唐朝天宝战争中,大将军段俭魏大败唐军,为南诏国立下赫赫战功,被南诏国王蒙阁罗凤擢授为清平官,传六世至段思平。段思平初为幕览(小府副将),由于武艺超群,才干出众被提拔为通海节度使,成为统辖一方的大将。
南诏尊圣二年(929年),杨干贞夺赵善政之位,建大义宁国,改元兴圣。其弟杨诏指段思平有帝王之相,疑惧之下杨干贞下令追杀段思平,段思平因到秀山神祠占卜得到启示,藏匿在自己舅父部族中。会善政臣守高方和段思平关系密切,派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。
南诏兴圣元年(930年),杨干贞的位置被其弟杨诏所篡,杨诏得位后,改元“大明”。段思平随即向东方的黑爨三十七蛮部借兵,会于石城,以董迦罗为军师进攻南诏,所向皆克,遂进攻大理。当时杨诏等陈兵据桥,段军不能通过。当晚段思平在梦中得到三个梦境:“人无首;玉瓶无耳;镜破”,感到大惑不解,军师董迦罗指段思平的梦境乃吉兆,因为“君乃丈夫,去首为天;玉瓶去耳为王;镜破则无对者”,因而军心大振。是日段军找到一名浣纱妇女,指引段军渡河地点,曰:“人从我江尾,马从三沙矣,尔国名大理。”
段思平大军按照浣纱妇女的指引,成功渡河,杨诏兵败自杀,杨干贞知道兵败消息后弃城而逃,为段思平军所擒,大义宁国灭亡。
937年,大理太祖段思平称帝,改国号“大理”,建元文德,仍定都羊苴咩城。段思平建立大理国后,厉行改革、励精图治、发展生产,着手建立新的封建秩序,大理国的生产、经济得到了很大的发展。
944年,段思平在邓川视察农业的时候驾崩,其子段思英登基,改元文经。
文经二年(946年),段思平之弟段思良联合相国董迦罗发动政变,逼段思英退位出家,并自立为帝,改元至治。从此大理皇位的继承由段思平一系转到了段思良一系。段思良在大理政权建立过程中出过不少力,颇有功劳,在段思平在位期间他也颇受信任,是王族中的实力人物。他逼侄逊位后,成为大理第三位皇帝,在位六年。
951年,段思良驾崩,谥号圣慈文武皇帝。段思良驾崩,儿子段思聪登基。段思聪时期,迅速膨胀起来的高氏已经取代董氏,成为朝政大权的实际控制者。段思聪在位17年,用过三个年号,明德(952年-?)、广德(?-967年)、顺德(968年)。之后,段素廉、段素隆、段素贞诸朝均以高氏为相,高氏成为当时最有实力的政治集团。
960年,宋朝建立,开宝元年(968年),大理致书宋朝廷,要求通好。
宋太祖开宝二年,段思聪驾崩,在位十七年,子段素顺登基。
969年,大理东部发生边乱,延众镇长宗奇、求州首领代连弄兔,攻陷糜乃等三邑,段素顺派都统、长皇叔、布燮段子标,都监三军、礼乐爽、长驸马、布燮段彦贞等统军平定边寨,诛代连弄兔等,同时讨伐了郎羽、阿房、田洞,会集三十七部首领在石城(曲靖)会盟、颁赏。
段素顺碰上赵匡胤南征,赵匡胤鉴于唐朝的失败,以玉斧划大渡河为界,说“此外非吾有也”,大理国得以保全。后继者段素英笃信佛教,刺文著述《传灯录》举行开科取士,以和尚读儒书者应考,这些人称“释儒”,官吏多从释儒中选任。在位二十四年。其子段素廉在位十三年,无所作为。用过一个年号,明启(1010年-1022年)。
段素廉驾崩,侄儿段素隆登基。段素隆不乐为帝,禅位为僧,开了皇帝禅位为僧的先河。侄儿段素真登基。后来段素真禅位为僧,孙子段素兴登基。谥号圣德皇帝,故史称大理圣德皇帝。
段素兴“性好游狎”,又好大喜功,“广营宫室于东京(昆明),多植花草,于春登堤上植黄花,名绕道金棱,云津桥上种白花,名萦城银棱。每春月,挟妓载酒,自玉案三泉,溯为九曲流觞。男女列坐,斗草簪花,昼夜行乐。”。段素兴喜欢花草,日子过得十分风流快活,“又有花遇歌则开,有草遇舞则动”,于是段素兴“舞者傍花,舞者傍草。”“素兴在位,荒淫日甚”。
天明元年(1044年),相国高氏废掉日益荒淫的段素兴,拥立段思平玄孙段思廉为帝,皇位才回到段思平一系。
