古代阅兵

古代阅兵作为传统军事仪式，以田猎为最初方式发展演变至今。据史籍推测，传说时代的战神蚩尤就是华夏先民的狩猎首领，后代利用田猎进行军事训练时，都要祭祀蚩尤，这种习俗一直流行到宋代。

阅兵介绍

古代阅兵

阅兵是国家对武装力量进行检阅的仪式。行检阅的仪式。通常在国家重大节日、迎送国宾和军队出征、凯旋、校阅、授旗、授奖、大型军事演习时举行，以示庆祝、致敬，展现部队建设成就，并可壮观瞻，振军威，鼓士气。

《左传》有云:"国之大事，在祀与戎"。"祀"指国家的公祭仪式，"戎"是国家的军事行动。

阅兵在我国更是源远流长。早在公元前，中国周朝和古埃及、波斯、罗马等国已有阅兵活动。^[1]

据学者考证，早在4000多年前的夏朝建立之前，我国就出现了阅兵这一仪式。相传四千多年前，我国北方的华夏部落首领夏禹，曾在现今河南嵩县境内的涂山，与南方各部落首领会盟。会上，众多士兵手持各种用羽毛装饰的兵器，和着乐曲边歌边舞，以示对南方部落首领的隆重欢迎。在我国春秋时期，也有“观兵以威诸侯”的记载。这应该是我国最早的阅兵。“阅兵”这一名称是汉代正式叫起来的。^[2]

阅兵目的

古代阅兵方阵

阅兵目的之一：誓师。

阅兵目的之一：称霸。

阅兵目的之一：示威。

检阅内容

古代阅兵，装备和军种从来都是阅兵的重要内容。春秋战国时代战马、战车大量装备部队，此后阅兵中必有战马、战车组队受阅。有了水军以后，战舰也受检阅。

检阅装备

古代阅兵

古代战争使用冷兵器。短兵相接，故将士们操练和上战场都身着铠甲。

唐朝竟有纸做的铠甲。到了唐朝，国力鼎盛，军队的一部分戎服和铠甲开始从实用的功能中脱离出来，出现了众多以装饰为主的仪典服饰。据《唐六典》记载，唐代的铠甲有13种：明光、光要、细鳞、山文、乌锤、白布、皂绢、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲。其中白布甲、皂绢甲、布背甲、木甲等铠甲是用丝绸等布料和一些皮料制成，这些铠甲开始用于礼仪性质的场所。

唐代还出现了非常特别的铠甲：纸甲。它是用多层纸叠粘在一起制成的甲衣，在分量上比青铜、铁制作的铠甲轻。“要注意的是，唐代的布甲、纸甲依然具有实用性和坚固性。”而且布甲、纸甲上绘有缠枝花卉、云形宝相图案，制造精美。

宋代华丽的“五色介胄”

宋代军队出现仪卫礼服。军戎服饰分为两种，一种是实战铠甲，另一种是仪卫礼服。实战铠甲中，用铁制作的叫铁盔、铁铠、铁甲，组件较多。据记载全副盔甲有1825片甲叶，一副铠甲近50斤。还有用皮、纸制作的轻甲。宋代仪卫礼服外表装饰非常华丽，被称之为“五色介胄”：用黄絁(粗帛)为面，用布作里子，用青绿色画成甲叶的纹样，并加红锦缘边，以青絁为下裙，红皮为络带。这种甲胄刚好到人的膝盖，前胸绘有人的面目，从背后至前胸缠以锦带，并且有五色彩装。《宋史·仪卫志》记载，宋代铠甲的颜色，有黄、青、朱、白、黑、金、银等色，仪仗用的绢甲色彩比唐代更加丰富。元丰后宫服改为四品以上紫色，六品以上绯色，九品以上绿色。

