基督教教育（基督教教育）-趣爱秀

基督教教育的发展

早期的基督徒教育

早期的基督徒都是犹太人，犹太民族有重视正规教育的悠久传统。虽然这个背景举足轻重，但早期基督门徒重视教育有个更义不容辞的理由：这是基督赋予门徒及其后继者的伟大使命（太28：19）。

耶稣教训所有的门徒和基督徒都应去传讲他所吩咐的“所有事情”，作为对基督这一诫命的顺服，对初进教会的人，会用一种称之为“教理回答”的形式来指导他们；也就是说，用口头一问一答的教育方法，为他们将来的洗礼和成为教会成员做准备。不论男女都要接受这种教理问答教学，学习时间通常长达两三年，往往先在老师家里进行个人辅导。教理问答教学促成了正规的教理问答学校的成立，这种学校也同时注重文字教学。大约在公元150年，被称为基督教会第一位伟大学者的殉道者查士丁，创建了这类学校，一所在以弗所，另一所在罗马。不久，类似的学校也在其他地区应运而生。

普世教育

在引导普世教育的方向上，16世纪的新教改革起了最为重要的推动作用。早期教会对预备成为教会成员的人，不分社会阶层和种族背景，一律对其进行教理问答教育。宗教改革运动的一位领袖人物约翰·达尔文也提倡普世教育。他的日内瓦计划包括“在本国形成一个初级教育系统，包括阅读、写作、算术、语法和宗教科目，并建立起中等教育，其目的是培养公民成为国内和教会的领袖”。

税收支持的公立学校

公立学校这一理念首先来自马丁·路德的思想。在此之前，特别在初等教育上，往往由教区、主教学校的教会及修士和修女支持和运作。路德知道在初等教育上，多数人依然是文盲，多数的男生女生呆在家里的时候，根本没有接受教育。很多父母明显缺乏教育能力，或者没有兴趣。路德相信，缺乏教育最终导致教会和社会的厄运。

路德在助手菲利普·梅兰希顿的帮助下，成功地游说了德国政府实施第一个公立学校系统。在菲利普·梅兰希顿死后五十年后，摩拉维亚兄弟会的主教约翰·夸美纽斯对路德关于所有孩子，特别是穷人的孩子，应得到教育的理想做出回应，于是他在摩拉维亚的福尔尼克（Fulneck）开办了一所学校。他坚信来自社会各阶层的孩子都应该接受教育，如果不这样做，他感到是对上帝计划的藐视。

义务教育

路德清楚地阐明了德国新教改革家最具进步意识的教育观念，他也十分肯定对所有孩子施行教育的价值，他告诫政府应该强制孩子上学，并坚持认为强制臣民送孩子上学时世俗政府的责任。路德关于义务教育的理念逐渐传播到欧洲其他地方，尽管速度很慢。今天的西方社会已接受每个孩子应进入学校的法律规范。

分级教育

约翰·斯特姆（Johann Sturm,1507-1589）是一位路德宗的牧师，他提出了按水平分级教育的构想。他感到分级教育体制将激励学生努力学习，因为当他们能升到高一级水平，就会感觉到自己的努力有所回报。斯特姆是一位忠于基督教价值观的热心信徒。他相信，除非学生受这些价值观的谆谆训诲，否则所有教育的努力都是徒劳。今天，分级教育被各种水平的学校——初等、中等和高等教育视为理所当然。

聋人教育

对聋人进行正规教育的思想源于三个虔诚基督徒的信念，他们分别是阿贝·查尔斯·麦克尔·德·埃普（Abbe Charles Michel De l’Epee）、托马斯·加劳德（Thomas Gallaudet）和劳伦特·克莱克（Laurent Clerc）。埃普是一位按立牧师，他于1775年在巴黎开发了一种教学使用的手语，他的动力来自他希望聋人能听到基督耶稣的福音。在埃普开创性的革新后不久，托马斯·加劳德和劳伦特·克莱克把手语从法兰西引进到美国。

