人物

周国平

中国社会科学院哲学研究所研究员

  • 出生日期:1945年7月25日
  • 国籍:中国
  • 性别:男
  • 出生地:上海市
  • 周国平介绍
    周国平,男,1945年生于上海,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国当代著名学者、作家、哲学研究者,是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。著有:《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝,宝贝》,随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》,诗集《忧伤的情欲》,以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等,译有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。

    人物经历

    教育经历

    周国平

    1950年在上海市紫金小学读小学;

    1956年在上海市成都中学读初中;

    1959年在上海市上海中学读高中;

    1962年在北京大学哲学系读本科;

    1968年从北京大学毕业,到湖南军队农场劳动一年半,然后分配到广西资源县工作,任县委宣传部理论干事和县委党校教员;

    1978年在中国社会科学院研究生院哲学系读硕士研究生课程;

    1981年从中国社会科学院研究生院毕业,获哲学硕士学位,进中国社会科学院哲学研究所从事研究工作至今,开始时受聘为助理研究员;

    1984年在中国社会科学院研究生院哲学系在职读博士研究生课程,毕业后获哲学博士学位。

    工作经历

    1988年受聘为副研究员;

    1994年受聘为研究员;

    2009年受聘为西南政法大学教授;

    2020年5月2日,为了缓解疫情对实体书店的冲击,北京长江新世纪联合众位名家发起“书店的春天——拯救实体书店”联合倡议,该倡议一经发起,响应者众。学者周国平积极参与,皆愿为此事尽一己之力,以期早日让书店恢复如常。[1]

    社会活动

    2019年12月18日,参加的脱口秀节目《2020世界在望》在优酷播出。[3]

    2021年8月29日,周国平新书《人生答案之书》读者见面会在坪山图书馆举行。[4]

    主要成就

    2010年11月15日,《2010年度中国作家富豪榜》出炉,周国平以180万元的年版税收入排名第二十三。

    2011年4月12日上午,首届北京阅读季于在通州区正式启动,聘请周国平担任北京读书形象大使。

    2012年12月,《咬文嚼字》杂志社公布了“围观名家博客”活动的结果。名列榜首,其差错率为0.69/10000。

    其他作品

    时间

    作品

    出版社

    1986年

    苏联当代哲学》(合著)

    人民出版社

    《尼采:在世纪的转折点上》

    上海人民出版社

    《论辩证法的叙述方法》(合译)

    中国社会科学出版社

    悲剧的诞生——尼采美学文选

    三联书店

    《尼采诗集》

    中国文联出版公司

    展开表格

    作品语录

    1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人,不会找到一条真正属于自己的路。

    2、在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。

    3、肖伯纳:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。

    周国平:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。

    4、我们最熟悉的事物,往往是我们最不了解的。

    5、可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?可以没有理解,但如果没有对理解的期待,哪里还有创造?可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生?

    6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是,人们都似乎忘了这一点而等着别的什么,甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

    7、在神话时代,神替人解释一切,安排一切。神话衰落,哲学兴起,人要自己来解释和安排一切了,他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生,觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙,它却意识到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己却并不能成为一个神,或者用爱默生的话说,只是一个破败中的神。

    8、西来者人一再强调,智慧不是知识,不是博学。再博学的人,他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识,而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限,这个目标永远不可能真正达到。

    9、尽管人的智慧有其局限,爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的:理论上——“我知道我一无所知”;实践上——“我需要我一无所需”。然而,达到了这个境界,在谦虚和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。

    10、浩渺宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬,分别却是万劫不复。说到底,谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人?

