牛昭容

正文

牛氏，唐顺宗李诵的宠妃之一，封为昭容。唐顺宗时期，唐王朝发生了一次著名的改革事件：永贞革新。牛昭容封号不高，在中国古代后妃中并不是显赫的人物，但她因为参与了该事件而在史书上留下了自己的姓氏和事迹。

生平

永贞革新，是中国唐顺宗时期官僚士大夫以打击宦官势力为主要目的的改革。主要人物是王叔文、王伾。二人都是顺宗在东宫时的老师，他们常与顺宗谈论唐朝的弊政，深得顺宗的信任。在顺宗即位后，他们和彭城人刘禹锡、河东人柳宗元等人一起，形成了以“二王刘柳”为核心的革新派势力集团。他们维护统一，主张加强中央集权，反对藩镇割

据，反对宦官专权。

王叔文等的改革措施触犯了藩镇和宦官集团的利益，王叔文的独裁专行和打击异己，又在大臣中间树立了敌人，后来，王叔文又与军阀交恶。双方矛盾公开且白热化.

因为唐顺宗瘫痪，不能说话。宦官李忠言和牛昭容被顺宗皇帝亲近，所以永贞革新过程中顺宗皇帝通过他们向外传达旨意。翰林学士王伾与李忠言、牛昭容关系好，主管往来传授瘫痪皇帝顺宗的旨意。当时的上传之事，要一经韦执谊作文诰，二经王叔文决断，三经王伾，四经李忠言，五经牛昭容，才能为顺宗所知晓。

另，皇长子李纯是顺宗当太子时的王良娣（追封庄宪皇后）所生，并不受顺宗喜欢。而李忠言和牛昭容不知道什么原因（有野史说她的目的是为了让自己的儿子当太子，但史料没有记载她生有儿子，因此该说法只能做参考），也不想让李纯成为太子，但是翰林学士郑絪和宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等人不甘失去权势，于贞元二十一年（805年）三月，联合剑南西川（今四川成都）节度使韦皋、荆南（今湖北江陵）节度使裴钧等人的力量，迫使唐顺宗将李纯立为太子，八月又禅位于李纯，是为唐宪宗，改元永贞，史称“永贞内禅”。永贞内禅的结果使得王叔文被贬为渝州（今重庆市巴南区）司户，不久被赐死。王伾为开州（今重庆市开县）司马，到任不久即病死。其余柳宗元、刘禹锡等六人都被贬为边远州的司马。一百四十六天内发生的“永贞革新”全盘被推翻。

顺宗成为太上皇，实际是被变相软禁了。第二年既是公元806年，顺宗皇帝郁郁而死（一说被宦官杀害）。历时仅仅一百四十六天的“永贞革新”全盘被推翻。革新彻底失败了。

此后，史书没有了牛昭容的记载。但是，她所支持的革新派大臣被贬死，所反对的李纯、俱文珍、刘光琦等人掌握了大权，连顺宗皇帝也被宦官害死，唐宪宗和宦官岂会放过她？要弄死一个失去任何依靠的妃嫔，不会比弄死只蚂蚁困难。推测她结局不会好，很可能被暗中害死了。

史料记载

《资治通鉴》卷二百三十六：时顺宗失音，不能决事，常居宫中施帘帷，独宦官李忠言、昭容牛氏侍左右。...叔文入至翰林，而伾入至柿林院，见李忠言、牛昭容计事。大抵叔文依伾，伾依忠言，忠言依牛昭容，转相交结。每事先下翰林，使叔文可否，然后宣于中书，韦执谊承而行之。外党则韩泰、柳宗元、刘禹锡等主采听外事。谋议唱和，日夜汲汲如狂。。。。。。

上疾久不愈，时扶御殿，群臣瞻望而已，莫有亲奏对者。中外危惧，思早立太子，而王叔文之党欲专大权，恶闻之。宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等皆先朝任使旧人，疾叔文、忠言等朋党专恣，乃启上召翰林学士郑絪、卫次公、李程、王涯入金銮殿，草立太子制。时牛昭容辈以广陵王淳英睿，恶之；絪不复请，书纸为"立嫡以长"字呈上，上颔之。癸巳，立淳为太子，更名纯。

评价

物以类聚，牛昭容没有和权阉俱文珍、刘光琦等勾结，而是与革新派王叔文等人关系亲近，说明她是个有思想的女子。她的行为在封建时代违反了“后妃不得干政”的规矩，她参与此事的目的或许并不单纯，不外乎是顺从皇帝的意愿、巩固自己受宠的地位，却也可以从中看出她不是一个甘于平凡的女子。司马光的<<资治通鉴>>说王叔文、李忠言，牛昭容都是奸邪小人，在今天看来，王叔文的永贞革新和宋朝时候王安石的新法都能推动当时的社会发展，司马光这样的守旧派却横加阻隔批判。"永贞革新"失败了，但我们不能以成败论英雄。