清顺治十三年(1656)入北京,以清客身份遨游公卿间。工诗,取法唐人,格律精整。存诗集《嵇留山人集》21卷,本名《敝帚集》,收录1655至1673年之间所作,按年编次。《采菽堂古诗选》的撰辑在1659至1663年之间。
《嵇留山人集》21卷,本名《敝帚集》,
祚明所著有诗二十卷,词一卷,古文尤富。后存《稽留山人集》(亦名《敝帚集》)二十卷,《四库总目》载其录诗自顺治十二年至康熙十二年,(公元一六五五至一六七三年)凡十九年中所作之诗,编年排次。另编有《采菽堂古诗选》38卷,附补遗4卷。
《采菽堂古诗选》是一部非常有特色的先唐古诗选本(汉魏六朝诗选集),一名《采菽堂定本汉魏六朝诗钞》。
陈氏死后,康熙四十八年(1709),由他的学生翁嵩年刊行。
陈祚明在《采菽堂古诗选》中对汉魏六朝诗歌的批评在借鉴前人的基础上,生发出许多自己独到的批评视角,同时,《采菽堂古诗选》对后人的各种诗选和诗评也产生了巨大的影响和示范作用。
谭献《复堂日记》称:“阅陈氏《采菽堂古诗选》,气体博大,以情辞为识志,所见既正,说谊多入深微。”他对谢灵运诗歌的批评角度多维,见解独到并博采众长。
陈祚明批评谢灵运诗歌细致入微,不落个别字句,字字珠玑。从细微之处着眼,这不仅使陈祚明的批评能够直击要害,同时能够深入准确地剖析其诗歌的要紧之处。
《采菽堂古诗选·凡例》:“诗之大旨,惟情与辞。曰命旨,曰深思,曰理,曰解,曰悟,皆情也;曰声,曰调,曰格律,曰句,曰字,曰典物,曰风华,皆辞也。”[1]
“博学善为文。以贫佣书京师,殁于客邸”。
他通过选诗评诗,表述了自己的诗学理论,确立了新的先唐古诗史,给我们提供了认识汉魏六朝诗歌的新视野。在《采菽堂古诗选》中,他对先唐古诗所作的精彩的评点,就被沈德潜的《古诗源》和闻人倓的《古诗笺》所吸收。因此,《采菽堂古诗选》是一部具有巨大理论价值和学术价值的古诗选本。
[1]陈祚明-学术百科-知网空间.[2017-04-18].
该页面最新编辑时间为 2023年8月9日
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