    11、在平凡的日常生活中,你已经习惯了和你所爱的人的相处,仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天,你心头一惊,想起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是,你心中升起一种柔情,想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到,平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵,有着稍纵即逝的惊人的美……

    12、就像使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着的一口水井,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

    13、以创始人的口吻宣说陈词滥调,以发明家的身份公布道听途说。

    14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂,肉体徒然亲近,灵魂终是陌生,他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他们才是真正被逐出了伊甸园。

    15、许多东西,今当我们没有它们也能对付时,我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们,这并不是因为我们需要它们,而是因为我们拥有它们。

    16、在一个精神遭到空前贬值的时代,倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”,以精神的富有而坦然于物质的清贫,我相信他就必定不是为了虚荣,而是真正出于精神上的高贵和诚实。

    17、名人是写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人,判断的权力在历史;明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人,判断的权力在公众。

    18、离群索居者不是野兽,便是神灵。——亚里士多德

    19、人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说,不善交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷

    20、一个人要获得幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

    21、痛苦是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。

    22、苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨练意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格,——这全看受苦者的素质如何。

    23、佛的智慧把爱当作痛苦的根源加以弃绝,扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受,化为生命的财富。

    24、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅,深刻露出了玩世不恭的微笑。

    25、沉默的原因有所不同:因为不让说而不说,那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说,那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说,那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说,那是审慎或者世故;因为不必说而不说,那是默契或者隔膜;因为不屑说而不说,那是骄傲或者超脱。

    26、月亏了能再盈,花谢了能再开。可是,人别了,能否再见却未可知。开谢盈亏,花月依旧,几度离合,人却老了。人生之所以最苦别离,就因为别离最使人感受到人生无常。

    27、忘掉你曾经拥有的一切,忘掉你所遭受的损失,就当你是赤裸裸的刚来到这个世界,你对自己说:“让我从头开始吧!”你不是坐在废墟上哭泣,而是拍拍屁股,朝前走去,来到一块空地,动手重建。你甚至不是重建那失去的东西,因为那样你还惦记着你的损失,你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走,你虽破产却仍是一个创业者,你虽失恋却仍是一个初恋者,真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。

    28、偶尔真诚一下,进入了真诚角色的人,最容易被自己的真诚感动。

    29、成熟了,却不世故,依然一颗童心;成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。

    30、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度,哪怕它是在我的敌人身上。

    31、谎言重复十遍未必成为真理,真理重复十遍就肯定成为废话。

    32、谁老了,世界,还是我?

    33、白昼不会消失,因为它藏在夜的心里。

    34、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏,因为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。

    35、目光如水,但比水更清彻透明;目光如海,但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽远得多。

    36、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧,使他身在红尘却不被红尘所惑,入世仍保持着超脱的心境。

    37、对于一个洋溢着生命热情的人来说,幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性,其中包括困境和逆境。“目极世间之色,耳极世间之声,身极世间之鲜,口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者,常人而肯安心者也”

    38、谁的经历不是平凡而又平凡?内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。

    39、在人生画面上,梦幻也是真实的一笔。

    40、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果。

    高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚。

    41、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。

    42、利益常借信仰之名交战。

    43、在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者,在专制状态,人工选择淘汰了优者,惟有平庸者永远幸免,有最耐久的生命力。

    44、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊平和,有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀,小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较,小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。

    45、幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑,有超脱才有幽默。

    最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。

    46、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点。

    自嘲混合了优越感和无奈感。

    自嘲使自嘲者居于自己之上。

    聪明者嘲笑自己的失误。

    47、在较量中,情绪激动的一方必居于劣势。

    种种强烈的情绪,愤怒或痛苦的姿态,如果没有观众在场,其中有多少能坚持下去?

    48、一个人只要不讨厌自己,是不该怕无聊的。不读别的书,正好仔细读自己的灵魂这本书。

    49、对自己的生命不负责任,就无严肃可言。

    平庸就是最大的不严肃。

    最高的严肃往往貌似玩世不恭,在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事,这是最高的智慧。

    50、给人最大快乐的是人,给人最大痛苦的也是人。

    51、智慧无国籍.全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产。

    52、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱。

    53、每一个问题至少有两个相反的答案。

    54、"邦无道"时,能逃就逃,逃不了则少说话为好,会装傻则更妙。

    55、怀疑来自过分认真。

    56、毁谤的根源是懒惰和嫉妒.因为懒惰自己不能优秀;因为嫉妒而怕别人优秀。

    57、未完成是人生的常态,也是一种积极的心态。

    58、一切伟大的作品在本质上是永远未完成的。

    59、最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局,爱情也是因未完成而成其完美的。

    “像一个有死者那样去看待事物,把每一天都作为最后一天度过”——奥斯留

    60、疾病会使人变得更人性一些,更轻功利,也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。

    61、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。

    62、每个人对于别人来说都是一个秘密。“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”相爱的人也只是“在黑暗中并肩行走”。各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励。