段思廉登基,高氏如昔日之董氏,以此拥立之功,一举凌驾于诸姓之上。杨氏势衰,遂铤而走险,1063年,杨允贤公开叛乱,段思廉已经无力平乱,无奈只好请岳侯高智升出兵灭之。至是高氏益盛,高智升占据了整个鄯阐府辖境,段思廉只好晋封高智升为鄯阐侯,赐给王室直辖领地白崖、茹甸两地,王室实力更加削弱,进一步促成了段氏统治的危机。
段思廉时,曾将兵败逃入大理的两广蛮酋侬智高,斩首以献北宋。段思廉在位三十一年,用过5个年号,保安(1045年-1052年)、正安(1053年-?)、正德(?)、保德(?-1074年)、明侯(?)。
段思廉后禅位为僧,庙号大理兴宗。其子段廉义登基,高智升渐渐攫取了全部权柄。段廉义在熙宁九年(1076年),曾派使者入贡宋廷。杨允贤虽败,但是杨氏实力仍存,1080年,杨义贞再度发动政变,杀国君段廉义而自立,改元德安,号“广安皇帝”。时为清平官(即宰相)的高升泰受其父高智升之命率东方兵马攻灭杨义贞,拥立段寿辉为大理皇帝,自任布燮,以儿子高升泰为辅阐侯。自此高氏父子在大理国权倾朝野。
段寿辉登基后,因疑惧高氏,常心神恍惚、忐忑不安。该年,“日月交晦,星辰昼见”,段寿辉更以为“天变”。宋神宗元丰四年(1081年)时,高智升与高升泰父子逼迫上明帝段寿辉退位出家,接着便拥立段正明登基,即保定皇帝。高升泰封为善阐侯。
宋哲宗绍圣元年(1094年),一直以来都在专权的高升泰废段正明,自立为王。
1096年,高升泰驾崩。由于云南诸部的反对,高升泰临终嘱咐其子高泰明还政段氏,于是高泰明拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝,但其后大理国柄掌握仍在高氏手中,世称高国主。
由于段氏政权中断过,故从段正淳起的大理国史称“后理国”。段正淳虽然是后大理国的皇帝,接受高氏归还的政权,然而高氏在朝廷仍有很大的势力,宰相皆出自高氏之门,最后在1108年时让位给其子段和誉(段正严),出家为僧。死后谥号为文安皇帝,庙号大理中宗。
段和誉是在北宋徽宗大观二年(公元1107年),接替其父段正淳为大理国第十六位皇帝,直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧,在位长达三十九年,是后理国诸王中在位时间最长的皇帝,死后谥号宣仁皇帝。段和誉是个有所作为的君主,他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于宋太祖的“不暇远略”的方针而有所疏离,然而大理国仍然一直向宋朝称臣。段和誉特别重视加强与宋朝的联系,入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产,还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演,深得宋徽宗的礼遇,册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。
段正兴,又名段易长,段正严之子。当时大权都由高氏相国把持,先后有高良成、高寿贞、高寿昌等。段正兴由于得到相国高良成的支持,在皇位之争中最终胜出。段正兴在位二十四年,禅位为僧,其子段智兴登基。
段智兴极其崇佛,“智兴奉佛,建兴宝寺,君相皆笃信佛教,延僧入内,朝夕焚咒,不理国事”。大修佛寺,建了60寺院,大理是小国,消耗不起,国力有所衰落。段智兴在位时,加修龙首关、龙尾关,加强羊咩咩都城的防御。此间,大理国内高氏子弟多次混战。段智兴驾崩,儿子段智廉即位。段智廉对佛教也感兴趣,派人到宋朝求得大藏经1465部,放置在都城内五华楼。在位仅四年就驾崩,其弟段智祥登基。
段智祥在位期间广纳贤才,发展农业,治国有方。《南诏野史》称:“举贤育才,时和年丰,称治国焉。”他笃信佛法,后也禅位为僧,位传其子段祥兴登基。
宋朝淳佑四年(1244年),大蒙古国出兵临关,远征大理,段祥兴派大将高禾出战,战死于九河。不幸中的万幸是,大理没有因为失败而立即灭亡,蒙古军因大汗窝阔台的死而退兵。
