文殊院（国家5A级景区）-趣爱秀

主要特色

文殊院坐北朝南，建筑面积11600平方米。寺院的山门对面有一道宏伟的大照壁，壁上镌刻的“文殊院”三字为清康熙年间该院慈笃海月禅师所书，相传这位禅师是文殊菩萨的化身，道行高深。院内天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼5座大殿递相连接，与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房等建筑浑然一体，庄严肃穆，古朴宽敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦驮像，为清道光九年（1829年）第七代方丈本圆用青铜翻砂铸成，工艺精细，童颜神态，体现了“童子相貌，将军威仪”。还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国11年（1922年）历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。另外，院内还有大小300余尊佛像，无论是石刻、铜铁铸造，还是木雕泥塑，均具有文化艺术价值。

文殊院还珍藏有许多珍贵文物和上万册佛经、文献，如院僧先宗等3人刺舌取血书写的“舌血经书”；明神宗的田妃刺绣的千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵；1942年在南京发现3块唐僧顶骨，一块留存南京，一块送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一块送给成都。

解放后，多次对该院进行修葺、粉绘，并增种上千株银杏、香樟、梅花、玉兰等花木，又增设了茶座和极有特色的素餐馆“香斋堂”，使之成为人们非常喜爱的佛事、游览场所。

游人还可在文殊院茶室品尝四川特有的盖碗茶，手捧茶船、茶碗、茶盖，耳听民间艺人的弹唱，可尽情领略川西风情。

文殊院交通指南：文殊院位于文殊院大街，距骡马市购物中心仅10分钟路程，乃清代川西“四大丛林”之一，是全国汉族地区重点佛教寺庙。其前身是唐代“妙圆塔”，宋时名“信相寺”，明时毁于战火。清康熙三十年（公元1691）重修之后改称“文殊院”。文殊院现有铁铸、铜铸、石刻、玉雕、脱纱、彩塑等工艺精湛的佛像200余尊。照壁上雕刻的“文殊院”三个金字系康熙年间该寺慈笃海月禅师书写，院内的文殊菩萨代表智慧之神，吸引着香客们前来烧香祈祷。交通：16、55、64等公共汽车可以到达。

地理位置

文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。

自然气候

成都属亚热带季风气候，具有“春来早、夏闷热、秋凉爽、冬湿冷”的气候特点，年均气温16℃，年降雨量1000mm。成都气候的另一个显着特点是“多云雾，日照短”。成都气候还有一个显着的特点是空气潮湿，因此，虽然成都夏季气温不会太高（最高气温一般不会超过35℃），却显闷热；冬季最低气温一般大于-4℃（极端最低温-6℃），阴天较多，空气相对干燥。

旅游景区

文殊院

文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙。共有房屋二百余间，总建筑面积一点一六万平方米，有僧人六十多人。现在是四川省佛教协会所在地。走近寺前，只见古朴厚重的围墙盘绕在古刹四周，正门上嵌着「文殊院」三个大字，与围墙上「南无阿弥陀佛」、「庄严国土、利乐有情」、「世界和平、人类幸福」相映衬，使文殊院显得十分庄严、肃穆。寺内中轴线上依次分布着天王殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼等五重殿宇，两庑配以钟鼓楼、禅堂、观堂、客堂、斋堂、戒堂、念佛堂及各职事寮房，形成闭锁式的四合结构。

五重大殿连同前后照壁，分布在长二百米的中轴线上，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，是典型的清代建筑。殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体，大小相同，寺中有园，园中有院，院中有景，环境极是清静幽雅。又前临文殊院街，后畔万福桥侧，素有「寺殿接通衢，禅房远尘嚣」之说。

