戏马台（徐州现存最早的古迹之一）-趣爱秀

建设背景

戏马台

戏马台位于徐州市中心区户部山最高处，原是徐州最最负盛名古迹之一。公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，因山为台，以观戏马、演武和阅兵等，故名戏马台。

戏马台

历史上各个朝代在戏马台场地上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦词、聚奎书院、耸翠山房和碑亭等。随着岁月的流逝，时移世变，昔日的建筑物已湮没殆尽。经1980年代园林管理部门的重建，戏马台建成了一个仿造清官式建筑的仿古建筑群，迎接海内外游客。戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。山门是一座三间式门楼式大门，进门的照壁墙上有“拔山盖世”几个篆字。东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一座，上镌“霸业雄风”四字。鼎呈长方形，双耳四足重6．5吨，高2．25米，长1．91米，宽1．51米。鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎铭》铭文一篇。一道琉璃瓦檐赭墙，连接东面两处古朴典雅的合院。

历史沿革

戏马台

中国历史风云变幻，戏马古台历经沧桑。两千年来，戏马台作为西楚霸王项羽的遗踪，吸引无数的志士文人登临凭吊。为纪念推翻秦王朝的暴政悲剧英雄人物项羽，褒扬历史功绩，戏马台景区历经了多次保护性的重修扩建。如今戏马古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。前区为两组宏伟的仿古皇家建筑群，以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生；后区依山就势，设计为百米长廊，长廊以古来咏台诗词，古今书法大家笔迹勒石镶壁。景区内遍植名木异卉，更有霸业雄风鼎、重九台、乌骓槽、系马桩、项王武库、人杰鬼雄石等诸景点缀其间，使戏马台景区疏密有致，蔚为大观。开放以来登台揽胜的游客络绎不绝，它已成为国内项羽遗踪旅游网络上的一颗熠熠生辉的明珠，也是徐州市楚汉文化中杰出的代表。

戏马台景区内还坐落着具有典型徐州民居特色的院落——郑家大院，整个院落依山就势，布局严谨，结构考究，充满着浓郁的生活气息与文化韵味。^[1]

建筑特色

戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。经山门，照壁上有“拔山盖世”篆刻大字。东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一座，上镌“霸业雄风”。鼎呈长方形，双耳四足重6.5吨，高2.25米，长1.91米，宽1.51米。鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎铭》铭文一篇。一道琉璃瓦檐赭墙，连接东面两处古朴典雅的四合院。

戏马台

东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。殿前立有西楚瞩王项羽的石雕像，高2.85米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风雨立。雄风殿为“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱厦的两根蟠龙柱，系珍贵文物，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，雕工粗犷，造型生动。雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋”壁画，长14米，高1.3米，再现了项羽英勇悲壮的一生。西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏马”图；反映当年项羽在虞姬陪侍下，观看士卒驰马操练的场景。

戏马台台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内，碑石高2米多。“戏马台”三字为明代徐州兵备右参政柳城莫与齐所书，笔峰苍劲遒劲，为当年旧物。

重九台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。这里的重九台，是为古代游子九月九重阳节登高怀乡而设的。据《南齐书》记载，宋武帝刘裕篡晋建立王朝前，于九月初九重阳节期间骑马登项羽戏马台，即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。相传，现在流行九月初九吃的重阳糕，就是从刘裕当年发给三军士兵的干粮演化而来的。

戏马台戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、鸟骓槽等景点。曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通，多出于古今名家之手。

戏马台的正宅，像苏州的古老宅第一样，是一座四进三门楼的古宅院，有门厅、主厅、正厅，前三进为三开间的厅堂和庭院，第四进是五开间的高敞大厅，上下两层，五楼五底，两旁为厢房，是园主人的正宅。入园门是一个大院落，院东一带花墙，院北为一月洞门。进门后，沿着起伏曲折的走廊向东、北行进，即为“城曲草堂”，寓意他们夫妻厌恶官场奢侈豪华的生活，而甘居于草堂白屋的隐居生活。堂二层，中间设大厅三间，为昔日园主宴客的地方，体形宠大，装修精美。堂北有小院三处，堂南有平台。堂的东、西两边有廊，名曰“樨廊”和“筠廊”。

由144块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧制而成，长9米，高2米。项庄舞剑画面，描述了当年鸿门宴的紧张气氛。西配殿为一大型壁画，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬的离愁场景。戏马台台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内，碑石高2米多。“戏马台”三字为明代徐州兵备道右参政柳城莫与齐所书，笔峰苍劲遒劲，为明代原物。崇台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、乌骓槽等景点。

