古越国别称:印天之兆,牵牛南斗。(《越绝外传计倪第十一》);越故治,今大越山阴,南斗也。(《越绝外传记军气第十五》)。越,南斗也。吴,牛、须女也。(清俞樾《〈越绝书〉札记》)。《史记·天官书》:“南斗为庙,其北建星,建星者,旗也。”张守节正义:“南斗六星,在南也。”《文选·左思<吴都赋>》:“仰南斗以斟酌,兼二仪之优偓。”刘逵注引《天官星占》:“南斗之爵禄,其宿六星。”清袁枚《新齐谐·飞星入南斗》:“君辈不知天文者,虽见飞星入南斗亦无害。”郭沫若《南海劳军》诗:“天际雷池谁敢越?酌将南斗寿京华。”《隋书·高帝纪上》:“尉迥猖狂,称兵邺邑,欲长戟而指北阙,强弩而围南斗”张际亮《送云麓督粮粤东》诗:“便使储胥富五羊,要持节钺指南斗。”星名南斗:星名,浔阳郡属南斗分野,庐山在晋当阳郡星子县西北,故称南斗傍。
被《正统道藏》列为众经之首,万法之宗的《度人经》,据说是三国吴时太极徐真人传下,在里边即有提到:“南斗注生,北斗注死。”,道教吸收后将南斗六星神格化,成为司命主寿的六位星君。《上清经》云:南斗六星,第一天府宫,为司命星君;第二天相宫,为司禄星君;第三天梁宫,为延寿星君;第四天同宫,为益算星君;第五天枢宫,为度厄星君;第六天机宫,为上生星君,总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存,故汉族民间又称为“延寿司”。而道教称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。
“小子,你快玩儿完啦!”听眼前这个相貌龌龊的管辂一说,刚满19岁的颜超吓了一大跳—如此年轻就大限将至,这个管辂不会是摆地摊的江湖骗子吧?可耳闻管辂有通晓阴阳、未卜先知的本事,是三国时期有名的方士,看样子不是在开玩笑。颜超急忙追问化解办法,于是管辂让他去行贿山里的神仙。颜超带了美酒鹿肉进山,正遇两位老仙对弈。按照规定,神仙是不许擅自受贿的,但二仙厮杀正酣,一时嘴馋,把颜超带来的酒肉吃了个精光。没办法只好替人办事:坐北边的老仙拿出一个生死簿,坐南边的老仙查到“颜超一十九岁”,便大笔一挥,改成“九十九岁”。故事中这二仙便是北斗和南斗,北斗主死,南斗主生,如今我们要在夜空中找到南斗,只要顺着银河最亮的地方看去,便有六颗星组成一个斗状,这便是南斗,也就是“斗宿”。
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