文物介绍

文殊院文物荟萃，宝物众多。护法韦驮像，一八二九年本圆法师主持塑造，整个塑像均以青铜翻砂而成，韦驮威武而立，相貌端庄，盔、铠、靴、杵的链锁，浮雕花饰，都雕琢剔透，工艺精湛，是一尊难得的艺术珍品。还有一尊观音大士像，也为一八二九年用青铜铸造。观音慈祥平和地坐骑在水兽身上，形象生动，缨络衣纹、细致流畅。所骑水兽，似狮非狮，似犬非犬，造型独特，温顺可爱。这尊造像，反映了清代较高的雕铸水平。另有一尊缅甸玉佛，是文殊院和尚性鳞一九二二年一路募化，历尽艰苦，步行到缅甸请回的，也十分珍贵。在藏经楼，收藏了各种佛经上万册，其中有康熙皇帝御赐的《药师》、《金刚经》等，十分珍贵。寺内还珍藏明清以来书画珍品。最著名的是康熙皇帝一七〇二年御赐文殊院的「空林」墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅，文曰∶「从皆趋世，出世者谁。人皆遗世，世谁为之。爰有大士，处此两间。非浊非清非律非禅。惟是海月都师之式庶，复见之众缚自脱。我梦西湖天宫化城，见两天竺，宛如生平，云披月满。遗像在此，谁其赞之，惟东坡子。」果亲王墨迹是清朝雍正年间，果亲王赠给文殊院的墨宝。条幅上写着「日面月面，胡来汉现。有时放行，有时把断。世法佛法，打成一片。苦作一片会，遇贵即贱。不作一片，麦里有面。」另有一副于佑任所书「岳满法界月，清凉功德池」的对联。此外，还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。印度贝叶经是一八八七年寺僧明宽法师从印度请回的一部佛经，十分珍贵。千佛袈裟为明代祟祯皇帝的妃子所绣，绣工细美，至今已有三百多年历史，仍保存完好。发绣观音是清朝嘉庆、道光年间，陕、甘总督杨遇春之女用自己的头发绣成的一幅水月观音像，衣纹、毛林全用经文组成。是一件难得的艺术品。挑纱文殊为清代女信徒吴贞女用挑纱的方法制成，远看烟水茫茫，很像是绘画，十分精美。

金刚经宝塔

金刚经宝塔是清光绪八年（一八八二年），杨光坼用绳头小楷抄写《金刚经》，全部经文组成一座宝塔，远看是图，近看是经。舌血含宝是指清朝时有三位和尚用舌血书写的《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书。

藏经楼

藏经楼还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法，碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大千、丰子恺等人的书画作品。

历史沿革

文殊院有悠久的历史。相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的“圣尼”信相所建，故称信相寺。五代时一度改名妙圆塔院。宋代仍称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。

文殊院

清朝康熙二十年(1681年)，慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为寇，苦行修持，数年之间行着四方，声名远扬。

康熙三十六年至康熙四十五年（1697年—1706年），官绅军民捐资重修寺庙，嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。这82根石柱今天成为院中一景。

近代时，文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑、传习所，培养僧才。抗战时期，高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法。中华人民共和国成立后，人民政府多次拨款修缮寺庙。

1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

现任主持

宗性法师

宗性法师，1973年生，重庆潼南人。1990年出家。先后在重庆佛学院、四川省佛学院和中国佛学院学习并获佛学硕士学位。现为文殊院方丈，中国佛教协会理事、四川省佛教协会副会长、成都市佛教协会副会长、四川省政协委员、成都市人大常委。主要着有《中国禅宗初创期的念佛论》、《佛法中“四摄法”的基本内容及其社会价值》等。

门票信息

文殊院

文殊院是中国汉族地区重点佛教寺庙，省级文物保护单位，现为省、市佛教协会所在地。每天都吸引大量的善男信女前去参禅烧香。门票：5元

开放时间：8：00－17：00

交通指南

地铁

地铁1号线在【文殊院站】下。

公交

乘1、16、18、55、62、64、75路公交车可到达。

自驾

1.沿江汉路行驶350米，过右侧的银都大厦(成都)约240米后，直行进入文武路。

2.沿文武路行驶670米，直行进入新华大道。

3.沿新华大道行驶20米，调头进入新华大道。

4.沿新华大道行驶10米，直行进入文武路。

5.沿文武路行驶360米，右转进入金丝街。

6.沿金丝街行驶150米，过右侧的社会科学大楼(成都)，直行进入金马街。

7.沿金马街行驶190米，左转进入文殊院街。

8.沿文殊院街行驶90米，到达终点。

住宿指南

文殊院图片

游览成都景区一般都宿市区，市区各类档次的宾馆都有。

较好的有锦江宾馆、交通宾馆。

西藏驻成都办事处第二招待所，是驴友们常常扎堆的地方，各类旅游信息有益交流，形成且互相帮助的氛围。

寺名由来

文殊院始建于隋朝大业年间，历经唐、五代、宋、元、明诸朝，过去称为信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之后，才更名为文殊院。