文化传统

戏马台

关于戏马台及其战略地位，北宋文学家苏轼曾有这样一段宏论：“城三面阻水，楼堞之下以汴泗为池，独其南可通车马，而戏马台在焉，其高十仞，广袤百步。若用武之世，屯千人其上，聚垒木炮石凡战守之具，以与城相表里，而积三年粮于城中，虽用十万人不易取也。”可见作为军事家的项羽筑戏马台，并不限于有闲取乐，更重要的是出于战略考虑。然而，“力拔山兮气盖世”的项羽，毕竟不是一位政治家。他没有倒在秦兵斧钺之下，却碎身于同举义旗的汉军之手。从这点上说，项羽胜在军事，败在政治。自古“成者王侯败者寇”，而对项羽，人们却不已成败论英雄。这正是千古以来人们接踵凭吊戏马台的主要原因。公元416年，东晋大将刘裕北伐奏捷，班师路经彭城，恰逢重阳佳节，便在戏马台大宴群僚，以壮军威，唐代诗人储光羲在《登戏马台作》诗中云：“天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。”写的就是刘裕在重阳节宴群僚于戏马台；公元450年，北魏拓跋焘举兵南下，曾立毡帐于戏马台上，运筹帷幄，虎视城中，历朝历代，文臣武将和诗人骚客纷至沓来，或登临高台扼腕痛惜，或触发思古之幽情，谢灵运、张籍、苏轼、陈师道、文天祥、萨都剌、袁枚、阎尔梅等，在此都留下传世之佳篇。

戏马古台历经沧桑。自楚霸王项羽在乱石荆棘中营辟高台，后人出于对英雄的景慕和瞻仰所需，陆续在台上进行建筑。其中风云阁最为著名，可作为戏马台古迹的标志。风云阁又称戏马台碑亭，建于清道光二十八年，双层飞檐，六角啄空，丹柱釉瓦，高耸三丈有余，翘然立于台中，颇具风采。其南檐下嵌有四字篆额：“从此风云”。亭内石碑镌有“戏马台”三字，古朴庄重，气势恢弘，为戏马台增色不少，遗憾的是，由于徐州迭遭水患兵灾之苦，其它建筑大多倾圮，到了近代，宽阔的台面，只剩下风云阁的立身之地了。

戏马台

古台生春会有时，1986年初，徐州市人民政府为了纪念推翻秦朝暴政的悲剧英雄人物项羽，按照清代官式建筑式样建造了戏马台。重修后的古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。迈过百步青阶。穿过月亮门，戏马台的雄姿便尽收眼底：风云阁玉立中轴，占尽风情；霸业雄风鼎迎面而竖，摄人心魄；隔断墙上，“拔山盖世”四字赫然。东院内有一新塑的项羽石雕像，按剑怒眉，英气勃勃。两殿院内多有壁雕画。形象地反映了项羽叱诧风云的一生。风云阁左首有登高台，后有环形碑刻长廊，镶有古今书法家所咏戏马台的诗词。院内立有一块孤赏石，从一侧看是将军雄姿，从另一侧看是鬼脸，取意于李清照咏项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”诗句。冬去春来，春意盎然，登临戏马台，缅怀前人业绩，不由人思绪潮涌，吟诗抒怀：

明代方孝儒这首诗所咏的戏马台，位于徐州古城南门之外的南山之巅。史载，公元前206年，如火如荼的倒秦战争功成之后，项羽自立为西楚霸王，建都彭城，笼山络谷营台，以观将士戏马，虽然项羽后来在楚汉相争中一败涂地，但戏马台却成为西楚霸业千古雄风的遗迹。

《垓下歌》

力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

戏马台诗二首清徐州雍正乙卯举人丁泗吉

（其一）

咸阳列土锦衣还，戏马春风欲破颜。

万骑戎鞍盘楚塞，五年战垒堕秦关。

龙蛇动处弛驱裹，富贵归来顾盼间。

一等英雄俱好武，让人马上置江山。

再题

既思项王自是千古英雄不受推排，且令恨惜。况成败瞭然，何能依人说法故改置右作

推倒金人掣电归，故台高宴振戎衣。

自缘楚塞雄风劲，遂使秦原战骨稀。

逐鹿弟兄翻旧垒，割鸿意气厌长围。

英雄名马堪千古，破裂山河手一挥。

《戏马台》诗二首（清人李运昌）

（一）

秋风扶我上高台，直挟江东霸气来。六国疆收掌握，三秦胜业笑尘灭。不容亚父参奇计，可惜淮阴失将才。剩有雄风忆重九，牛羊撒卧菊花开。

（二）

当年戏马兴山河，铁骑驰驱战伐多。巨鹿任人凴壁垒，鸿沟失计界山河。烟迷三辅消秦帝，风动重围听楚歌。唱到乌江骓不逝，英雄也自泪滂沱。

《西楚霸王戏马台》

项王起江东，万里气如虹。紫电耀晶日，苍骓吼长风。沉舟渡漳水，坑卒火秦宫。三年于野，怀楚都大彭。身经七十战，所向无敌雄。然起垓下曲，乌江岂命穷。茫茫古台上，怅然思英雄。

