保安刀

保安腰刀有许多传奇的故事和传说。相传，在南宋时期，保安族先民铁匠们，在一座宋军驻守的城门外开设铁匠铺，那个时代，在中国的境内并存着南宋、西辽、蒙古、金朝，西夏、大理六个政权，它们之间的残酷战争长年不断，宋军认为，铁匠们在城门口打制农具和刀具不安全，就派兵驱赶铁匠们。^[1]

简介

保安腰刀与新疆的英吉沙小刀、云南阿昌族的户撒刀齐名，号称中国少数民族三大名刀。保安族居住在甘肃省临夏境内的积石山县大河家。现有人口16500多人，信仰伊斯兰教。这里水草肥美、林木葱郁，泉水潺潺。据说是大禹治水的源头。保安腰刀是保安族传统的手工艺制品，主要产于甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇、刘集乡及周边地区。长期以来，保安族腰刀锻制技艺一直是维系整个保安族生存的重要手段，也是保安族经济文化的命脉。保安腰刀造型优美，线条明快，装潢考究，工艺精湛。它不仅是生活用具，也是别致的装饰品和馈亲赠友的上乘礼品。因此，深受西北各族人民的欢迎，在阿拉伯国家也颇有名气。

传说

波日季的传说

在很久以前，保安人生活在一个美丽富饶的地方，人畜兴旺，五谷丰登，家家户户过着美满幸福的生活。安宁的生活遭到了魔鬼的嫉妒，他时常出来残害保安族姑娘，吓的庄子里的女孩子白天不敢出门。全庄子的人谈魔变色，牲畜没人喂，土地荒芜了，原来生机勃勃的庄子变得死气沉沉，没有了生机。

庄子东头住着一个名叫哈克木的铁匠，是个血气方刚的青年，看到乡亲们时常被魔鬼残害，决心要除掉魔鬼。一天深夜，哈克木手持钢刀藏在魔鬼出入的洞穴边，当魔鬼从洞里钻出来时，小伙子大声吼道：“害人的恶魔，今天让你尝尝我哈克木的厉害。”只见一道寒光，钢刀刺向魔鬼的头部。但是任凭哈克木怎样拼搏，魔鬼却毛发未伤。

哈克木没能制服魔鬼，吃不香，睡不着。一天夜里，他迷迷糊糊梦见一位白胡子阿爷。阿爷对他说：“尕娃，你的钢刀虽然锋利，但是无法杀死魔鬼，在你庄子对面的大山里，有个天池，天池的旁边有一棵名叫‘波日季’的千年大树，你按照树上叶子的形状打造一把腰刀，这把刀可以帮你除掉魔鬼。”

天亮后，哈克木遵照阿爷的嘱咐，上山采来“波日季”的叶子，按照叶子的形状打造出“波日季”腰刀。当天晚上哈克木就迫不及待地手握腰刀等候在魔鬼的洞口。凌晨，魔鬼从洞里出来，只见哈克木手起刀落，魔鬼身首分离死在哈克木脚下。

魔鬼被哈克木杀死了，庄子里的人们又恢复了往日的生活。从此，保安族人民为了铭记哈克木，一直保留着“波日季”腰刀的原型，流传至今。

一把手故事

在马步芳统治西北时期，大河家的保安族人民生活在饥寒交迫之中。腰刀工匠为了生存流浪到青海、西藏、四川等地为当地百姓制刀。有一位工匠打造的腰刀精巧锋利名扬西北，尤其在藏区享有极高的声誉。地方官吏为了讨好马步芳，限令这位工匠在一个月内赶制出一百把质量优良的腰刀，不然就砍掉他的一只手。这位工匠对地方官吏欺压百姓的行为恨之入骨坚决不从。地方官吏将这位工匠绑走，逼迫他在官吏的庄园里制作腰刀。工匠宁死不屈，恼羞成怒的官吏残忍地砍掉了工匠的右手。从此，这位工匠再也无法为百姓打制腰刀了。

保安腰刀 折花刀

保安族工匠们为了怀念这位刚直不阿的匠人，就在最精美的腰刀上凿刻上五指并拢的“一把手”图案。解放以后，“一把手”图案被确定为保安腰刀的出口统一标识。

保安腰刀的传说

在很早很早的时候，当地有三个庄子，名叫保安庄、上庄、下庄。三个庄上居住着汉、藏、保安、土四个民族。因为保安族来这里最早，人口也较多，这三个庄就统称保安三庄，各族兄弟喝的一道河里流来的水，吃的是一块土地上长出的粮，和睦共处，就像一家人一样。

俗话常说：“奶子里掺了血喝不得，地方上有了坏人安宁不得。”保安城里有一家姓田的大财主，是个狼心狗肺的坏蛋。有一年春天，正是青黄不接的时候，下庄的一位叫开吉尔的保安族兄弟，因为家里生活困难，就将自己祖传的一把“什样锦”腰刀拿到保安城里先当上点青稞糊口，打算等麦收后再赎回来。当开吉尔拿着“什样锦”到城里大街上时，没想到恰好遇到了田财主，田财主一见这把刀顿起歹心，就皮笑肉不笑地说：“开吉尔，你手里的这把小刀，是我家前些年丢失的那一把。当年为这把刀差点把我想疯了，没想到今天在你的手里看到了。快把刀还给我，不然我给你传出去，名声不好啊!”