大约在康熙二十年（1681年），慈笃禅师来到信相院荒废的遗址，发愿修复其剃度师信相井觑老和尚曾经住持的道场。因信相院在明末被战火夷为废墟，慈笃禅师便栖身于两株古杉之间，秉持禅修，结茅而居。不久之后，禅师修持卓异，在禅定中显现火光瑞相，老百姓觉得神奇而不可思议，认为他是“文殊菩萨”现世。由于百姓对慈笃禅师密行的仰慕，于是感得官府、士大夫的鼎力支持，遂更名为文殊院。

由于慈笃禅师德行高洁，声名远扬，康熙皇帝听闻后十分仰慕，曾三次书诏，邀请慈笃禅师进京，但禅师都委婉谢绝。康熙四十一年（1702年），康熙皇帝御赐“空林”绢本横幅，派专使赐抵文殊院，因此文殊院又名“空林堂”。

建筑分布

建筑布局

文殊院坐北朝南，占地面积20余万余平方米。殿宇五重，进山门往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼。。全院共有房舍190余间，建筑面积2万余平方米。房舍为木石结构，柱础石琢磨精细；柱上斗拱雕饰玲珑。

主要建筑

走近文殊院，首先映入眼帘的是三门对面的照壁。据记载，照壁上的“文殊院”及“睿泽深天地，宗风越古今”联幅为慈笃禅师手书。

第一进殿为三门，由慈笃禅师建造，本圆和尚改建，供奉弥勒菩萨及四大天王。三大士殿为第二进殿，供奉观音、文殊、普贤三大士。

大雄宝殿为第三进殿，慈笃禅师建造，丈伯和尚重建。大雄宝殿高10.56米，单檐歇山顶。殿中建有高大的玻璃翕，供奉铜铸的释迦牟尼佛坐像一尊；左右侍立为铜铸的迦叶、阿难尊者像，均为道光九年铸造。

第四进殿为说法堂，相传是古信相寺的遗址。堂中有砖砌的戒坛，正中墙壁间镶嵌有康熙手书“空林”二字；堂中央宝盖下方供有药师佛一尊，左右供有药叉大将十二尊。

宸经楼为第五进殿，慈笃禅师创建，道光四年本圆和尚重建。宸经楼分两层，高15.84米，是寺院收藏经藏及重要文物的地方。

1997年，文殊院第十七代方丈宽霖老和尚在寺内中轴线最后修建文殊阁，占地一千平方米，由第一层“空林讲堂”、第二层空林佛教图书馆及第三层万佛殿构成。

此外，寺内还建有钟鼓楼、祖堂、准提殿、圆通殿、玉佛殿、三圣殿、五观堂等殿堂；20世纪80年代宽霖老和尚发愿建造了千佛和平塔，祈求世界和平；放生池、东西花园也让寺院内绿树成荫，鸟语花香，不仅是修行者的圣地，也成为寺院周围老百姓的休闲场所。

旅游胜迹

空林二圣

“空林二圣”——即佛陀舍利和玄奘法师顶骨舍利。

佛陀舍利

佛舍利是佛教中最为珍贵的圣物，文殊院宸经楼内就供奉有一粒佛骨舍利，为20世纪20年代，蜀中大德能海上师朝礼印度菩提伽耶时，重庆西阳籍僧人佛金法师在菩提伽耶经管香火，佛金法师将其供养的佛骨舍利请能海上师带回文殊院供奉至今。此佛舍利曾藏于寺内密龛中，近年来才建舍利塔供大众瞻礼。