今天正规的聋人教育大多具有世俗化特征，表明它是源于基督教信仰动机的一个结果。埃普、加劳德和克莱克这些献身信仰的基督徒，在发起对聋人的教育上扮演了至关重要的角色。

盲人教育

人的生命在希腊罗马世界非常廉价；人是可消费的，那些天生有瞎眼等生理缺陷的婴儿更是如此。盲婴通常被遗弃在旷野或者送到峡谷中任其死去。即使是那些幸存的盲婴或童年时代眼睛变瞎的孩子，他们日后通常变成苦囚或者是成为娼妓。

在公元14世纪，基督徒开设了一些盲人收容所，还有公元630年，在耶路撒冷建立了专门照顾盲人的“盲人看顾所”。16世纪，有人尝试在蜡或木头上刻字母，用这种方法教盲人阅读。但使盲人教育迈出最伟大一步的，要算19世纪上半叶的人物路易斯·布莱叶（Louis Braille），他是一位虔诚的基督徒。在他三岁的时候，因为一次事故而导致双目失明，由于受到虔诚的基督徒父亲行为风范的深刻影响，他每个星期天都参加弥撒，也在为盲人开设的瓦伦廷·豪伊（Valentin Hauy）学校学习阅读。路易斯从查尔斯·巴比尔（Charles Barbier）的浮凸点得到启发，他发明了他自己的针刺浮凸点系统。他最终于1834年贡献给盲人世界六个浮凸点，每一点代表一个字母；他的六点系统在1844年被法国政府正式认可。

大学的基督教渊源

修道院是大学的雏形，从其修道院的根源以及整个19世纪来看，所有的大学都是作为基督教机构来创立的，不管学校是教法律、神学还是医学。直到进入19世纪后期，甚至随着科学研究的发展，西方的大学和学院仍然“几乎总是在神学的界线内运行”。

在弗雷德里克·巴巴罗萨（Frederick Barbarossa）皇帝的努力下，1158年意大利的博洛尼亚大学成为第一所大学，该校专门从事圣经正典律法研究。出现的第二所大学是巴黎大学，该校专门教授神学，并于1270年增加了医学研究。随着博洛尼亚大学和巴黎大学的创建以及由其发展出的许多子校，正规的高等教育形成了恒久性体制。正如哈斯金斯所言，20世纪的大学是“中世纪巴黎和博洛尼亚大学的直系后裔”。

今天大多数知名的大学院校均始于基督教学校。成立于1631年的哈佛学院也就是今天著名的哈佛大学，是由公理派教会创建的一所神学院；威廉玛丽学院开始是一所美国圣公会学校，初衷也是训练神职人员；耶鲁大学大部分是作为一个公理会机构开始的，其目的是“用我们自己的方法去培养传道人”。位于伊利诺伊州埃文斯顿的西北大学由循道会成员创立；哥伦比亚大学起初是美国圣公会的一项事业；普林斯顿大学始于一所长老会的学校，而布朗大学则有浸信会的背景。甚至一些州立大学，比如，肯塔基州立大学、加利福尼亚州立大学（伯克利）、田纳西州立大学均起源于教会学校。目前大多数的欧洲的国家级大学——例如，牛津、巴黎、剑桥、海德堡、巴塞尔——皆起源于基督教。

基督教对中国教育的影响

洋学堂在中国的发展

中国之所以有洋学堂，主要是由传教士创办的。传教士们在建立传教据点的同时就陆续地创办了洋学堂，截止1900年以前的六十年间，传教士在中国开办洋学堂大体上可以划分为三个阶段，即从1840年—1860年为第一阶段，从1860年—1875年前后为第二阶段，从1875年—1899年为第三阶段。

第一阶段，即传教士主要在开放的五口和香港开办一些附设在教堂里的洋学堂，规模很小，程度都属小学，目的是“为传播福音开辟门路”，不仅免收学费，其他一切膳宿生活甚至路费全都由学校供给，招生对象都是穷苦教徒子弟或无家可归的乞丐。天主教在内地也开始招收一些教徒子弟入学。在这一阶段，教会开办的洋学堂共约五十所，学生约有一千人。