段兴智即位后,大理终于抵挡不住蒙古兵的又一轮进攻,段兴智成了大理国末代皇帝。次年9月,孛儿只斤·蒙哥汗命其弟孛儿只斤·忽必烈和大将兀良合台统军,发动了对大理国的大规模征伐,兵分东、西、中三路。孛儿只斤·忽必烈亲率中路军,于1253年10月过大渡河,抵金沙江,多位酋长归附,献计用革囊渡江,蒙古军遂用皮筏渡江,到达丽江,即历史上有名的“元跨革囊”。孛儿只斤·忽必烈先派使者到大理劝降,大理相国高泰祥主张坚决抵抗,杀了使者。12月,孛儿只斤·忽必烈大军一路直下,长驱直入,进军龙首关,几乎没有受到任何抵抗地直逼大理城。随后,兀良合台率领的蒙古西路军也渡江到丽江县塔城、巨甸、石鼓。东路军过金沙江到达楚雄、姚安。这样,三路大军对大理城形成包围之势。大理国内各族的贵族分子纷纷降蒙。当时的大理国,军事力量并不薄弱,但为了削弱段氏势力,控制国政,高氏有意一方面把大理国军队的精锐置于自己的控制之下,一方面则着力发展自己的地方武装,王畿之地的力量反而相当薄弱。段兴智与高泰祥,引兵背城出战,惨遭大败,弃城而逃,各奔一方,蒙古军队不费吹灰之力地攻占了大理都城。孛儿只斤·忽必烈命令姚枢裂帛为旗,上写止杀,分头号令各街巷,于是军民安定。姚枢还搜集了大理的图书档册。蒙古兵在姚州抓获高泰祥。
1254年,孛儿只斤·忽必烈北归,留兀良合台继续进攻。1254年秋,蒙古兵追至昆明,活擒段兴智。段兴智被擒后,被送到北方蒙古汗廷,去见孛儿只斤·蒙哥汗,孛儿只斤·蒙哥汗施以怀柔,赐金符,令其归国,继续管理原属各部。
大理国定都羊苴咩城,其政治中心在洱海一带。疆域大概是今天的云南省,贵州省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区。
政区与南诏相当,东至普安路之横山(今贵州普安),西至缅甸之江头城(今缅甸杰沙),南至临安路之鹿沧江(今越南莱州北部的黑河),北至罗罗斯之大渡河,相当于今天云南省面积的2.9倍。
大理国后期废除了节度和都督的军事辖区,对其他建制略作了调整,设置八府、四郡、四镇。
八府:除大理首府以外的善阐府(今昆明)、威楚府(今楚雄)、统矢府(即弄栋府,今姚安)、会川府(今会理)、建昌府(今西昌)、腾越府(今腾冲)、谋统府(今鹤庆)、永昌府(今保山);
四郡:东川郡(今会泽)、石城郡(今曲靖)、河阳郡(今澄江)、秀山郡(今通海);
四镇:西北的成纪镇(今永胜)、西南的蒙合镇(今巍山)、西部的镇西镇(今盈江)、东部的最宁镇(今开远)。
三十七部:普摩部(今曲靖)、磨弥部(今沾益)、纳垢部(今马龙)、罗鸠部(今罗平)、夜苴部(今富源)、磨弥殿部(今宣威)、落温部(今陆良)、落蒙部(今路南)、师宗部(今师宗)、仁德部(今寻甸)、閟畔部(今东川)、嵩盟部(今嵩明)、际鹿部(今泸西)、维摩部(今丘北)、弥勒部(今弥勒)、阳城堡部(今晋宁)、强宗部(今阳宗海)、步雄部(今江川)、罗加部(今澄江)、宁部(今华宁)、休腊部(今河西)、因远部(今元江)、罗婺部(今武定)、华竹部(今元谋)、罗部(今罗次)、屈中司部(今开远)、纳楼部(今蒙自)、教合部(今文山)、矣尼迦部(今马关)、王弄山部(今河口)、乌蒙部(今昭通)、乃娘部(今彝良)、芒布部(今镇雄)、乌撒部(今威宁)、于矢部(今普安)、休制部(今玉溪)、嶍峨部(今峨山)。
靡(甸)等则隶属大理首府、府、郡、镇。
大理国的政治制度与南诏基本相同,脱胎于军事民主制度,借鉴了中国的政治制度设置,进行了民族内部的改革。大理300余年间,云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行。宋政权曾多次册封大理统治者为王。蒙古宪宗三年(1253年),孛儿只斤·忽必烈征云南灭大理。大理国主段氏投降,被任命为世袭总管。原大理官员多受封为云南各地土司。
大理社会经济较南诏时有较大发展。大理的农业生产已和四川资中、荣县相差无几。畜牧业颇为发达,每年有数千匹马贩到广西。手工业很兴盛,冶铁业水平甚高,对外贸易发达,交通四通八达。内地先进的科学文化传入云南,对各族人民起了促进作用。与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。