明代出现“V”字领铠甲

明代是重型铠甲和轻型铠甲地位交替的时期。重型铠甲不便于实战，逐渐被淘汰。另一种轻型甲——绵甲便应运而生。绵甲柔软、轻巧，在表面还缀有大量的铜甲泡和铁甲泡，轻便灵巧，蘸湿后还可以抵御初级火器的射击。“明代的铠甲在设计、制作中也注意了时尚化。比如出现了潮味十足的‘V字领’、 ‘镂空式护耳’等时尚元素。”

明代很重视军事检阅和礼仪仪式，出现了专门的礼仪铠甲。检阅军队或进行礼仪展示时，从事仪卫活动的侍卫官戴凤翅盔、锁子甲；锦衣卫戴金盔甲；将军着红盔青甲、金盔甲、红皮盔戗金甲和描银甲等。将军、锦衣卫都腰悬金牌，持弓箭矢、佩刀，执金瓜、叉、枪。礼仪铠甲色彩鲜艳；兵器明亮锋利，在阳光下闪着金光、银光。

古代阅兵

清八旗军队以服色命名

清代甲胄分为明甲、暗甲、铁甲和绵甲等几种。前三种属于带甲片的铠甲；后一种则是布面甲，以缝制厚实的布质纤维层为里，表面缀有甲泡，用来阻挡敌人射出的弓箭。清代中后期，铠甲逐渐以绵甲为主，它用缎布做表面，因此颜色较多。早期的八旗以红、白、橘黄、蓝为基本色，配上相互错开的四色镶边，组成八旗服色，并根据服色确定旗名。

清代帝王除了有为御驾亲征提供保护的铠甲之外，也有专用于检阅的铠甲。清代前期帝王的铠甲实用性非常强，到了清代中后期，皇帝御驾亲征也只是形式上的亲征，更注重装饰性。故宫博物院保留着清代乾隆皇帝检阅时所穿的大阅甲：明黄缎绣五彩朵云金龙纹和海水江崖纹的绵大阅甲。此甲属于礼仪铠甲，甲的周身用了很多黄金材料，制作精美，突起的纹样具有浮雕的效果，彩云金龙等纹饰，彰显出皇帝的威严。^[3]

著名的阅兵

盟津誓师

古代阅兵

中国历史上最早有记载的阅兵式是从周朝开始的，最早的两次阅兵都在盟津。事实上，盟津这个地名就是因为诸侯在这里阅兵会盟而得来的。

首次阅兵是周武王率领周军东进讨伐商纣王，八百诸侯相会于盟津，在这里阅兵会盟。但是随后周武王认为时机不成熟，阅兵之后撤军了。两年后，周武王和八百诸侯再次在盟津阅兵会盟，兵力足量三十万。这次阅兵规模空前，阅兵式上，周武王发表了著名的《泰誓》，郑重宣告：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！”

这是一篇著名的誓师檄文，此次阅兵的目的就是誓师。

阅兵结束后，30万大军东进，在随后的牧野之战中战胜商纣王的军队，实现了改朝换代。

践土之盟

春秋中期晋楚争霸，两国在城濮交战，晋国大胜。之后晋国在践土搭建周王行宫，召集诸侯前来会盟，周王也派遣了全权代表参加。

这次阅兵式完全以晋国军队为主，共有8家诸侯参加。从人数和参加的诸侯数量来说，相比于盟津誓师的规模小了很多。不过，这是胜利后的阅兵，气氛上更加轻松。

阅兵仪式上，晋国进行了献俘礼，将战胜楚军所获取的战车和俘虏进献给了周王。周王特使则代表周王赐给晋文公车马弓箭等，同时任命他为霸主。“王谓叔父，敬服王命，以绥四国。纠逖王慝。”