第二阶段期间，清政府因洋务需要，开始设立了少数几所洋学堂，即同文馆、广方言馆之类。为了与传教士开办的学校相区别，一般称传教士开设的学校为教会学校。直到1875年左右，教会学校总数约增加到八百所，学生约为两万人。这个阶段的教会学校仍以小学为主，但已有少量教会中学出现，约占总数的百分之七。

第三阶段是从1875年到1899年止，教会学校总数增加到约两千所左右，学生人数增至约四万名以上。中学约占百分之十，开始出现大学，实际上在中学基础上添加的大学班级，大学生总数不到二百人。其中教著名的有1879年由培雅学堂和度恩学堂合并的上海约翰书院，后来就形成了上海圣约翰大学。1881年林乐知在上海开办的中西书院，后来形成了东吴大学。1889年在广州开设的格致书院，后来形成了岭南大学等。

教会大学的发展与贡献

发展

19世纪晚期，天主教和新教开始在中国创办一些高等教育机构，到了上世纪20年代之后已蔚为大观，教会大学已经遍布华东、华北、华南、西南各地。

民国时期教会大学共有二十三所。其中基督新教大学二十所：1919年10月在上海参加中国大学校长会议，组建中国教会大学联合会的十四所在华教会大学。

这十四所大学是：燕京大学、齐鲁大学、金陵女子大学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、圣约翰大学、之江大学、福建协和大学、岭南大学、长沙雅礼大学、湖北文华书院、武昌博文书院（文华书院大学部、博文书院大学部、博学书院大学部后合并组建华中大学）、华西协和大学。这十四所大学在当时已分别设有文科全部课程，多数设有理科或工科。为了表达简洁，通常将这些大学称为“在华十四所”。

贡献

在中西文化交流中，教会学校自然也有着先天的优势，他们开启了中国近代海外留学的先河。1846年美国传教士布朗将马礼逊学堂的3名高年级学生容闳、黄宽和黄胜送到美国求学。由于这3位学生都是穷苦人家的子弟，教会在他们留学期间还给他们的父母寄赡养费，为期不少于两年。后来除黄胜因病回到香港外，黄宽和容闳都学成回国，黄宽成为了经过医科大学正规训练的第一位中国西医。而容闳，从耶鲁大学学成归来后，致力于派遣幼童赴美留学的教育计划。后来，他先后带领了120名幼童赴美留学，在中国近代史上留下了重要的一笔。

教会大学起点高，引用西方高校制度，各校名师云集，而且各校都有自己的个性和特殊专业，办学有声有色，学生才俊辈出。比如燕京大学的社会学系和新闻系，在全世界都有影响力。还有东吴大学的法科，在二战后的“东京审判”中，中国法官中的大部分都是出自东吴大学。还有沪江大学的中文，例如曾就读于沪江大学(今上海理工大学）的徐志摩。医科更是教会大学的强项，协和医学院、湘雅医学院、齐鲁大学等校的医科，为中国培养了最优秀的医学人才。

教会学校有鲜明的西方宗教文化特点，但同时在中国文化传播与研究中，也成绩斐然。当时的很多教会学校，不仅教授数、理、化之类的新式科学课程，也有限的讲授中国传统文化，包括《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《四书》、《五经》等。

教会大学是中西文化交流的重要场所，不少教会大学负责人都主张教会大学通过吸收中西文化之精华, 使之具备明显的文化传播功能。哈佛燕京学社举世闻名，许多著名的中国学者都曾在该机构进行历史典籍和文物考古方面的研究, 至今它在美国仍是国际汉学研究的一流机构。抗战期间, 华西协和大学和内迁成都的燕京大学、金陵大学、齐鲁大学、金陵女子文理学院的知名学者共同发起成立了东西文化学社。其简章规定“本社联络国内外学者, 以客观的批判精神, 检讨东西文化之价值, 并直接交换思想, 共同努力与文化之交融及新文化之建设为宗旨”。学社成立之后，组织了很多活动与研究，进行了广泛的中西文化交流。

