淮河琴书

淮河琴书：琴书传入阜南县乡村已有200多年历史，它因演唱形式活泼，语言纯朴生动，曲调婉转优美，有着浓郁的乡土气息，深为广大群众所喜爱。

简介

说唱艺术的特色，是我国著名的地方剧种。此外，淮河流域流传较广的地方戏曲还有淮北梆子、嗨子戏、沙河调、泗州戏、四名推子、琴书等。

淮 人乐酒，饮酒的历史颇为悠久。在淮河下游的下草湾，发现了一千五百至一千二百万年前的古猿化石，定名为“双沟醉猿”。古猿曾醉酒于双沟，足见淮人与酒的渊 源久。当年淮夷迎战前来掠地的周人就曾举觞别长淮。据传，古代有名的酒仙刘伶、阮籍、嵇康和造酒的祖师杜康都是淮人。《晋书》上说阮籍曾一口气“饮酒二 斗”，也曾经一“醉六十日”才醒。刘伶更是嗜酒如命，曾经一醉三年，并留下了咏酒的传世之作《酒德颂》，专写醉酒的好处：“无思无虑，其乐陶陶。兀然而 醉，豁然而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。”嵇康的酒名虽然次之，但他也曾发出“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣”的感叹，并留下了著名的《酒会诗》。淮人爱酒，他们祭祀时喝：“河伯抛钱祭，风神酹酒呼”(元杨基《发淮安》)；丰收时喝：“水绿城边放野航，一尊新酒麦秋凉”(张养

重《再彭城西放艏》)；离别时喝：“缆解河桥杨柳密，酒沽村店杏花新(元萧国宝《饯张大使游淮》)；重逢时也喝：“人生会合能几何，莫辞痛饮三百斛”(明潘亨《淮南遇故人》)。淮人的酒量也很大，宋朱翌《猗觉寮杂记》载：“淮以南，酒家以升计，淮之北，以角计。”而当时一升日爵，四升日角，角是升的四倍。从众多考古发现来看，六七千年前，淮夷就已制作了红砂陶杯等酒器。宋代泗水岸边的双溪镇上“南街到北巷，三步两槽坊”。明代有首民歌唱道：“淮上行船望双溪，但闻酒香十里堤。未饮先有三分醉，不知何日是归期。”这些都足以见证淮河流域酒业的兴盛。

“走千走万，不如淮河两岸”；“收了淮河弯，富甲半边天”。这是淮河儿女自豪的传唱，也是国人对淮河由衷的赞美。淮河的浪迹波痕，见证了中国的兴衰与荣辱，流动着华夏的传统和习俗。淮河的精灵魂魄，已经化作了文化和精神，深入到我们民族的骨髓之中。

淮河文化是一种水质文化，是顺着淮水流淌出来的文化，是用淮水酿造出来的文化。淮河之水已经凝聚成永世不息的文脉，流淌在淮河儿女喷涌的文思里。

淮河文化将像淮水东流一样，奔腾不息，泽被万代。

著名传人孟颖

站在阜南县文化馆内，42岁的孟颖，左手打板，右手敲琴，说上了一段淮河琴书。琴书是民间的一种说唱艺术，传入阜南已有200多年的历史了。

除了传统小段，淮河琴书也有长篇的段子，如《杨家将》、《杨八姐游春》、《梁祝》等。琴书有点类似京韵大鼓。不仅阜南有琴书，山东、徐州、四川等地也都有琴书，甚至历史更长，不过各地的琴书，在唱腔、乐器上都有自己的特色，而淮河琴书，曲调婉转优美，唱腔舒缓浑厚，语言淳朴生动，演唱形式活泼。

孟颖敲的扬琴还是传自她爷爷的。

爷爷孟兆兴曾是一名琴师，也是淮河琴书的第三代传人，孟颖的父亲孟献春拉得一手好京胡，年轻时从砀山来到阜阳，落了户，扎了根，而姑姑孟献琴也是琴艺精湛，唱念俱佳。作为淮河琴书第五代传人，孟颖8岁学艺，12岁登台表演，能将黄梅戏、嗨子戏、京剧和豫剧等揉进琴书的演唱中。

今年6月份，在安徽省曲艺小品大赛中，孟颍表演的琴书《喜事多多》获得曲艺类一等奖。此前，央视《曲苑杂坛》多次播放她表演的淮河琴书传统小段。新中国成立60周年中国优秀曲艺家名单（共70名）中，孟颖与赵本山、巩汉林、大兵等人榜上有名。

获奖荣誉

为纪念新中国成立60周年，中国文联、中国曲艺家协会对60年来一批在全国有影响的曲艺家进行表彰，阜南县梆剧团演员孟颍被授予“优秀中青年曲艺家”称号。

孟颍是我省知名曲艺家，为安徽省非物质文化遗产淮河琴书的主要传承人。孟颍表演的琴书不仅很好地继承了传统琴书的“九腔十八调”，而且注意从地区戏曲、民间小调中汲取营养，丰富淮河琴书的唱法。2004年，她凭借创作的琴书《一块碎玻璃》荣获中国曲艺节最高奖——“牡丹奖”。不久前，在全省曲艺小品大赛中，她表演的琴书《喜事多多》获全省曲艺类一等奖。

该页面最新编辑时间为 2022年11月18日