玄奘法师顶骨舍利

寺内宸经楼左侧供奉有玄奘法师顶骨舍利，系上世纪四十年代在南京报恩寺发现，因成都是玄奘法师出家后受戒之地，同时玄奘法师还在此生活过五年。由此殊胜因缘，从南京请回顶骨舍利一份供奉。玄奘法师以其不畏艰险西行求发、不为世困全心阐教的精神，被鲁迅先生誉为“民族脊梁”。因此，此顶骨舍利不仅是玄奘法师精神的写照，更是“民族脊梁”的象征。

空林八观

天题瞻榜

康熙四十一年（1720年），清圣祖玄烨所写“空林”二字横幅，中钤“康熙御笔之宝”朱文玺印一方，左书“康熙四十一年壬午年仲冬”，右书“钦赐四川文殊院僧超存”。文殊院因此“空林”二字又名“空林堂”。

缅玉敷龛

寺内大雄宝殿的佛龛中，各供有缅甸玉佛一尊。左侧的玉佛是1923年4月，院僧性麟和尚远从缅甸请回。右侧的玉佛，是1938年院僧登云和尚从缅甸大金塔请回。

群窟涌光

文殊院收藏石刻释迦文佛群像一龛。1922年秋，由文殊院第十五代住持僧禅安和尚从本市西郊报国寺废址中发掘。此群像为公元523年康胜所造，正面中央雕刻释迦立像，背面刻经变故事《维摩示疾图》，全龛共计人像六十个，艺术价值极高，是四川石刻艺术的重要成就，后被收藏于四川省博物院内，且被列为精器。

双杉表瑞

大雄宝殿后檐阶外，有两株古杉树，各高15米，是寺中最老的古木。相传这两株古杉是古信相院三门前一对和华表一样的大树，当年慈笃禅师就在这两棵树之间结茅。原树1963年枯死，现重植。

田衣绚彩

田衣绚彩又称田妃袈裟，是明崇祯皇帝朱由检所宠爱的田妃所绣，共248尊佛像。传说田妃为仪陇人，所以曾经收藏于仪陇西寺，1922年后转藏于文殊院宸经楼。

舌华涵宝

舌华寺内藏有血书佛经四部，即：《华严经》，清乾隆年间（1736年—1795年）绍基和尚血书；《法华经》，先崇和尚血书；《楞严经》，开明和尚血书；《法华经》，道光二十七年完成，佚名。四部佛经都是由和尚们发愿，刺破自己的舌头取血，长期抄写而成。

发绣披珍

清代嘉庆、道光年间（1796年—1850年）陕甘总督杨遇春之女，发愿拔取秀发，并以金刀割分后，在白缎上绣成水月观音像。绣像长104.4厘米，宽41.2厘米。

窣睹晖金

清光绪八年（1882年），陕甘总督杨遇春曾孙杨光圻发愿为父亲祈寿而作的“金刚经塔”。这部以书写《金刚经》经文而构成的精美宝塔图，长110厘米，宽35.5厘米。作者以全文组成七级浮屠的形状，且将唯一一个“塔”字冠于塔顶。经文一律以4毫米大的细书缮成，楷法细密匀直，设计、制作独具匠心。

文化价值

文殊院文物荟萃，宝物众多。寺内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值，为我们研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。寺内还珍藏明清以来书画珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的“空林”墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。此外，还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝（《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书）等佛教文物。

藏经楼还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大千、丰子恺等人的书画作品。

宗教活动

文殊院以弘扬“人间佛教”思想为导向，将佛法的精神普及于社会各个领域为宗旨，实践佛陀慈悲济世的精神，提升佛教的整体素养和社会价值。

定期开展以下活动：

3月9日：玄奘法师舍利瞻仰法会

3月23日：观音圣诞供灯祈福法会

4月5日：清明思亲追荐法会

5月1日：第九期寺院生活体验营

5月10日：佛诞浴佛法会

7月中旬：第八届智慧之旅禅修营

7月19日：观音圣诞供奉法会

8月7日至14日：孟兰报恩、水陆胜会

9月12日：中秋晚会

10月1日：第十期寺院生活体验营

农历腊月：精进共修禅七

文殊院