科学

五辛盘

源于汉代立春日食生菜的习俗

  • 中文名:五辛盘
  • 别名:辛盘、春盘
  • 来源:汉代
  • 地区:中国
  • 时间:立春日
  • 五辛盘介绍
    五辛盘又称辛盘、春盘。即在盘中盛上五种带有辛辣味的蔬菜,作为凉菜食用。魏晋以下,元旦日有食五辛盘的传统民俗。意在尝新。源于汉代立春日食生菜。立春吃五辛盘,是古人在立春之日以蔬菜、水果、饼饵盛于盘中馈赠亲友的习俗。晋代《风土记》中说:“元日造五辛盘”,“五辛所以发五脏气,即葱、蒜、韭菜、芸苔、胡荽是也”,也就是现在的:葱、蒜、韭菜、油菜、香菜。

    民俗简介

    作为一种古老的传统民俗文化,春盘晋代已有,那时称“五辛盘”。五辛广义讲是指五种辛辣(葱、蒜、椒、姜、芥)蔬菜做的五辛盘,服食五辛可杀菌驱寒。那时是将春饼与菜同置于一个盘内。到唐宋时吃春盘春饼之风盛行,皇帝以春酒春饼赐予百官近臣,宋人陈元靓撰《岁时广记》称:“立春前一日,大内出春饼,并以酒赐近臣。”当时的春盘极为讲究、精致。至清代时,皇帝也以春饼春盘赏赐丹臣近侍,受赐者感涕不尽。这种吃春盘春饼之俗,传向民间,更以食饼制菜并相互馈赠为乐。清代的《北平风俗类征·岁时》载:立春,富家食春饼,备酱熏及炉烧盐腌各肉,并各色炒菜,如菠菜、韭菜、豆芽菜、干粉、鸡蛋等,且以面粉烙薄饼卷而食之。这正是清末民国时期老北京人家吃春饼应景咬春之节俗,至今北京仍传承着此食俗,俗话有“打春吃春饼”之语。说到春饼,过去讲究的人家到锅饼铺去买。

    民俗由来

    立春吃“五辛盘”(亦称“春盘”),是古人在立春之日以蔬菜、水果、饼饵盛于盘中馈赠亲友的习俗。晋代《风土记》中说:“元日造五辛盘”,“五辛所以发五脏气,即蒜、葱、韭菜、芸苔、胡荽是也”,也就是现在的:葱、蒜、韭菜、油菜、香菜吃“五辛”。迎新春,用的是“辛”与“新”的谐音,却很少有人去深究其中的医学道理。

    唐宋以下,演变为立春日之“春盘”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日......进屠苏酒、胶牙饧。下五辛盘。”原注引晋周处《风士记》:“元日制五辛盘。”原注:“五辛,所以发五藏之气。即大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽是也。《庄子》所谓春正月饮酒、茹葱,以通五藏也。《食医心镜》曰:食五辛以辟厉气。”唐韩鄂《岁华纪丽。元日》:“肴列辛盘,觞称椒酒。”

    健康说道

    从古人立春吃“五辛盘”的习俗中不难看出,除取其象征性的吉利意义之外,还包含有深刻的科学道理。立春之后,阴消阳长,休眠了一个冬天的植物开始萌发,人体也需要尽情舒展一下了。聪明的祖先选用辛味食物运行气血、发散邪气,对于养阳和调动机体正气、保证机体健康和季节性防疫,都是有积极作用的。

    从“五辛盘”我们联想到辛、甘、酸、苦、咸五味,是中医学基于五行学说对食物和药物性味属性的归纳和认识。《周礼·天官》中说的“以酸养骨,以辛养筋,以咸养脉,以苦养气,以甘养肉”的五味功能和《黄帝内经》中总结出的辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软的基本属性,一直作为我国人民饮食保健和药物治病的理论主宰。根据这一理论,辛味具有发散、行气、行血的功能,如麻黄、薄荷、木香、红花之类。具有芳香气味的花椒、苍术、肉桂等也归入辛味,并赋予了它们辟秽、化湿、开窍的作用。甘味具有补益、缓和、折中、止痛、解毒的功能,如人参、熟地、甘草、饴糖、大枣之属。酸味以收敛固涩为本,如山茱萸、五味子、乌梅等,具有治疗久泻、久痢、久咳、汗、遗精、遗尿、脱肛、子宫脱垂诸症的功能。苦味或泄或燥,含义颇广,像泻下通便的大黄、降泄肺气的杏仁、清泄热火的栀子,都是属于“泄”一类功能的运用。而“燥”的功能是针对湿证而设的,治疗寒湿之证时用苍术、厚朴一类温性的苦燥药,治疗湿热之证时用黄连、黄柏一类寒性的苦燥药。咸味以软坚散结和泻下为功,如治疗瘿瘤、结核、包块的海藻、昆布,治疗大便干结不通的芒硝等。实际上,五味之外尚有涩味、淡味等食物和药物,习惯上只说五味,其实分别把它们归属到酸味、甘味中去了。