大理王族大力推行汉地文化,在汉文化的影响下,产生了僰文(方块白文,已失传)。方块白文是用汉字书写。今昆明古幢公园内的石幢,是大理时石雕的仅存硕果。此外,壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。
佛教在南诏时传入云南,至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法,佛家的师僧也都诵读儒书,有所谓“释儒”(又称“儒释”),而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。可说大理国是以儒治国,以佛治心,多位国王都曾先后禅位为僧。
当地民俗讲究“家无贫富皆有佛堂,少长手不释念珠。”大理国与南诏被称为“妙香古国”不仅是因为这时期佛教僧徒众多,更重要的是佛教的三大体系在这里都存在,这里还是云南境内的佛教支系阿吒力教主要流传地。
整个大理国时期,对内对外战争不如南诏频繁,规模也不如南诏庞大。第一,无论是在兵种还是数量上,大理国军队都与南诏相与领顽,基本上不存在弱于南诏的状况,第二,说大理国没有军力向别的地方攻掠,这不是事实。从国内、国外有关的史籍记载可知,大理国军队曾经先后远涉今贵州西部、越南北部以及缅甸北部诸地,说明大理是有力量进行域外作战的。而且,从元初鬓贫军被蒙古倚重东征西讨、所向克捷来看,大理国常备军的战斗力绝对不弱,第三,大理国没有对宋朝发动军事行动,是双方相互克制的理想结果,与军事力量的强弱没有关系。
大理与宋朝、蒲甘王国、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。十一世纪,缅甸蒲甘王国一世王阿奴律院率领使团到大理朝拜佛牙,受到大理国的热情接待。大理国描工张胜温的《张胜温画卷》,是一部辉煌巨作,画了大理国国王利贞皇帝率文武群臣官员虔诚礼佛的景象;画了大理国佛教的诸佛、菩萨等;还画了“16大国王众”参加礼佛的盛况。
大理国皇帝列表 | |||||
庙 号 | 谥 号 | 名讳 | 生卒时间 | 年 号 | 在位时间 |
前大理时期(937年-1094年) | |||||
大理太祖 | 文武皇帝 | 段思平 | 893年-944年 | 文德 | 937年-944年 |
段思英 | 916年-967年 | 文经 | 944年-945年 | ||
大理太宗 | 文武皇帝 | 段思良 | 899年-952年 | 至治 | 945年-951年 |
广慈皇帝 | 段思聪 | ?-969年 | 明德 | 952年-968年 | |
应道皇帝 | 段素顺 | 937年-985年 | 明政 | 969年-985年 | |
昭明皇帝 | 段素英 | ?-1009年 | 广明 | 986年-1009年 | |
宣肃皇帝 | 段素廉 | 971年-1022年 | 明启 | 1009年-1022年 | |
秉义皇帝 | 段素隆 | 明通 | 1023年-1026年 | ||
圣德皇帝 | 段素真 | 正治 | 1027年-1041年 | ||
天明皇帝 | 段素兴 | 圣明 | 1041年-1044年 | ||
大理兴宗 | 孝德皇帝 | 段思廉 | 保安 | 1045年-1075年 | |
广安皇帝 | 段廉义 | ?-1080年 | 上德 | 1075年-1080年 | |
上明皇帝 | 段寿辉 | 上明 | 1080年-1081年 | ||
保定皇帝 | 段正明 | 保定 | 1081年-1094年 | ||
大中国时期(1094年-1096年) | |||||
表正皇帝 | 高升泰 | ?-1096年 | 上治 | 1094年-1096年 | |
后大理时期(1096年-1254年) | |||||
大理中宗 | 文安皇帝 | 段正淳 | 1067年-1119年 | 天授 | 1096年-1108年 |
