢遮那佛，面容和蔼慈祥、庄严肃穆。大殿两旁分别排列着文殊、普贤、观音、势至及龙天护法善神等像，尊尊动人，个个传神，栩栩如生，无一雷同。主佛的背后，为一尊千手千眼观世音菩萨像，佛像比例匀称，纹饰细腻，绘色绚丽，生动地表现了观世音菩萨的表情和神采，透出佛国的庄严。

藏经楼

大雄宝殿的后面是巍峨的藏经楼。藏经楼坐北朝南，位于寺院中轴线的最北边。建造三层，总建筑面积8442.4平方米，第一层是法堂，第二层是念佛堂，第三层是藏经阁，同时建有地下室。藏经楼在果成寺具有举足轻重的位置，是法宝的存放之处，是僧众阅读经书的场所，也是弘法利生的源泉。

三圣殿和助念堂

三圣殿和助念堂位于寺院的西厢，坐西朝东，是大众修行之地。三圣殿供奉着阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨像，阿弥陀佛为西方极乐世界之教主，观世音、大势至二菩萨为阿弥陀佛之胁侍，辅助阿弥陀佛教化众生，此一佛二菩萨，世称西方三圣，三圣像全身古铜色，庄严无比。三圣殿也是果成寺举办地藏法会和三时系念法会的重要场所。

大事记

2003年

果成寺在2003年6月正式起建。2004年是寺院大部分主体工程起建时期，但在百忙之中的上果下成老法师，衍天法师也没有忘记为苦难的众生诵经超度。果成寺安排每周六都有诵《地藏菩萨本愿功德经》两部《阿弥陀经》一部的法会并回向尽虚空遍法界一切众生。助念堂内每天念佛24小时不间断。并且在公历的5月1日——6月30日举办两个月的诵《地藏经》法会，8月21日——9月13日诵21天的《地藏经》法会。每期结束的最后一天都有金刚蒙山法会及为一切众生授幽冥戒法会。而且在地藏七法会之后的每周诵经法会上，衍天法师都有为一切众生授三皈及幽冥戒。

2004年

2004年6月3日又一重大工程——天王殿即将在9：00时举行奠基典礼，众多的僧众居士从全国各地，市区的四面八方涌来，各个法喜充满，脸上带着笑容，都来共襄盛举。道场上空彩旗，彩球飘扬，一声声弥陀圣号，摄入人心。随着典礼的开始，一捧捧鲜花，五颜六色代表着一方众生对诸佛菩萨，对道场，对师父的敬仰，献给真心至诚为佛法为众生，放下世间荣华富贵，来建立道场，安僧办道，弘扬弥陀本愿，冥阳两度，普化群蒙的上果下成老法师，衍天法师。

2004年果成寺共送往生者30位，并且这30位往生者当中有来自吉林省的，山东省的，广东省的，本省内各市县，辖区的求往生者，各个都得以顺利往生，且瑞相殊胜。令在场参加送往生的莲友对求生西方极乐世界更有信心，修学更加精进。往生者家人不论之前是否信佛，自此后皆得度化。

2004年6月5日天王殿奠基同时起建，月日念佛堂奠基，同时起建。8月1日助念堂——阿弥陀佛接引站奠基同时起建。

现助念堂——阿弥陀佛接引站内一楼四尊阿弥陀佛像主体已完成，香樟木雕刻制造，尚未贴金；二楼地藏王菩萨主体已完成，香樟木雕刻制造，尚未贴金；念佛堂建筑主体已完成，助念往生堂建筑主体已完成，天王殿建筑主体已完成。

弘扬佛法

赈灾扶贫

果成寺还积极弘扬佛法，广印经书，经常举办念佛七、放生、赈灾扶贫等活动。祈祷世界和平，社会安定，人民和乐。望广大善信莲友发心护持。

各地许多的大德居士、善修莲友，都先后到果成寺来参访，深深感到果成寺有种亲切如家一样的感受，并在各地也相继兴起了助念送往生，这正是果成寺师父们的心愿。愿人人都能放大心量来成就众生成佛。这一切都是弥陀悲心愿力加持，才使众生离苦，诸佛欢喜。而且上果下成老法师、衍天法师有大愿：果成寺为每一位在本寺往生的求往生者，及其历劫眷属、冤亲债主、杀生债主布施超度，以助求往生者往生西方，莲增上品。

提供清净修学场所

由于果成寺原址地方窄小，送往生又不十分便利，衍天法师为使临终助念送往生有保障，发心建助念往生堂、念佛堂，并创建安养院及有特色的净土宗佛学院。经过三年多的努力，终于征得大庆市各级领导的支持及多方面的护持。在二零零二年末，经批准在城市森林内来重建弥陀亲自授记的阿弥陀佛接引站。重建后的果成寺必将更加以正法住持，为一切众生奉献无怨无悔。也为更加饶益广大众生、迎送更多的众生往生极乐世界，使全国各地的莲友们来到这里能有比家中更加温暖祥和的求往生环境，以达到真正的解脱。另外，也为了广大善信莲友提供了清净修学的场所，以便造福社会、净化人心，普利十方信众、同修道友共修精进，同往西方。

发扬爱国爱教的精神

果成寺不但为弘扬佛法、光大法门积极努力，而且还积极发扬爱国爱教的精神，十几年来，果成寺放生近几十万元，无数个生命得到解脱，为使国泰民安，为维护自然生态环境作出贡献。1998年8月抗洪救灾中，上果下成老法师、衍天法师多次分批率众带着二十多万元的抗洪物资、果品、衣物、阿弥陀佛胸章、经书佛像等赶赴抗洪第一线，亲手把救援物资送到战士们的手中，把佛胸章带到官兵们身上，令他们十分感动，还同莲友们一起念佛，之后官兵们又投入到抗洪抢险的战斗中。

该页面最新编辑时间为 2023年9月27日