赖廉是擅使铃木家改进的杂贺步枪的高手,而且还有很强的统帅能力。与铃木重秀合称“石山左右二将”。石山包围战中,赖廉就代替显如指挥全军守城,因此被招呼了「大坂之左右之大将」。
1580年,本愿寺军由于在与织田军的作战中败势浓厚,根据正亲町天皇的敕命议和退出石山本愿寺。这个时候,赖廉与下间赖龙和仲孝等一起在议和书上签名,可见在其本愿寺家中的威望。议和后,赖廉追随显如退去本愿寺,并劝导各地对织田军继续反抗的信徒停止战争。而当显如之子本愿寺教如主张与信长决战但得不到赖廉的响应时,也只能作罢。赖廉也不仅仅是单纯的军事指挥官,1576年七里赖周在加贺无法进行统治的时候,赖廉发出改任文书,也足见赖廉在政治方面的重视。
本能寺之变后,秀吉将隐居的赖廉招入大坂,任命他为净土真宗发源地京都本愿寺的法主,因此成为与显如并列的本愿寺中心人物。面对丰臣秀吉和德川家康借出本愿寺信徒参加军队的屡次要求,赖廉始终保持了中立。
赖廉的特点是勇猛之外还具有出众的谋略与清醒的头脑。显如病亡后,秀吉提议让教如之弟顺如继任法主时,赖廉就向教如进言这是秀吉的阴谋。不久,当教如母亲如春尼以显如临终遗书为由要教如将法主让给本愿寺准如时,赖廉又建议教如究察书状的真伪,但教如没有采纳,而是立刻将法主一位让出。1589年,从秀吉处获得七条猪熊的宅地,担任京都本愿寺町奉行。
1626年,以90岁的长寿死去。
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