安邑铸剑大师襄垣取火神祝融之源火“燎原火”、金神蓐收之源金“烈瞳金”、水神共工之源水“玄冥水”、风神飞廉之源风“青萍风”所铸。燎原火熔炼,玄冥水淬冶,金铁铸就,榣木制柄,烈瞳金为剑身,长三尺六寸五,宽三寸三。剑身犹如太古黑金与天外陨铁糅合而成,泛着隐约的幽光。一条明亮的金线划过剑身,流泻至剑尖,成为这把凶器的心枢。
那道金线便是熔冶后注入剑身的烈瞳金,它仿佛一条有生命的蛇,被牢牢禁锢在剑里,隐约闪烁着光芒。不知是光在流动还是金在流动,当光芒流过金线时,整把剑竟是隐隐有雷鸣之声。断生即为“始祖剑”剑身。
剑身铸成后,襄垣又使用“血涂之阵”将17610名俘虏的魂魄强制剥离注入剑中。此时,剑尚未成。最后,襄垣以身殉剑成为剑灵,断生方才铸成。那是一把无往不利、无坚不摧,可斩天地裂河山的剑——因为那是世人明确所知的第一把剑,所以许多人将它称为“始祖剑”。
始祖剑铸成时烈焰熔炉崩毁,释出靛蓝与绯红两圈耀眼的光芒。山峦在这撼天动地的天崩之威下发出巨响,随即垮塌!所有景象随着烈火的焚烧而飘零破碎。无尽的长夜里,天与地震动起来。鏖鏊山顶间,赤色光柱直冲云霄,击穿了天穹!黑云在空中翻滚,一场突如其来、数月未停的大雨,终酿成了冲刷神州大地的洪水。
此地在铸剑后的几十年、上百年,乃至上千年寸草不生。死亡终于不再是一个虚幻的名词,它仿佛成为真切的、看得见、摸得着的梦魇在眼前凝聚,久久无法消散。
安邑族长蚩尤以始祖剑统一神州十六部族。后向伏羲挑战,以三剑之威伤伏羲。伏羲怒灭安邑都城。
安邑城破,残余部族后在龙渊山休养生息。千年后,成为龙渊部族。龙渊以流传的“血涂之阵”引生魂而铸凶剑,意欲向神明复仇,触怒伏羲。女娲为免生灵涂炭,将七凶剑封印。带领自己的后裔部族和龙渊部族,进入幽都永不踏足人间。
土
我国古代有一种说法,认为天是圆的,地是方的。《吕氏春秋·察意》中说:“大圜在上,大矩在下。”
阳
没找到出处各位按字面理解吧。煌,光也。也可以通俗的解释为光之毁灭——《苍颉篇》
木
出自长目飞耳,比喻看得远,听得远。比喻消息灵通,知道的事情多。《管子·九守》:“一曰长目,二曰飞耳,三曰树鸣,明知千里之外,隐微之中。”
金
出自五戒十善第九善:不嗔恚,不嗔恚者,谓不生忿怒之心,嗔恨于人,即是止嗔之善。既不嗔恚,当行慈忍之善也。
<<大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。”
火
上古龙渊所铸的七把凶剑之一,位居第二,带有焚毁一切的邪煞之力。焚寂是所有被封印的上古凶剑中,封印之力最早衰竭的一把剑。
剑灵:太子长琴命魂四魄(后为屠苏半魂)
铸造者:角离
持有者:百里屠苏
阴
清多隆阿《慧珠阁诗》中提到:“少微彗蚀,星陨平阳。忠则酬君,义则殉友。浩气常留,是为不朽。”
少微星喻指处士是指古时候有德才而隐居不愿做官的人,属于道家一流的人物。再联系诗句......
水
猜测出自西晋傅玄《豫章行苦相篇》“垂泪适他乡,忽如雨绝云。”雨绝云:雨落下来,便和云断绝了关系。用来比喻女子出嫁和家人离别
该页面最新编辑时间为 2023年8月4日
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