扛灯

由来

有关扛灯流传，有两种说法：

其一，史载，大舜生于姚墟，因此姚氏之后乃舜之后裔：故获迎宫灯之殊荣。

其二，据史载曰，唐开元四年(公元716年)山东蝗灾，官民焚释祝，坐视蝗虫食苗而不敢捕灭。宰相姚崇派御史分道灭蝗，设夜火，坎其旁，且焚且埋。汴州刺史倪若水迷信天灾，拒不应命，姚宗责之曰：“坐视蝗虫食苗，恶而不救，粮食无收，刺史如之何？”姚崇下令在田野掌灯数万只，引蝗自灭。数日，得死蝗十四万石，山东之民免为饿殍。百姓自发举行扛灯庆祝，以谢姚崇之功。嗣后，姚氏后裔为纪念先贤爱民之举，每年正月都制作扛灯巡村游至田间，一为纪念先祖，二为来年庄稼免受其天灾，有个好收成。并一直延续至今。

特色

一架扛灯集编竹、工艺、剪纸、绘画艺术为一体，是一件不可多得民间工艺品。一架扛灯一台戏。如“天官赐福”“文王拉车”“桃园结义”“九世同堂”“郭子仪拜寿”等等，戏中人物栩栩如生，堪称一绝，每年农历正月十五姚村“灯日”都要举行抬扛灯活动，扛灯由两人抬一架，旁边有宫灯伴随，后有吹鼓手跟随，一路吹吹打打，游遍全村，穿棱在田间，直到深夜灯会结束，人流戏散。

制作工艺

马金姚家扛灯有八架之多。以“福禄寿禧，吉祥如意”八字为主题。以传统戏剧故事为内容，以人物形象为主体。

扛灯分三部分组成。台脚、台面、人物。台脚底架，用木料做成，台面即戏台用蔑片扎骨架，四周框边饰为彩色纸剪图案，人物头像制作先用樟木模型糊纸，然后取出木模，在空壳人头面上画脸谱，戴冠穿袍，形象逼真，活灵活现。

传承人

姚有根（59岁）退休教师。

该页面最新编辑时间为 2022年11月15日