土登格勒

《西藏秘密》中后期一号反派，大贵族雍丹家族的次子，和其美杰布是连襟，为人圆滑，工于心计，当断则断，绝不手软。30年代已是权倾一方的西藏地方政府噶伦，也是扎西顿珠的政治对手，最后沦为西藏独立的鼓吹者。

人物形象

雍丹府老二，心机深厚、性情残暴且狡猾，但又感情丰富。警察代本军官出身，通过买官和才华，年纪轻轻便是噶伦。越到后来就越发暴露险恶，后鼓吹藏独。

人物经历

30年代，他主持雍丹、德勒两家族联合抵御仁钦府，发现扎西假扮其美杰布后亦不声张，最终挫败对手。又在请愿事件中看出热振心思，按兵不动，最终江村被逮捕、仁钦被免职，土登格勒成为噶伦。之后为给雍丹府留后路，提出分家入赘仁钦府，指使手下杀掉仁钦府长子，气死老仁钦噶伦，成功入赘，称“仁钦噶伦”’。

40年代，支持抗战。抗战后达札、热振两位活佛争夺摄政之位，他起初拥护热振，后见形势不利突然转而拥护达札，是血洗热振寺执行者。

50年代，是坚定反汉派、藏独骨干，先设法断粮失败，后联合其他藏族贵族、国民党、美国人等武装叛乱，失败后逃往印度。

60年代，跟达赖集团闹掰，移居美国至72年去世。

人物评价

永远的狮子，希望战斗到最后一刻，希望胜利到生命的终点，这是他迷人的地方，也是他最终败落的缘由。有很多人觉得他即使不是贵族，也是能成一代枭雄，但如果他不是贵族，他还会是土登格勒吗？会有这样的胆识和眼界吗？从古至今的富贵二代们，让人艳羡的不单是花不完的银子，更是他们从小就能得到的精英教育，这些教育不是单是他们的父辈用白花花的银子换来的，更是人类社会祖祖辈辈积攒下来的经典普世价值观和经典生存教程，扎西也正是因为受到了精英教育，才有了和贵族们交流的基础，否则，他就是个旺秋。土登格勒就是年轻版的仁钦差噶伦，西藏大贵族的标版，他的一生就是一部西藏农奴制的挽歌。

他的三个老婆就是他内心的写照，青年时像第一个太太卓嘎一样，有着年轻人的朝气和拼劲。虽然有些稚嫩莽撞，但做事随心中的是非黑白，而且爱才，明知道姐夫是假的，但知道既然是好人能为我所用，便欣然相助，农奴制的初期也是一种先进的生产关系，让许多的真正人才发挥应有的才能，社会一片欣欣向荣。

到了中年，他取了第二个太太葱美（聪明美丽），学会了隐忍和妥协，才真正成熟起来顶门立户，同时为了稳固社会地位安定，开始排斥一些不安定的因素，与扎西分裂，因为扎西永远在追求进步和真正的平等，这些既是社会进步的原因，也是治安不稳的原因，后来哪怕是牺牲一直无条件支持的自己的哥哥也要赢得政治上的胜利，这是统治的必然选择，但他的力量基础已经被蚕食了，思想开始僵化，兴旺便是衰败的开始。

老年时，他的三太太琼达开始起作用了，但其实她是早在二太太进门的时候一并娶了的，这也暗示了命数如此，三太太虽然还顶着一张青春的面孔，去掩盖不了她苍老而疯狂的内心，作为一种旧的社会制度已然要退出历史舞台了，还是要拼尽最后一丝力气，争取最后一批生力军为自己疯狂战斗，但哪怕把自己美化成白度母，该进入下一个轮回时，一切也都会幻没的。

但那些土登格勒们不会一下就消失，就像他们并不是一下就冒出来的一样，他们也是菩萨的一面像。会化成又一个葱美教导新的当权者学会隐忍与妥协，然后又开始转动新的轮回。^[1]

参考资料

[1] 土登格勒 简历 · 名人简历[引用日期2021-06-24]