    独特风格

    我国历代医家对辛味药物的运用多有心得,有不少还形成了独特的风格,以得心应手治疗多疾病。医圣张仲景在《伤寒论》中创造的半夏泻心汤(半夏、干姜、黄芩、黄连、人参、甘草、大枣)被后世公认为是辛开苦降的代表方,对调和脾胃、消除胃肠道炎症的作用尤为显著。生活中最常见的感冒,也是以辛味药物为主进行治疗的,不管是发散风寒的辛温药还是发散风热的辛凉药,都离不开“辛味”这个主题。已出版的《中药学》教材共载药物484种,属于辛味的就有146种,占全部收入药物的近1/3,可见它在临床运用中占有的地位。至于以辛味药物为主药的方剂不胜枚举,如治疗感冒的麻黄汤、桂枝汤、香苏散、小半夏汤,治疗湿阻中焦的藿香正气散、平胃散、二妙散、三仁汤,治疗阳虚畏寒的四逆汤、理中丸、右归丸、二姜丸,治疗气滞作痛的天台乌药散、青皮丸、木香槟榔丸、柴胡疏肝散,治疗血瘀不行的生化汤、菖蒲郁金汤、姜黄散、活络效灵丹,治疗神昏闭窍的苏合香丸、六神丸、安宫牛黄丸、樟脑散等,无不是以辛味药物为将为帅的。

    由于药食同源的关系,许多中药同时又是常吃的食物,所以民间对辛味药物、食物的运用也创造和积累了许多经验。民谚“冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方”,就是群众运用辛味防病治病的经验写照。此外,用葱头熨肚脐、生姜熬汤、薄荷泡茶防治各种感冒,用烧酒或辣椒汤驱逐寒气,用苍术、细辛作香袋避疫疠之气,用红花酒活血行血等做法,也都是民间对辛味的具体运用,充分体现了中医药知识深厚的群众基础。

    相关菜色

    明代李时珍在《本草纲目》中解释说:“五辛菜,乃元日、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥,辛嫰之菜杂和食之,取迎春之意”。看来对春盘内容并不十分严格的,民间也有多有用葱、蒜、椒、姜、芥丝之类寻常菜蔬的,但总归为辛味的食物。唐代,皇家吃春盘之风尤盛,也非常考究,每逢立春之日,皇帝都要赠春盘给重臣的。杜甫“春日春盘细生菜,忽亿两京梅发时”诗中说的,就是这回事。此后的春盘也越来越讲究排场。南宋周密在《武林旧事》中记载,皇宫中的春盘“翠缕红丝,金鸡玉燕,备极精巧,每盘值万钱。”元代契丹人耶律楚材有一首诗是专门写春盘风光的,诗中写道:“昨朝春日偶然忘,试作春盘我一尝。木案初开银线乱,砂瓶煮熟藕丝长。匀和豌豆揉葱白,细剪蒌蒿点韭黄。也与何曾同是饱,区区何必待膏粱。”他诗中提到春盘(木案)的内容就有粉丝(银线)、藕丝、豌豆、葱白、蒌蒿、韭黄等菜蔬,可真够丰富的。随着时间的推移,吃春盘成了一种形式,所食内容逐渐发生着变化。在北京,它甚至变成了另外的形式——“春饼”,但象征的意义是一样的。

    相关诗词

    晋·馈春盘

    立春咸作春盘尝,芦菔芹芽伴韭黄。互赠友僚同此味,果腹勿须待膏粱。

    该页面最新编辑时间为 2022年11月14日

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