知名大学举例

中国在建国前有许多大学是由基督教或天主教会创办，可以说是当时的世界级大学。二十世纪二十年代以后，随着本土化进程的加速，教会大学的宗教功能逐渐减弱，教育功能日益增长，而且不断加强与社会联系并为社会服务。它不仅通过自己培养出的专业人才、而且还通过在校师生的专业实践，直接在若干领域为中国的现代化作出重要贡献，如金陵大学的农业改良与农村调查，燕京大学的新闻学系与社会学系，华中大学文华图专的图书馆专业，东吴大学的比较法学，圣约翰的商科等等，在社会上都有出色的表现。

新中国成立后，任何组织和个人不得在高校进行宗教活动，宗教与高校撇清关系也意味着教会大学不会继续存在，1952年中国院校大调整中这些教会大学被拆分合并至其他大学中。

基督教教育

圣约翰大学

圣约翰大学（Saint John's University）原名约翰学院，是美国圣公会施若瑟主教于1877年在上海开始筹建，是中国首个全英语授课的大学，以“光与真理”为校训。有“东方哈佛”和“外交人才养成所”之雅称，创下了民国教育的多项第一，尤其是在体育教育上遥遥领先。圣约翰大学是中国近代最著名的大学之一，也是在华办学时间最长的一所教会学校。

圣约翰大学的教育内容是典型的殖民地化教育。早期第一个被派到中国来的美国传教士裨治文曾认为：“只要给我们机会和充足的经费来教育整个一代人，正如支配思想之律世世代代都肯定是相同的那样，教育也肯定地可以在道德、社会、国民性方面比同一时期内任何陆海军力量，比最繁荣的商业刺激，比任何或者一切其他手段联合行动，要产生更为巨大的影响。”

卜舫济就是根据裨治文的这个信念办圣约翰大学的。该校于1879年4月14日为第一座教学大楼奠基时，施若瑟主教即席发表演说，强调教育对各国都是重要的，尤其是中国，用基督教的真理教育中国青年是极其重要的。他说：“我们需要的是训练中国青年为基督服务，我相信中国的真正信徒必须是中国人。”这也是圣约翰大学办学的根本宗旨。1952年，圣约翰大学被分拆至上海各大名校后解散，圣约翰大学原校址给华东政法大学，一代名校就此消弭于历史长河。该校培育了林语堂、张爱玲、邹韬奋、顾维钧、宋子文、荣毅仁、刘鸿生、贝聿铭、施肇基等一大批影响中国历史的杰出人物。

基督教教育

燕京大学

燕京大学（Yenching University）成立于1916年，它是五个基督教差会即美国的长老会、美以美会、美以美妇女会、公理会和英国的伦敦会所合办。作为中国第一所基督教神学研究院，燕京大学宗教学院在中国高等神学教育领域，曾居无可争辩的领袖地位，被誉为远东第一流的神学教育机构，在燕京大学内，宗教学院是燕大最早成立的学院，为该著名学府“作为一所教会机构攸关重要的组成部分”，在大学事务中亦曾有举足轻重的地位，燕京大学宗教学院素以学术自由著称，为中国基督教自由派神学之重镇。

燕京大学的成立是作为传教事业的一个组成部分的，为的是给教徒的子女提供教育设施，或甚至更多的是为训练教会的工作人员。这种辅助的功能是它能够提出要求在中国的土地上建校的唯一理由，也是获得财政支援的唯一指望。美国传教士司徒雷登是在1919年1月31日被任命为燕京大学的校长，他希望使燕京大学比其他教会大学更具吸引力，为了贯彻这个方针，他提出了以下四个方面的措施：

（1）基督化的目的。要达到这个目的，不在于强迫学生信教和参加宗教仪式，而是制造一种气氛，使学生对基督教产生好感。学生毕业时能成为教徒固然好，但即使没有接受洗礼也能对教会有好评，对母校有感情。

（2）提高学校的学术标准并多开设提供就业机会的职业科目。这一方面是为了与官立学校竞争，一方面也是为了燕京大学毕业生可在国内一些关键性的部门占有位置，可以影响中国的政局。

（3）要使燕京大学既有一个中国式的环境，同时又具有国际性，能促进国际间的相互了解，这是培养“具有爱国主义升华的世界公民唯一切实的保证。”