这次的会盟阅兵，是晋国称霸的正式宣言。因为有晋国的献俘和王室的任命，因此显得含金量十足。尽管春秋号称五霸，但是这样高规格的会盟仅此一次。

黄池耀武

春秋末期，实力最强的两个国家吴国和晋国争夺霸主地位，于是召集了一些诸侯小国来到黄池会盟，同时请了周王室来作裁判。

就在晋国和吴国之间明争暗斗争执不下的时候，越国人偷袭吴国并且包围了吴国首都。吴国军队急于回国救援，可是又怕被晋国在背后追袭，于是决定隐瞒消息，并且迅速取得霸主称号。

于是，吴王夫差亲自布置，吴国3万人的精锐部队就在晋军大营前列阵，请晋国国君阅兵。按照记载，当时的场景是这样的：“（中军）万人以为方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼。王亲秉钺，载白旗以中阵而立。左军亦如之，皆赤裳，赤旂、丹甲、朱羽之矰，望之如火。右军亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。昧明，王乃秉枹，亲就鸣钟鼓，三军皆哗扣以振旅，其声动天地。”

中军全是白色，右军全是黑色，左军全是红色，这就叫做“如火如荼”，这个成语就从这里来。声势浩大的吴军列阵令整个晋军吓坏了，晋国国君根本不敢出来阅兵。于是，晋国国君派使者去见吴王夫差，自称不敢出来阅兵，看到吴军如此威猛，甘心认怂服输。^[4]

阅兵要地

玄武湖

如今的南京玄武湖湖光潋滟，然而在古代这里却是著名的水上阅兵场。传三国时周瑜就曾在这里训练、检阅水军。宋大明五年和七年，宋孝武帝两次阅武于玄武湖西岸。齐永明二年，齐武帝阅兵于玄武湖。陈太建十一年，陈宣帝阅兵于玄武湖。陈至德四年，陈后主至玄武湖阅兵。

有一首《昆明治水战词》这样记叙宋孝武帝时阅兵：

汪汪积水光连空，重叠细纹交敛红。

赤帝龙孙鲜甲怒，临流一眄生阴风。

鼍鼓三声报天子，雕旗兽舰凌波起。

雷吼涛惊白若山，石鲸眼裂蟠蛟死。

”形象地描述了宋孝武帝亲自披甲指挥，湖上战鼓雷动、战舰凌波、士兵杀声震天的壮观场面。

岳阳楼

著名的岳阳楼，距今已有1700多年历史，曾是三国东吴将领鲁肃的“阅军楼”。

历代阅兵

夏商时期最早出现阅兵仪式

夏商时出现以田猎教战阵和巡行各诸侯国的巡狩等军队训练形式。据学者考证，早在4000多年前的夏朝建立之前，我国就出现了阅兵这一仪式。当时的中国北方华夏部落首领夏禹为了向长江以南方向扩张势力，便在现今河南境内的涂山与南方的部落首领会盟。就在那次盛会上，士兵们手持各种用羽毛装饰的兵器，伴着乐曲，走着队列，载歌载舞给首领们观看。这应该是我国最早的阅兵。

西周早期规模较大的阅兵之一

西周，以狩猎方式进行军事训练已形成制度，一年四季都有军事训练和演习检阅。依据《周礼·大司马》记载，军事训练制度是按四季分述的，每季又分前后两个部分，前半部分是教练和检阅之礼，后半部分是借用田猎演习之礼。