寒烟老树傲秋风，一曲悲歌意万重。台上重瞳观戏马，城头刁斗伴青松。千秋青史垂寰宇，一刎豪情洒江东。何必轻降英杰泪，至今不悔霸图空。

《戏马台》（明·方孝孺）

盖世英雄酒一杯，悲歌只使后人哀。平生费尽屠龙技，今日空留戏马台。

界破鸿沟跃马归，大军台下锦为衣。地连芒砀又来旧，人是英雄振古稀。此日风云屯壁垒，当年叱咤破重围。荒祠四面还岗岭，犹是扬鞭听指挥。

《彭城怀古》八首之一（清·王士正）

楼观岩亭戏马台，宋公九日此传杯。诗人猛士如龙虎，只爱江东二谢才。

《阳关曲》（宋·苏轼）

受降城下紫髯郎，戏马台前旧战场。恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡。

《戏马台吊宋武帝》（清·袁枚咏晏）

身披衲袄博千场，万马登台剑有光。一逐水仙归大海，三擒天子出咸阳。白沙帽急金瓯小，野葛灯悬玉烛忙。可惜雄心当暮齿，关东父老易沾裳。

《彭城杂咏》（元·萨都剌诗）

城下黄河去不回，四山依旧画屏开。无人会得登临意，独上将军戏马台。

《戏马台》（宋·文天祥）

九月初九日，客游戏马台。黄花弄朝露，古人化飞埃。今人哀后人，后人复今哀。世事那可及，泪落茱萸杯。

鹧鸪天·《重九席上作》（辛弃疾）

戏马台前秋雁飞，管弦歌舞更旌旗。要知黄菊清高处，不入当年二谢诗。倾白酒，绕东篱。只与陶令有心期。明朝重九浑潇洒，莫使尊前欠一枝。

送远曲（唐·张籍）

戏马台前山簇簇，山边饮酒歌别曲。行人醉后起登车，席上回尊劝童仆。青天漫漫复长路，远游无家安得住。愿君到处自题名，他日知君从此去。

《徐州楚霸王戏马台》（姚雪垠）

千古英雄输厚黑，鸿门义气乌江哀。骏马美姬归尘土，此地空余戏马台。

《九日从宋公戏马台归送孔令》（谢灵运)

季秋边朔苦，旅雁违霜雪。凄凄阳卉腓，皎皎寒潭洁。良辰感圣心，云旗兴暮节。明葭戾朱宫，兰卮献时哲。饯宴光有孚，和乐隆所缺。在宥天下理，吹万群方悦。归客逐海嵎，脱冠谢朝列。弭棹薄枉渚，指景待乐阙。河流有急澜，浮骖无缓辙。岂伊川途念，宿心愧将列。彼美正园道，鸣焉伤薄劣。

（明·薛瑄）

八千兵渡大江来，戏马高台亦壮哉。何事乌江骓不逝，高台翻使后人哀。

（清人作）

千古几兴亡，乾坤终不老，拔山盖世安在哉，台上浮云台下草。

（佚名）

三户亡秦识霸才，重寻胜迹翦蒿莱。彭城故国仍怀楚，万古英风戏马台。

（清·钱谦益）

雄台曾戏马，弃剑更用兵。楚亡非战罪，原不为苍生。

（宋·吕定）

据鞍指挥八千兵，昔日中原几战争。追鹿已无秦社稷，逝骓方楚歌声。英雄事往人何在，寂寞台草自生。回首云山青矗矗，黄流依旧绕彭城。

《和李使君九日登戏马》（宋·陈师道）

登高能赋属吾侪，不用传杯击钵催。九日风光堪落帽，中年怀抱更登台。江山信美因人胜，萸菊逢辰满意开。二谢风流今复见，千年留句待公来。

《与舒教授、张山人、参廖师同游戏马台，书西轩壁，兼简顾长道二首》（宋·苏轼）

古寺长廊院院行，此轩偏慰旅人情。楚山西断如迎客，汴水南来故绕城。路失玉钩芳草合，林亡白鹤古泉清。淡游何以娱痒老，坐听郊原琢磐声。

《戏马台》（柳倩）

回首彭城忆战争，霸王执槊气纵横。荒台演阵曾戏马，废垒鏖兵胜棘荆。楚汉相持俱往事，陈吴拥械也亡秦。徐州放眼皆华屋，犹留惕后生。

旅游信息

航空：徐州观音机场，位于市区东南42公里的睢宁县双沟镇。与徐州通航的城市有：北京（123467）、成都（15）、重庆（14）、广州（257）、海口（1357）、昆明（14）、南京（26）、上海（12356）、深圳（1357）、温州（26）、厦门（124567）。

市内交通：火车站前的游1路（汉文化旅游线）、游2路（云龙风景区）基本上将市内景点、景区串联起来了。出租车起步价8元（3公里）。可乘坐游1路，19路，20路，39路，51路，60路，62路，65路，611路，612路，14夜到戏马台站下即可。

徐州戏马台乘车路线：

徐州乘19、20、游1、606路戏马台站下

参考资料

[1] 戏马台-徐州市云龙区戏马台旅游指南 · 博雅文化旅游网[引用日期2021-11-09]