（4）不可使学校的经费来源中断，要使差会和财团满意，要使中国的名流也肯乐意捐输，要收高学费。

在中国高等院校1952年院系调整中，燕京大学被撤消。中国大陆国民政府迁台后，燕京大学在香港被并入香港中文大学的崇基学院。在中国大陆，其资产由中国政府接管后被整并，文科、理科多并入北京大学，工科并入清华大学，法学院、社会学系并入北京政法学院（今中国政法大学）。校舍由北京大学接收，现在其建筑仍为燕京大学古迹。

基督教教育

辅仁大学

辅仁大学（Fu Jen Catholic University）1925年由罗马教廷创办，20世纪初与北大、清华、燕京并称北平四大名校，并驰名于海内外华人社会。创始人之一同为复旦大学的马相伯先生。1952年在中国高校调整过程中被撤销，其校舍划入北京师范大学的北校区。人员与系所编制则分别并入北京大学、北京师范大学、中国人民大学、中国政法大学、中央财经大学等。现辅仁大学旧址为北京师范大学继续教育学院。

基督教教育

齐鲁大学

齐鲁大学（Cheeloo University）正式校名为山东基督教共和大学，为1904年至1952年在中国山东省办学的一所教会大学，由来自美国、英国以及加拿大的14个基督教教会组织联合开办。鼎盛时号称“华北第一学府”，与燕京大学齐名，有“南齐北燕”之称。大陆许多知名学者如老舍先生、历史学家顾颉刚、墨学大师栾调甫、戏剧学家马彦祥等纷纷到此执教。齐鲁大学是当年外国人在中国创办的十三所教会大学之一，在1952年的院校大调整中被撤销，原校址今为山东大学趵突泉校区。其各学科分别被并入山东大学、山东师范大学、山东农业大学、中国药科大学、南京大学等高校。

基督教教育

震旦大学

震旦大学（Aurora University）是法国天主教耶稣会在中国上海创办的著名教会大学，是中国近代著名高校。由中国神父马相伯于1903年2月27日，在徐家汇天文台旧址创办。所设学科有语文、象数、格物、致知四门。震旦是印度对中国旧称，英、法文校名分别为Aurora和L'Aurore。1952年中国院系调整，将震旦大学各院系分别归并上海市各有关高等学校（复旦大学、上海交通大学、同济大学等）。

基督教教育

之江大学

之江大学（Hangchow University）是基督教美北长老会和美南长老会在中国杭州联合创办的一所教会大学。也是中国的十三所基督教大学之一，在中国高校中有一定历史地位，林汉达、金仲华、朱生豪（翻译家）等知名人士都是之大校友。1951年被浙江省文教厅接管，美籍教员离校回国。1952年因中国高校院系调整解散，院系拆分至浙江师范学院、浙江大学、复旦大学等，之江大学宣告结束。

基督教教育

金陵大学

金陵大学（University of Nanking）是美国基督教会美以美会在南京创办的教会大学。教育家陶行知、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠、哲学家方东美、文学史家程千帆等著名校友均出自于此。是第一个向中国政府请求立案并获批准的教会大学。在美国加利福尼亚大学对外人在华所办大学编类中，金陵大学是教会大学中唯一的A类，持有金陵大学学位的毕业生有资格直接进入美国大学的研究生院。是当时社会评价为“中国最好的教会大学”，享有“江东之雄”、“钟山之英”之美誉。1952年中国高校院系调整，金陵大学撤销建制，主体并入南京大学，其余院系参与组建南京农学院、南京师范学院等高校。其历史档案划归南京大学。南京大学将校址从四牌楼旧址迁至金大鼓楼校址。

基督教教育

岭南大学

岭南大学（Lingnan University）前身为格致书院，开创了中国华侨教育的先河，由美国基督教长老会于1888年在广州创办，当时以钱树芬为首的一批爱国校友倡议接办学校，同年7月经广东政府批准，学校收归中国人自办，并正式改名私立岭南大学，逐渐发展成为中国南方著名的大学。1927年4月学校宣布停办。1952年岭南大学在院系调整中与台湾中山大学及其他院校的文、理科合并，组成现在的华南理工大学，中山大学。