武王伐纣之前，在孟津组织军事演习，吸引了多个诸侯国加盟，为伐纣做准备，史上称其为“孟津观兵”，这是历史上比较早的规模较大的阅兵之一。

公元前1070年牧野之战，武王举行过大规模的誓师，鼓舞了士气，一举打败商朝大军。

春秋战国出现专门化趋势

春秋战国时期，承袭了西周时期军队训练制度，但从春秋中期开始，军事训练出现专门化趋势。春秋战国时代战马、战车大量装备部队，此后阅兵中必有战马、战车组队受阅。

秦朝震惊世界的兵马俑阵

而到了秦代，秦王朝随着中央集权的加强，皇帝更加重视军事训练与校阅，虽未留下大量文献资料，但秦始皇兵马俑以高度逼真的艺术手法再现了秦朝阅兵的场景。

西汉阅兵这一名称正式出现

“阅兵”这一名称是汉代正式叫起来的。在西汉建朝之初，国防不固，国境不宁，武装力量被十分看重，因此阅兵活动不仅经常举行，还要增加一些打斗的内容，集比武与阅兵于一体。此后，各朝都有类似汉代定期或不定期的阅兵。它不仅是最高统治者对武装力量的检阅，也是显示军力国威的重要形式。唐人薛存诚在《观南郊回仗》诗中曰：“阅兵貔武振，听乐凤凰来。”宋人王安石在《射亭》诗中曰：“因射构兹亭，序贤仍阅兵。”

西汉军队通过经常举行各种规模的军事演习，对军队进行校阅、考核。无论是中央军还是地方军，大体上每年秋季都要举行一次。被称为“秋射”、“校阅”或者“都试”。中央设有都试郎，总阅试习武备。据《汉书》记载，由于训练及校阅制度的有效实施，汉初的军队具备“轻车突骑”、“劲努长戈、射疏及远”、“坚甲利刃、长短相杂、游弩往来、什伍俱前”、“材官雏发、矢道同的”、“下马地斗、剑戈相接、去就相薄(迫)”等五大长技，逐渐形成对匈奴作战的优势。

三国建立治兵制度

古代阅兵

三国时期，蜀国实行讲武。诸葛亮在北伐前，曾“治戎讲武”，北伐后又“厉兵讲武”、“教兵讲武”，内容不只练士兵体力和技艺，还重在用八阵图教练兵士，强化战术合成训练。东吴建立检阅制度。在“简日”(“简”在古代有“检阅”的意思)，阅部队军容和训练，有时还根据检阅情况，决定部队的整编。著名的岳阳楼，距今已有1700多年历史，曾是三国东吴将领鲁肃的“阅军楼”。如今的南京玄武湖湖光潋滟，然而在古代这里却是著名的水上阅兵场。传三国时周瑜就曾在这里训练、检阅水军。魏国建立治兵制度。曹操曾多次治兵，指挥受阅部队，对多兵种的战术合成训练进行检阅考核。魏国在新君继位时也大都举行治兵，显示新君统兵的事实和对军事训练的重视。

两晋注重对水军的训练和检阅

两晋期间，统治者也比较重视军队的训练，诸军除了演习队列阵法外，还要进行实战演习。南朝时注重对水军的训练和检阅，玄武湖成为南朝各代训练水军的场所。南朝宋大明五年和七年，宋孝武帝两次阅武于玄武湖西岸。齐永明二年，齐武帝阅兵于玄武湖。陈太建十一年，陈宣帝阅兵于玄武湖。陈至德四年，陈后主至玄武湖阅兵。有一首《昆明治水战词》这样记叙南朝宋孝武帝时阅兵：“汪汪积水光连空，重叠细纹交敛红。赤帝龙孙鲜甲怒，临流一眄生阴风。鼍鼓三声报天子，雕旗兽舰凌波起。雷吼涛惊白若山，石鲸眼裂蟠蛟死。”形象地描述了宋孝武帝亲自披甲指挥，湖上战鼓雷动、战舰凌波、士兵杀声震天的壮观场面。北朝则出现了军阵双方对抗性演习。

唐朝唐代军事训练的重要形式

阅兵是唐代训练的重要形式，《唐太宗李卫公问对》中记载了当时军事训练的思想和方法，首先就是循序渐进，分等教练，大将军检阅后，然后是皇帝大阅。这样常规的阅兵几乎每年都举行。唐人薛存诚在《观南郊回仗》诗中曰：“阅兵貔武振，听乐凤凰来。”此外，在大军出征或凯旋时，皇帝也要亲自阅兵，一方面是检阅部队，另一方面也是炫耀武力，振军旅扬国威。

