万岁朝廷香火院

万岁朝廷香火院在山西省阳泉市，藏山祠历代都受到过朝廷的赐封。为省级重点文物保护单位。

简介

万岁朝廷香火院

万岁朝廷香火院位于山西省阳泉市，即藏山祠，藏山得名于千古传诵的中国古典十大悲剧之首的“赵氏孤儿”，后人为颂扬程婴、公孙杵臼等舍身取义的仁人志士，就把盂山改名为藏山，并立藏山祠祭祀，代代香火不绝。

藏山祠坐落于藏山腹地，现存建筑除寝宫为元代建筑外，其余均为明、清两代重修增建，为山西省第三批文物保护单位。历代都受到过朝廷的赐封，特别是明代曾先后派6位太监奉旨修造。并把藏山神庙升格为：“万岁朝廷香火院”在全国各大寺庙中实属少见。

建筑风格

万岁朝廷香火院

藏山原名盂山，相传春秋时晋国程婴藏赵氏孤儿于此，故称藏山。藏山祠创建年代不详，金大定十二年(1172年)重修，元、明、清历代屡有修葺。祠址向南，依山建造。

建筑分布于三层递高的平台上，祠前为明代“藏孤胜境”牌楼，祠内中轴线上依次布列山门、乐台、正殿、寝宫、梳妆楼，东西两侧为钟鼓楼、配殿和耳殿。除寝宫部分梁架保存金代风格外，余皆清代建筑。正殿面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内山墙和北壁绘壁画69平方米，以连环画形式表现赵武生平。色调淡雅，手法尚佳。寝宫面宽、进深均三间，平面近方形，单檐歇山顶。前檐双步梁上墨书清嘉庆三年(1798年)重修寝宫题记。院内存有宋宣和六年(1124年)铁钟1口，金、元、明碑各一通，清碑72通，明嘉靖铁焚炉3个。

相传为春秋时期晋程婴、公孙杵臼藏匿赵氏孤儿赵武之处。因赵武谥号赵文子，亦称“文子祠”。始建年代不详，据现存《神泉里藏山神庙记》碑载推断，最晚为金大定十二年（1172）。现存建筑除寝宫为元代建筑外，其余均为明、清两代重修增建。全祠30多处亭台楼阁，依地势而建，鳞次栉比，别具风韵。为省级重点文物保护单位。

藏山祠古建筑群大体分两组：以"文子祠"为中心的主体建筑为一组，以先祖庙、三代庙、八义庙、启忠祠等附属建筑为一组。以"文子祠"为中心的主体建筑嵌于幽深清净、跌岩回环的山谷之中。亭台楼阁皆依山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等自南向北，依次排列在一条中轴线上，附属建筑置院落之外，区别鲜明，是按照宫廷建筑的特征而设计的。

山门系上下二层结构，下呈石洞状，上为木筑楼，总高约6.5米，进深为3.09，通面宽5.46米，进深为3.09米，通面宽5.46米。山门南侧立有巨大石壁，称"龙壁"，长宽均为2.5米，上镌两条蛟龙，吞云吐雾，刻工精湛。

牌楼位于庙首，檐牙高琢，琉璃瓦棱，身高约9米，宽3.5米，系木结构。上题“藏孤胜境”四个金字，煞是雄伟。

钟鼓楼牌楼向内分列钟、鼓两楼，长5.69米，宽5.12米，高7.24米。

戏台与钟鼓楼相邻，体宽9.46米，进深7.65米。

正殿位居祠之中央，是祀俸赵文子之处，此殿为单檐悬山顶结构，通体面宽13.45米，进深10.56米，檐高5.23米，柱头施以肥硕雄健的斗拱，承托着深远翼出的飞檐；屋顶梁架折平缓，卯榫严实；刹雕饰"八洞神仙"；殿内采用"减柱法"，空间宽敞，充分显示出辽、金时代的建筑风格，正殿中的文子塑像及两旁文臣武将，身高达2.3~2.8米以上比例适度，姿态自如。大殿左右两侧有彩绘壁画42幅，详细叙述了藏孤救赵的故事。壁画笔力流畅，山水人物，惟妙惟肖，色彩如新。

