径山寺（距今有1200余年的古刹）-趣爱秀

寺院历史

南宋时香火鼎盛，是江南五大禅院之首，规模极为宏大，有寺僧1700余众，寺庙建筑1000多间。寺殿由于战乱和失修，原有建筑基本无存，现仅剩钟楼一座，内悬明永乐元年大钟一口，宋代铁佛三尊，元朝至正年山历代祖师碑一块。

唐天宝四年（745年），法钦禅师至径山结庵。唐大历三年（768年），唐代宗下诏建径山寺。南宋时孝宗亲书“径山兴圣万寿禅寺”额。

径山寺

径山寺原属“牛头派”，南宋建炎四年（1130年）兴“临济宗”，道誉日隆，被列为“江南五山十刹”之首（“五山”即径山、灵隐、净慈、天童、阿育王五大丛林）。^{[1]在中日佛教乃至中日文化交流史上，径山寺拥有非常重要的地位。宋元明期间，日僧谒径山者相继不断。南宋中后期，日本名僧俊芿、圆尔辨圆、无本觉心、南浦昭明等先后来寺学禅。圆尔辨圆（谥号圣一国师）、南浦昭明（谥号元通大应国师）先后在径山寺从无准师范、虚堂智愚学习禅法，一住数年，回国后辗转各地弘扬临济宗法。同时，他们带回中国茶经典籍及径山茶具，将种茶制茶技术和茶宴仪式传回日本，从而将“径山茶宴”暨中国禅院茶礼系统地传入日本，茶宴后逐渐演化为“日本茶道”，成为日本幕府和高层社会的仪节。
因此，径山不仅作为临济宗的祖庭道场，也做为日本茶道的起源地，在日本具有较高的知名度。如今，越来越多的日本茶道中人慕名来到径山寺，一偿“寻根”的心愿。
径山禅寺法师亦有多人赴日本传教。
径山寺屡毁屡建，解放后仅存大殿及孝宗御碑、明代永乐大钟、明代铁香炉。
1983年以后，每年有日僧数批来寺朝拜寻宗。（《余杭县志》第十五编社会第805页）补记：径山寺已于1997年4月修复。
2008年，在余杭区政府、区统战部、区民族宗教局以及杭州市佛教协会的大力支持下，径山寺复建工程开始实施。2010年10月21日，径山寺复建工程奠基。^[2]
主要文物
宋孝宗御碑
径山寺
南宋孝宗御碑，在含晖亭遗址上。碑通高5.3米，碑身高3.55米，宽1.55米，厚0.4米，正面有孝宗御书“径山兴圣万寿禅寺”八个正楷大字，四周绘刻龙纹；碑阴有宋楼钥书《径山兴圣万寿禅寺记》之全文。
三尊铁佛
铁佛，明正统十一年（1446年）铸，名曰西方三圣，左胁持，观世音菩萨；中间阿弥陀佛；右胁持，大势至。
三佛均盘坐于莲花墩之上，身披袈裟，袒胸跣足，形象逼真，姿态各异，造型美观，是明代冶铸工业的上品。
钟楼
寺院内
钟楼，位于径山万寿禅寺大雄殿东南阳峰西坡，通高12米，底层宽8.11米，进深8.14米。楼中心自下而上立有金柱4根，直径均为0.36米，柱距均为2.9米，成正方形，直上楼层顶部，上设梁架筑为“钟架”悬挂大钟。
底层正中屏后置楼梯，由南面北可登楼层，楼上四面开窗。
楼与大钟由10根柱子分别承重，结构上又相互牵连，增强了建筑的稳固性，营造十分科学。
1990年7月18日晚，因游客烟蒂酿成大火，钟楼被毁大钟熔化变形，跌成数块，殃及“历代祖师名衔碑”。
1991年修复钟楼，放置残钟。
永乐大钟
永乐大钟，薄牢盘顶，通高2.4米，钟口径1.8米，钟口沿厚0.18米，测算重9700公斤，钟身东南面铸有“永乐元年（1403年）月日住持比丘普庄劝缘造”等铭文，撞击时，发音宏亮，响彻方圆十里。
历代祖师名衔碑
历代祖师名衔碑，元至正庚寅年（1350年）刻，高1.41米，宽0.66米，厚0.16米。碑面镌有61代祖师法名、俗名、忌辰等，碑阴刻有咏五峰诗五首。
径山茶宴
“径山茶宴”是我国古代茶宴礼俗的存续，也是中国禅茶文化的杰出代表，以诞生于余杭径山寺而得名，是径山寺接待贵客上宾时的一种大堂茶会。
“径山茶宴”起源于唐朝，盛行于宋元时期，已有1200多年历史。它对我国近代“茶话会”礼仪的形成、对日本茶道、杭州地区民间饮茶礼仪习俗的存续都有重要影响。
2010年，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值的“径山茶宴”，被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
径山茶宴具有悠久的历史价值和丰富的文化内涵，以茶论道，禅茶一味。径山茶宴一般包括击茶鼓、张茶榜、设茶席、礼请主宾、煎汤点茶、分茶吃茶、谢茶等十数道仪式程序。
参考资料
[1] 令人陶醉！径山寺高清美图曝光！ · 搜狐网[引用日期2019-02-17]
[2] 千年径山 · 径山禅寺官网[引用日期2019-02-17]
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