基督教教育

东吴大学

东吴大学（Soochow University）20世纪初中国第一所民办大学。于1900年由基督教监理会在中国苏州创办，其法学教育在当时饮誉海内外，是中国第一所西制大学。1951年在台湾复校，也是台湾第一所私立大学。1952年中国院系调整时东吴大学与苏南文化教育学院、江南大学数理系合并为苏南师范学院，同年定名为江苏师范学院，在原东吴大学校址办学。1982年经国务院批准改办为苏州大学。经教育部和江苏省省政府批准，苏州蚕桑专科学校、苏州丝绸工学院、苏州医学院先后于1995年、1997年、2000年并入苏州大学。东吴大学在上海的法学院，并入华东政法学院（今华东政法大学），会计系并入上海财政经济学院（今上海财经大学）。

中国教会学校列表

一、大学

1．上海

沪江大学－University of Shanghai－美南浸信会、美北浸礼会－杨树浦军工路

圣约翰大学－St. John's－美国圣公会－沪西极司非而路

震旦大学－Universitè Aurore－法国耶稣会（天主教）－法租界吕班路

2．苏州

东吴大学－Soochow University－美国卫理公会－苏州天赐庄

3．南京

金陵大学－University of Nanking－美国卫理公会、长老会、基督会等－鼓楼

金陵女子大学－Ginling College－美国卫理公会等－宁海路

4．杭州

之江大学－Hangchow University－美南长老会、美北长老会－月轮山麓到二龙头山麓

5．北京

燕京大学－Yenching University－卫理公会、美国公理会等－海淀

辅仁大学－Fu Jen Catholic University－美国本笃会（天主教）－定阜大街

6．广州

广州岭南大学－Lingnan University－美北长老会－河南康乐村

7．长沙

湘雅医学院－Hsiang-ya Medical College－美国雅礼会－麻园岭

8．武昌

华中大学－Central China University－美国圣公会、雅礼会、复初会，英国循道会、伦敦会－昙华林

9．济南

齐鲁大学－Cheeloo University－美北长老会、英国浸礼会等－南关

10．福州

福建协和大学－Fukien Christian University－美国美以美会、公理会、归正会，英国圣公会－鼓山麓闽江畔魁岐村

华南女子大学－Hwa Nan College－美国卫理公会－仓前山

11．成都

华西协和大学－West China Union University－英国、美国和加拿大五教会－华西坝

12．天津

天津工商学院（预科学校）－Institut des Hautes Etudes et Commerciales－法国耶稣会（天主教）－天津英租界马场道

二、中学

1．上海

中西女中－Methodist Girls' High School(Shanghai)－美国卫理公会－忆定盘路11号

圣玛利亚女中－St. Mary Girl's School－美国圣公会－白利南路65号

晏摩氏女中－Eliza Yates Academy for Girls－美南浸信会－闸北西宝兴路底浸会庄

沪江大学附中－美南浸信会－闸北西宝兴路底浸会庄

崇德女中－Tsung The Girls' Middle School－美南浸信会－西摩路

清心中学－Mary Farnham Middle School－美北长老会－大南门

清心女中－Mary Farnham Girl's Middle School－美北长老会－大南门

裨文女中－The Bridgman Memorial School of the Grils－美国女公会－老西门方斜路

麦伦中学－Medurst College－英国伦敦会－虹口兆丰路690号

惠中中学－Grace School－安息浸礼会－徐家汇路

徐汇公学－College of St. Ignace－法国耶稣会（天主教）－徐家汇

圣芳济中学－St. Francis Xavier's College－虹口

金科中学（后更名公撒格书院(Conzaga College)）－美国耶稣会（天主教）－胶州路

启明女中－法国耶稣会（天主教）－徐家汇

2．苏州

东吴大学附中－美国卫理公会－天赐庄

景海女师－Laura Haygood Memorial School for women－美国卫理公会－天赐庄

晏成中学－Yates Academy－美南浸信会－谢衙前

惠灵女中－Weiling Girl's School－美南浸信会－谢衙前

桃坞中学－美国圣公会－桃花坞