    63、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

    64、表白是理解的死亡证书。

    65、一切交往都有不可逾越的最后界限(包括爱情、亲情、友情等)。

    66、分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。

    67、对于一个高尚的心来说,莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。

    68、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒——既不妒人,也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎,说明还是太牵挂名利。

    69、适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。(凡间仙、世间佛)

    70、两种人最自信:无所不知者和一无所知者。

    71、人所具有的我都具有——包括弱点。

    72、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的,但有的是出于同情,有的是出于鄙夷。

    73、凡是被信任和宽容毁坏的,猜疑和苛求也决计挽救不了,那就让该毁掉的毁掉吧。

    74、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。

    75、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好,顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美,他在这世界上就有了牢不可破的家园。

    76、人的高贵在于灵魂。

    人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。

    77、人是要有一点精神的。万有皆逝,惟有精神永存。

    78、信仰是对人生根本目标的确信。

    79、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者,一个无所坚守的人是一个随波逐流者。

    80、比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的,它暴露了力量的有限;能被成功阻止的追求是浅薄的,它显示了深度的有限。

    教育箴言

    何为教育?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考,发表了许多言论。我发现,关于教育最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家,倘若不同时拥有洞察人性的智慧,说出的话便容易局限于经验,或拘泥于心理学的细节,显得肤浅、琐细和平庸。现在我把我最欣赏的教育理念列举出来,共七点,不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征:直指事物的本质,既简明如神谕,又朴素如常识。可叹的是,人们迷失在事物的假象之中,宁愿相信各种艰深复杂的谬误,却忘掉了简单的常识。然而,依然朴实的心灵一定会感到,这些箴言多么切中今日教育的弊病,我们的教育多么需要回到常识,回到教育之为教育的最基本的道理。

    1. 教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的

    2. 儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值

    3. 教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实

    4. 最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间

    5. 忘记了课堂上所学的一切,剩下的才是教育

    6. 大学应是大师云集之地,让青年在大师的熏陶下生长

    7. 教师应该把学生看作目的而不是手段

    出版图书

    《安静》《宝贝,宝贝》《风中的纸屑》《各自的朝圣路》

    周国平

    个人生活

    情感生活

    周国平全家福

    北大毕业后在广西,周国平第一次结婚,爱人是北京的高中生。

    1980年的春天,结束了第一次婚姻后,雨儿成了周国平的妻子。

    43岁的时候有了女儿妞妞,当时周国平和雨儿知道的唯一的治疗方法就是切除眼球,雨儿有一次在路上看到一个盲人摸索着行走,回来不停念叨:妞妞不能没有眼睛……然而患有恶性眼底肿瘤的妞妞一岁半就离去了,而婚姻也在不久后终结。周国平后来为女儿写了——《妞妞,一个父亲的札记》。这本书曾经让很多人为之动容。

    1997年10月,52岁的周国平与比小他22岁的红开始了他的第三次婚姻生活;并在其后有了他的第二个女儿——啾啾。

    相关信息

    2020年5月16日,由优酷人文出品的《对白》第三季启动仪式在北京举行,周国平等多位文化名人走进普通高校,摒弃说教,融入青年学子之中,分享自己的成长故事、生活经历以及人生智慧。[2]

    参考资料

    [1] 白岩松首秀“直播”售《白说》利润给书店 · 新华网[引用日期2020-05-02]

    [2] 《对白》第三季启动,白岩松马未都刘震云等开启巡回演讲 · 新京报网[引用日期2020-05-17]

    [3] 2020世界在望 的全部演职员 · 豆瓣电影[引用日期2020-07-11]

    [4] 周国平新书《人生答案之书》读者见面会在坪山图书馆举行 · 今日头条[引用日期2021-08-30]

    人物关系

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    郭世英

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    周国平——搭建读者与经典作品“桥梁”的学者

    简介

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    我天性不宜交际。在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味。 #书

    作品语录

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