北宋春秋两季教阅制度

北宋建立后，宋太祖赵匡胤大讲武事，注重禁军的教育训练。如，首议教阅击刺骑射、选天下骁骑集阙廷、亲御近郊阅武等。之后的历朝统治者，加强对军队训练，并逐步形成了一套训练制度。北宋前期太祖、太宗各朝，将“大阅”(亦称大教)安排在八九月份进行。之后，禁军的教阅逐步形成了“毋过两时”(春秋两季)的制度。宋人王安石在《射亭》诗中曰：“因射构兹亭，序贤仍阅兵。”南宋对军队的训练也很重视，并制定严格的法规予以保障。宋高宗建炎元年，为加强对新组建军队的训练，颁行枢密院教阅法，“专习制御摧锋破敌之艺”。

元朝检阅骑兵的马术和战技

元朝时骑兵为主要兵种，因此阅兵主要是检阅骑兵的马术，以及对弓箭、马刀、标枪和战斧的使用。

明朝宣示大明强大实力

明朝的阅兵，每年年终考阅一次，三年大阅一次，也称“小阅”和“大阅”。朱元璋十分重视部队的训练，他颁发《教练军士律》，要求高而严，赏罚分明，从制度上保证了军事训练的质量。永乐时期，特别重视加强在京各营的军事训练。在京军三大营中，专门编制管操官掌管军事训练。

明朝阅兵的目的是：宣示大明强大实力。对一个国家来说，阅兵既是宣示国家实力，增强民族凝聚力的方式，也是扩大国家影响力的重要手段。而在古代，阅兵的理由也大抵如此。明朝历史上，永乐皇帝朱棣就曾经有过一次震惊世界的"大阅兵"。

说到明朝阅兵，就不得不说说明王朝建立初期的"国际形势"。明朝是推翻元朝而起，但成吉思汗建立的"四大汗国"三个仍在。洪武二年(1369年)，朱元璋调动40万大军，分三路北进，把远逃漠北的北元皇廷彻底打成"游牧民族"，但此后，大量曾在元朝任职的蒙古族、回族官员，流亡到中亚、西亚各国，这些"外来的和尚"拼命地鼓动所在国君主对明朝采取敌视态度。

1370年，西察合台汗国权臣帖木儿发动政变，推翻西察合台汗国，建立了赫赫有名的"帖木儿帝国"。帖木儿在击败奥斯曼土耳其后，随即开始了远征中国的准备，派间谍到北京活动，并在接待埃及使臣时当众羞辱被扣押8年的中国使臣郭骥，随后在撒马尔罕召开"蒙古人大会"，打出"反明复元"的旗号。但蒙古本部的鞑靼以及瓦剌反派使者至南京通报消息。

永乐四年，帖木儿大举东征，号称百万大军，实际兵力20万，而此时，明王朝在河西以及哈密早已严阵以待。然而不久后，帖木儿病逝于东征路上，一场大战烟消云散。

此后，帖木儿帝国诸皇子争位，陷入内战，所谓东征中国，可谓痴人说梦。

明朝方面，朱棣登基后，一面派遣郑和下西洋，宣扬国威，另一面派遣陈诚出使西域，帖木儿帝国的继任者沙哈鲁放弃仇华政策，遣使向明通好，恢复了朱元璋时代"宗主国"的关系。但是中亚各国"反明势力"仍在。

另一面，郑和在永乐十八年前五次下西洋，却行至印度洋就返回，原因是埃及马穆鲁克王朝控制了红海流域，严禁东方船队进入。此后中亚以及西亚诸国正式承认了大明朝继元之后的"天朝"地位。但对于明王朝的真实实力，各国也存有怀疑，因此，选择一个合适的机会，宣示大明的强大实力，巩固大明与中亚、西亚国家的"朝贡关系"，就显得尤为重要。而阅兵，恰是最好的机会。