萃英中学－Vincent Miller Academy－美北长老会－阊门外义慈巷

有原中学－法国耶稣会（天主教）－东北街

3．南京

金陵大学附属中学－Nanking University Middle School－美国卫理公会、美北长老会、基督会－干河沿

基督中学（后更名育群中学）－美国基督会－中华路

汇文女中－Wei Wen Girls' School－美国卫理公会－中山路

明德女中－Mindeh Girls' School－美北长老会－莫愁路

弘光中学－美国耶稣会（天主教）

4．无锡

辅仁中学－美国圣公会

5．杭州

之江大学附中

弘道女中－Hangchow Union Girls' School－美北长老会、美南长老会－学士路

冯氏女中－英国圣公会

蕙兰中学－Hangchow Wayland Academy－美北浸礼会－东街路

6．宁波

浙东中学－Ningpo Middle School for Boys－循道公会、美北长老会、美北浸礼会－江北岸泗洲塘

甬江女中－Riverside Girls' Academy－美北长老会、美北浸礼会－舰船街

三一中学－Trinity College－英国圣公会－广仁街

7．福州

鹤龄英华中学－美国卫理公会－仓前山

华南女大附中－美国卫理公会－仓前山

毓英女子初中－美国卫理公会

格致中学－美国公理会

文山女中－美国公理会－铺前顶小桥路

陶淑女中－Doweuk Girls' School－英国圣公会－仓前山岭后

三一中学－Trinity College－英国圣公会－仓前山公园路

寻珍女子初中－英国圣公会－仓前山

扬光中学－（天主教）

8．厦门

英华中学－英国长老会

怀仁女子初中－Hoaijin Girls' School－英国长老会－鼓浪屿

毓德女中－Loktek Girls' School－美国归正会－鼓浪屿东山顶

9．广州

真光女中－True Light Middle School for Girls－美北长老会－白鹤洞

培英中学－美北长老会－白鹤洞

培正中学－Pui Ching Middle School－美南浸信会－东山

培道女中－Pui To Middle School－美南浸信会－东山庙前直街

美华中学－美国公理会

协和女师－Union Normal School for Women－美国公理会－西村

10．济南

齐鲁中学（济美中学、翰美女中合并）－美北长老会－东关华美街

黎明中学

11．天津

汇文中学－美国卫理公会－南关

超古毓馨联合初中－美国卫理公会

新学中学－伦敦会－天津法租界海大道

究真中学－公理会

法汉中学－（天主教）

12．北京

贝满女中－Birdgman Girls' School－美国公理会－灯市口佟府夹道

育英中学－Yu Ying Boys' Schoo－美国公理会－灯市口

汇文中学－Mary Porter Gamewell School－美国卫理公会－崇文门内船板胡同

慕贞女中－Muchen Methodist Middle School for Girls－美国卫理公会－崇文门内孝顺胡同

崇慈女中－美北长老会－交道口

崇实中学－美北长老会－交道口

笃志女中－圣公会

崇德中学－圣公会－绒线胡同

潞河中学－美国公理会－通州

辅仁大学附中

辅仁大学女中

13．南昌

豫章中学－美国卫理公会

葆灵女中－Baldwin Girls' School－美国卫理公会－阳明路

14．武汉

文华中学－美国圣公会－武昌

博文中学－英国循道会－武昌

博学中学－Griffith John Middle School－伦敦会－汉口

15．长沙

雅礼中学－Yali Middle School－雅礼会，Yale Foreign Missionary Society－北门外

福湘女中－Fu Siang Girls' School－北门外长春巷

16．成都

华美女中－Amen Girls' High School－美国卫理公会－陕西街

协合女师－Union Normal School for Women－加拿大美道会、美浸礼会－乾槐树街

华英女中－加拿大美道会－方正街

17．重庆

求精中学－美国卫理公会－曾家岩

淑德女中－Methodist Girls' School－美国卫理公会－曾家岩

广益中学－英国公谊会－南岸文峰塔下

三、小学（初等学堂）

上海

萨坡赛小学－Ecole Primaire Chapsal－重庆南路

喇格纳小学－Ecole Primaire de Lagrené－济南路