寝宫位于正殿后掌西侧，亦称"后殿"。是一座典型的金代建筑。其筑于一自然生成的龛岩内，经年风雨不蚀，保存完整。此建筑系悬山六檩结构，横跨3间，面宽10米，进深7.16米。外形斜拱重叠，举折平缓，上架铁铸梁槽，两端矗立雄伟高大的琉璃鸱尾，飞檐高琢，五六兽，精致美观。内施垂木和斜材，构成了近似"人字柁架"的屋，并画栋雕梁，使整个殿堂绚丽多姿，引人入胜。

梳洗楼位于北山腰，为两层木结构，上层面宽17.2米，进深4.61米，下层面宽17.66米，进深8.17米，系双檐歇山顶，四周围廊，室内无柱，所有部件皆系要制卯榫拼合而成，整座楼亭，精美秀丽，鬼斧神工，凭栏秘鸟瞰，藏山全貌尽收眼底。

此外，还有祭祀为救赵氏孤儿而丧生的程婴之子的假孤殿，祭祀赵氏先祖的先祖庙，祭祀程婴、韩厥、公孙杵臼等忠臣义士的报恩殿、二灵殿、三代庙、八义庙、奶奶庙、启忠祠、应忠祠、表孤祠，以及八角亭、六角亭、落架亭、僧院等诸多建筑。皆依地势而筑，因各朝均有增扩建，故整个祠院的建筑鳞次栉比，相得益彰，别具风韵，是一处不可多得的古建筑瑰宝。

历史故事

藏山风光

在盂县境内，一个广告牌，上写四个大字“忠义盂县”——盂县人崇敬和颂扬的忠义精神，即源自藏山，源自一个流传2600多年的故事。

赵氏孤儿名赵武(公元前598年-前541年)，春秋时期晋国大夫。大夫赵盾之孙、赵朔之子，其母是晋成公之妹庄姬。现在所流传的故事版本为，晋国奸臣屠岸贾谋害忠臣赵盾，赵家300余口被满门抄斩，门客程婴冒死救出出生不久的赵武。屠岸贾发现有人偷偷救出孤儿后，下令如果三天之内没人交出孤儿，就将全国所有半岁以下的婴儿全部残杀。为保全赵氏孤儿和全国幼儿，程婴毅然献出自己的孩子。至友公孙杵臼对程婴的义举深为感佩，他自知年老不能胜任抚养孤儿之责，让程婴去向屠岸贾“告发”是他“藏匿”了孤儿。屠岸贾从公孙家搜出了实为程婴之子的“孤儿”，用剑劈死，公孙也撞阶而亡。程婴带着赵武潜入盂山藏匿15年，将赵武抚育成人，才向赵武讲述了他的身世。赵武深为悲痛，立誓要报仇雪恨。不久，晋灵公亡，晋悼公立。在大臣魏绛的帮助下，赵武杀了屠岸贾满门，恢复了赵家在晋国的地位，并成为治国栋梁。

晋国宫廷里的这出悲剧，实为一场统治者内部的夺权之争，它从《左传》和《史记》里走出，到了元代剧作家纪君祥笔下，成为是非善恶泾渭分明的历史复仇剧。纪君祥写的《赵氏孤儿大报仇》，把屠岸贾单独杀孤改成要杀举国与赵氏孤儿同岁之婴儿，把公孙杵臼买他人之子换孤改成以程婴亲子换孤，使故事更加跌宕起伏。法国文豪伏尔泰于1755年将此改编成为新剧本，名为《中国孤儿》，1755年8月20日开始在巴黎各家剧院上演，盛况空前，《赵氏孤儿》也成为传入欧洲的第一部中国戏剧。

清末著名史学家、文学家王国维在《宋元戏剧考》中，把《赵氏孤儿》与《窦娥冤》并列，“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”还有人把《赵氏孤儿》同莎士比亚的杰作《哈姆莱特》比较，由此可见《赵氏孤儿》影响之大。