演武：各国使节大开眼界。永乐十六年(公元1418年)，明朝以陈诚为使，出使中亚，随后，中亚、西亚国家均组使团随中国使团回访。永乐十八年七月，这支云集了20个中西亚国家、人数多达600人的使团抵达嘉峪关，朱棣派遣6000精锐骑兵一路护送，沿嘉峪关经明朝九边军镇"参观"。

在每个军镇，明朝都特意派遣在明军中的蒙族、回族军官接待，介绍明朝的民族平等政策，"明朝虐待蒙古和回回人"的谣言不攻自破。而明朝"九边"强大的军事实力，也在各国使臣心中留下了深刻印象。

永乐十八年十一月二十日，朱棣在北京皇宫接见各国使臣，诸使臣皆行叩拜礼，唯独帖木儿国使臣以"我国无此风俗"为由，坚持行鞠躬礼，朱棣却并不在意。这次帖木儿使团的首领是帖木儿帝国宰相阿尔都沙，副使是曾跟随帖木儿的名将盖苏耶丁，在本国也是免跪拜礼的。外交礼仪后，朱棣安排使团先是在山东、河南、江苏"旅游观光"，游览包括山东孔庙在内的诸多名胜古迹，亲眼见识中国内地城市的富庶繁华，两个月后，各国使团接到通知，朱棣将在北京周边开始大规模的"狩猎"，邀请各国使团前往观览。

永乐十九年三月，"狩猎"在北京北边的怀来正式开始，共调军队10万人，朱棣精心挑选的明朝"五军营"、"三千营"、"神机营"精锐相继表演了明军骑兵包抄、步兵突击、步骑合击等项目，从广西、云南、四川调来的"土狼兵"、白杆兵演练了步兵劲弩齐射、长枪步兵刺杀训练等"军事科目"。

史载"军容齐整"、"步调如一"、"兵甲鲜艳"，"列国使节俱惊"，尤其是明朝"神机营"的火器操练，展示的"虎威炮"、"火龙枪"(骑兵专用火枪)、安南铳(抬枪)、"一窝蜂"(火箭炮)、"火龙车"(火焰喷射器)等诸多"高科技"武器，令各国使节大开眼界。大规模的"狩猎"行动持续了整整一个月。

效果：西亚各国争相示好。阅兵结束后，朱棣在土木堡的行营接见了各国使节。

这一次，帖木儿国使臣带头下跪磕头，"叩首触地"，全然不顾"我国无此风俗"。帖木儿使臣更奉承说，这次帖木儿进献的名马，正是当年帖木儿国王的父亲生前南征北战专用的"御用坐骑"，赠送给朱棣，正是为了表达"最崇高敬意"。朱棣则手书信札托使臣转交帖木儿国王，在信中表示"愿两国臣民永享太平安乐之福"。

这次声势浩大的阅兵无疑取得了良好效果，这次"观礼"的各国使节来自27个国家。明朝军威之盛与睦邻友好的国策在各国引起了巨大反响。

其后中亚、西亚国家与中国的友好关系一直绵延到明末，单是帖木儿帝国，终明一世向中国派遣使节的次数就有60多次。

有关这次阅兵的详情，也详细记录于中亚国家的典籍里。帖木儿副使盖苏耶丁在回忆录里坦言:"我不得不承认，大帝(帖木儿)死在东征的路上是一件幸运的事情，这使他保全了一生的英名。"

而另一个"连锁反应"是，观览阅兵的埃及使臣回国后，埃及随即解除了在红海对东方商船的禁令，而此后最后一次下西洋的郑和，也终抵红海沿岸，不但结好了红海地区国家，更实现了他作为一个穆斯林终生的愿望- 麦加朝觐。