大理宪宗 | 宣仁皇帝 | 段正严 | 1083年-1176年 | 文治 | 1108年-1147年 |
大理景宗 | 正康皇帝 | 段正兴 | 永贞 | 1148年-1171年 | |
大理宣宗 | 功极皇帝 | 段智兴 | 1149年-1200年 | 利贞 | 1172年-1200年 |
大理英宗 | 亨天皇帝 | 段智廉 | 1174年-1205年 | 凤历 | 1201年-1204年 |
大理神宗 | 段智祥 | 天开 | 1205年-1238年 | ||
孝义皇帝 | 段祥兴 | 1206年-1251年 | 道隆 | 1239年-1251年 | |
义天定贤王 | 段兴智 | ?-11260年 | 天定 | 1252年-1254年 | |
世袭总管[1] | |||||
义天定贤王 | 段兴智 | ?-1260年 | 1254年-1261年 | ||
武定郡公 | 段实 | 1234年-1282年 | 1261年-1282年 | ||
段忠 | 1238年-1284年 | 1282年-1283年 | |||
段庆 | 1258年-1307年 | 1284年-1307年 | |||
段正 | 1260年-1316年 | 1307年-1317年 | |||
段隆 | 1280年-1342年 | 1317年-1328年 | |||
段俊 | 1301年-1332年 | 1328年-1332年 | |||
段义 | 1333年-1334年 | ||||
段光 | 1308年-1344年 | 1334年-1344年 | |||
段功 | 1312年-1365年 | 1345年-1365年 | |||
段宝 | 1365年-1381年 | ||||
段明 | 1354年-1381年 | 1381年-1382年 | |||
段世 | 1343年-1384年 | 1382年-1387年 |
(元朝和明朝初创时期,大理国地区的实际管理者。原段氏皇族世袭。)
向义天定贤王段兴智(1254年—1261年)
武定郡公段实(1261年—1282年)
段忠(1282年—1283年)
段庆(1284年—1307年)
段正(1307年—1317年)
段隆(1317年—1328年)
段俊(1328年—1332年)
段义(1333年—1334年)
段光(1334年—1344年)
段功(1345年—1365年)
段宝(1365年—1381年)
段明(1381年—1382年)
段世(1382年—1387年)[1]
(大理国历任宰相,高氏世袭。)
高泰明(1096年—1116年)
高泰运(1116年—1119年)
高明顺(1119年—1129年)
高顺贞(1129年—1141年)
高量成(1141年—1150年)
高贞寿(1150年—1162年)
高寿昌(1162年—1174年)
高观音隆(1174年)
高贞明(1174年—1176年)
高观音妙(1176年—1189年)
高观音政(1189年—1212年)
高阿育(1212年—1225年)
高逾城隆(1225年—1237年)
高泰祥(1237年—1253年)
[1]宋代(大理国时期)-大理州人民政府门户网站.大理州人民政府门户网站. [2021-12-13].
射雕三部曲故事背景
南宋
中国历史朝代
金朝
中国历史上由女真族建立的封建王朝
大理国
五代至宋以白族为主体的地方多民族政权
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古代云南地区的行政区划
滇国
中国古代少数民族的部落
西南夷
汉代对少数民族的称呼
宁州
古代行政区划
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中国历史上消失的古国
闽越国
古百越部落的一支
大夏
今新疆地区
楼兰
西域古城遗迹
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