白彝

历史上，彝族一般分为黑彝、白彝、红彝和青彝。白彝是其中较大的一个支系，广泛分布在云南、贵州和四川等省份。

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bái yí ㄅㄞˊ ㄧˊ

白彝

◎ 白彝Báiyí

[a group of Yi nationality] 凉山彝族历史阶级里的几种组成，包括：兹，诺伙，曲伙，锅庄娃子。曲伙为依附统治阶级(兹，诺)的半自由民，锅庄娃子为完全没自由的奴隶。彝族北部苏方言“曲”直接汉译为“白”的意思，因此曲伙就被翻译成了白彝。曲伙是凉山彝族人口的主体组成部分，凉山彝族奴隶社会各等级人口比例按解放初期调查的结果是 : 兹（土司）占总人口的 0.1%，诺伙（黑彝）占总户数的 6.9%，曲伙（白彝）占总户数的 80%，锅庄娃子占总户数的 10%。同时曲伙也是凉山文化传承的主要载体，文字，漆器工艺，服装银饰手艺等大都由白彝家支传承至今。

“勾”彝语意为“鹤”，喻指君长国君长，“勾则”，也称“祖则”，即为君长后裔，为当今彝族支系白彝中的一部分，他称“大白彝”，为彝族远古部落武僰氏后裔。武僰为部落联盟国政权，由武部落和僰部落组成，约在公元前十一世纪前就建立了部落联盟王国，武僰的僰阿颖一支，在其第六世孙武蒂里时期，在今四川成都建立了以“勾”即“鹤”为标志的勾则君长国，与武德木、武陀尼、武色吞、武古笃、武濮、武蒂，仇娄阿摩合称先七部勾则。后来六祖分支，长房武部中势力较大的俄额、毕姆、拉伟、洛纪、武余等称为后七部勾则。战国时期，武僰后裔“卢夷（也称巴僰）”从巴地将活动中心移至金沙江南岸今云南昭通、东川和贵州威宁一带，改国名为“吐俄阿着仇”，汉史称“卢夷国”，阿朱提时称“朱提国”或“诸泚国”。根据威宁金钟数鲁布摩（孔氏）所藏经书记载，阿着仇国主由“阿底、阿维、阿铺、阿景、阿鲁、阿启、阿芋、阿咪、阿哲、阿吼、阿纪、阿炸十二家族组成。因这些家族为武僰氏——阿着仇、益布，阿都乃素等白蛮彝族君长后裔，因此被称为“策尼勾则”即“十二勾则”。“勾则”往往被借代为贵胄。

南诏时期，白蛮彝族阿着仇后裔建立的扎扎俄勾政权被南诏和六祖后裔布默（阿芋部）统一，成为领属于南诏国统治下的一个勾则政权之一，受命在原地本部，遣重兵于边境以监察乌撒。北宋初年，阿着仇政权衰微，名存实亡，但其余部统兵将领手中仍然握有重兵。大理国建立后，扎扎俄勾政权又领属于大理国，其将领多被派往乌撒边境作监视工作，因双方利益关系，这些被派往乌撒的阿着仇将领并与乌撒联手，最后融入乌撒部纪俄勾政权中，并且成为了乌撒部政权的栋梁之才。其中以麻博阿维氏、阿博阿底氏、阿尼阿景氏、布所阿铺氏最为著名，被称为乌撒“四大朝臣”或“四大勾则”，又称为“四大白彝”，是辅佐国君决策施政、与部民和邻部协调关系，起桥梁纽带作用的关键人物。

约南宋后期，乌撒部君长德补懦弱无能，乌撒势衰，德施支系的阿头、易良、易溪等部在阿哲（水西）等大部的强势支持下，占据并瓜分乌撒地盘，那周德补被贬为庶人，《大定府志·卷十五》记载：“德补弱，为他部所并，降为庶人，其妻生子曰勒，字仲甫，甫数月，避乱弃之野，土人收养之，及长有勇略，与其故臣慕魁特直阿迂阿租二人复乌撒土宇”。德补阿勒被弃之野后，吸食被风吹断的桑苔而未毙，部民发现后将其收养之，长大后勇猛兼备，在其叔父那周阿吉，其弟折怒和左右慕魁，以及武僰后裔阿维的先祖阿迂阿租、阿底的先祖阿底举奇、阿景的先祖阿景买帕、阿铺的先祖布所阿铺四大将帅的辅佐下，为光复乌撒故土并扩大地盘展开了47次大战，取得了43次胜战，把乌撒部地北扩至乌蒙部地（今云南昭通），东北至芒布部地（今云南镇雄），东至水西部地（今贵州大方），南至于矢部地（今贵州普安），收复失地，拓地千里，重振乌撒基业，一代名将那周阿吉也战死沙场。那周阿吉是乌撒历史上最著名的将领，《彝族源流》记载：“阿吉未出生时，乌撒给人牵马，乌撒当人家背夫；阿吉出生长大后，人家给乌撒牵马，人家当乌撒背夫”。在光复乌撒的战争中，“四大勾则”的阿迂阿租、阿底举奇、阿景买帕、布所阿铺都立下汗马功劳，为洒沐恩典，各得分封领地，并为“苏保”，即土目，子孙世袭传承，称为“四大朝臣”或“四大白彝”。因此，出现了乌撒历史上独具特色的勾则防范制度。

该页面最新编辑时间为 2022年11月16日