清朝阅兵规模更大

古代阅兵

清代的简阅又称校阅，按清朝典制，皇帝每三年在南苑举 行一次大阅兵礼。是八旗、绿营由王、大臣或督抚定期检验部队教练的制度，也是促进军事训练的的手段和形式。大阅是皇帝检验部队训练成果，考察部队战斗力的隆重的阅兵仪式。早在天聪年间，皇太极就曾举行过大阅。据《大清会典》记载：“康熙二十四年，圣祖仁皇帝幸南苑大阅。择南苑西红门内旷地，八旗官兵枪炮按旗排为三队。圣祖仁皇帝率皇子等擐甲，前张黄盖，内大臣、侍卫、大学士及各部院大臣均扈从，后建大纛。圣祖仁皇帝周阅八旗兵阵，阅毕驾还行宫。特降敕谕，申明军令，宣示于大阅之地。是日未阅前，官兵均赐食，阅后赐酒。”此后，乾隆、嘉庆等皇帝阅兵的记载不断出现在各类文献中。雍正以后，大阅制度更加完善、周密。乾隆三年(1738)规定，以后大阅，皆按照顺治十六年定例三年一次，其办理事宜照雍正六年规定举行。

清代早期阅兵规模更大、官兵甚众。宫廷画家金昆等奉命所绘的《八旗阅阵图》不仅对乾隆当时大阅兵的盛况作了宏观记录，而且以分卷形式对细部都进行了描绘。阅兵人数之多、场面之宏可谓历史空前。在清晚期，北洋军队建立后，阅兵成为检验部队、显示军威的重要形式。特别是“彰德大会操”可谓是全国搞新式陆军后的一次大演习，充分展示了陆军改革的成果；而且也是首次邀请西方国家官员和新闻媒体观看大阅兵。英、美、俄、法、德、意、奥、荷、比、日等国均派武官观看，英国的《泰晤士报》、俄国的《警卫报》、德国的《营报》、美国的《月报》以及日本《时事新闻报》和《每日新闻报》等均刊登了北洋新军的官兵素质和装备情况。这次阅兵的对外开放应是历史上第一次。颇为滑稽的是，主持这次阅兵的袁世凯因为声望大振，使得慈禧太后感觉到了危险，下决心限制汉族大臣控制军权。最终朝廷公布官制改革方案，所有军事方面的事务收归陆军部3个满族大臣办理。

清代宫廷画家金昆等人奉命所绘的《八旗阅阵图》里，对乾隆皇帝南苑大阅兵的盛况作了形象逼真的记载。八旗将士各着红黄蓝白等本旗阅兵礼服分阵排列，号角高扬，军旗猎猎，一眼望不到尽头，其场面极为壮观，向世人展现了一幅场面宏大、威武雄壮的乾隆阅兵图。清史档案记载：“上(指乾隆皇帝)躬御甲胄，乘马出，试射，连发七矢，皆中的。兵部堂官奏请阅阵，上亲阅队伍，兵部堂官前引，总理大臣、满洲大学士、内大臣侍卫前引后扈，皆擐甲乘马”。《大阅图》共分为“幸营”、“列阵”、“阅阵”和“行阵”四卷。真实描绘了乾隆帝亲临军营检阅的盛况。

尤其是《阅阵》，图中所画人物不少于1.6万人，每个人都面貌分明，衣着装饰，车马枪炮，仪仗旗鼓等均描绘精细，画面用色艳丽鲜明，乾隆被绘于画面的核心位置，穿盔带甲，全副戎装，骑于马上，英姿勃发。清代大阅的地点，主要在南苑、卢沟桥、玉泉山、多伦诺尔(今内蒙古多伦)、畅春园等地。

参考资料

[1] 解秘古代阅兵：4000年悠久历史 检阅骑兵是重头戏 · 新浪网[引用日期2015-09-02]

[2] 纵横古今话阅兵 我国最早阅兵在夏朝之前 · 中华人民共和国中央人民政府[引用日期2015-09-02]

[3] 古代阅兵穿啥样：唐朝有纸铠甲 明代出现"V"字领 · 人民网[引用日期2019-12-05]

[4] 聊聊中国古代几次著名阅兵(图) · 搜狐网[引用日期2019-12-05]