开吉尔听了大吃一惊，说：“田财主，我这刀是祖先从西域带回来的，你怎么信口胡言呢?”田财主说：“这是我家的宝刀，确凿无疑。刀柄上有十二种宝石，七种颜色，刀柄不长不短，三寸三分，刀口不宽不窄，一寸七分。刀光分白、青、黄三种，早上太阳升起时闪白光，中午日照当头闪青光，晚上夕阳下闪金光。不信，由众人作证，我来舞刀，若差分厘，我认输；若不差分厘，你把刀乖乖还给我，免得吃官司。”

田财主说的是真是假，开吉尔莫名其妙，但他坚信刀是自己的，不管怎么，事实是赖不掉的，就说：“好吧，有众位乡亲在场，我不怕你赖账。”这时，蓦地从人群里钻出一个人来，一把夺过刀，说：“这刀是财主爷的，和财主爷说的分厘不差，刀柄上不多不少正好有十二种宝石，七种颜色，把刀还给财主吧。”他把刀交到田财主手里。开吉尔急了，上前拦住说：“你们这是明着抢人哩!快把刀给我。”田财主说：“不信，我再叫人公断一下，我刚才说我的宝刀有三种光，现在叫你看。”他把刀在众人眼前“刷刷”挥舞，果然一道道青光从众人眼前掠过，大家一看日照中午，正好闪青光，和田财主说的实在分厘不差，田财主见众人都被他欺哄住了，就收起腰刀在几个狗腿子的护卫下扬长而去了。

这事立即传遍了保安三庄，各族穷人都气愤难平，三庄上有位年纪最大的保安族老人叫索南尔，他对众乡亲说：“田财主的心就是坏，但是，只要我们众人心齐，就能斗过他。我是庄上的长者，为这事我就拿个主意吧，让他把刀乖乖还回来。”

第二天天刚亮，田财主打开他的大铁门时，只见门上插满了保安刀，和昨天抢来开吉尔的完全一样，他又惊又喜，便双手抱住刀柄要拔下来，可是这一把把长刀，插进铁门里，就像生了根一样。他又觉得这一把把大刀插在门上，就像插进他的心窝里一样，吓得他“嗷嗷”直叫：“快来人，把这些刀拔下来，扔到山沟里去。”几个狗腿子拚命往下拔，累得死去活来，连动一下都不能。田财主吓得六神无主，只要一闭上眼，就看见有几十把大刀直向他的两肋里插来。后来，只好将开吉尔的刀乖乖送回原主。说来也巧，就在他把开吉尔的刀送还后的当天晚上，铁门上的刀也无影无踪了。

俗话常说：“恶人先告状。”不久，田财主把这事偷偷报告了隆务的大头人。头人早就听说保安腰刀，四海扬名，但总是弄不到手，就对田财主说：“请传话，限三天叫保安人把所有的刀都交来，过期不交我自有办法。”田财主说：“他们拿我的话当耳边风，还是你自己走一趟。”于是大头人亲自带了狗腿子到保安庄来抢刀。

索南尔老人料事如神，他和大家早有准备。当大头人和田财主进庄时，所有的乡亲们都藏起来了。大头人找不到保安人，更得不到宝刀，就命令狗腿子放火烧庄。当第一把火点起的时候，索南尔老人突然出现在大头人的面前说：“你要的刀，我们早已准备好了，你要耍野蛮，这刀就得不到手了。”大头人为了得到宝刀就下令灭了火。索南尔老人又高声喊道：“为了我们保安人的尊严，为了三庄的乡亲，起飞吧，保安祖先留传给我们的宝刀!”

一听到索南尔老人的号令，保安人把自己身上的腰刀和挂刀，有“什样锦”，有“一道线”，有“波日季”，有“飞龙”、“丹风”，一起掷向空中，只见三庄的上空，宝刀飞舞，刀柄上的各种宝石，放出各样光彩，像是早晨的彩霞。大头人和田财主看见那么多宝刀在天空飞舞，喊道：“心爱的宝刀快下来，不然的话，我要把你们的主人杀死。”宝刀在天空飞来飞去就是不下来。大头人和田财主气急败坏，就抓住开吉尔和几个保安兄弟要杀头。这时，索南尔老人出来了，他对天空招招手说：“下来吧，我们的宝贝，你们分清善恶，明判是非吧!”。

听了老人的话，一把把长刀慢慢降落下来，刀尖直对着大头人和田财主的头顶刺来，把他们吓得抱头鼠窜。宝刀把这群坏蛋赶走后，各自回到了主人的手里。

俗话说：“狼吃不到人心越狠。”大头人和田财主又施出一条毒计。他们切断了三庄的水，不让三庄的老百姓活命。索南尔老人说：“我们保安人不向恶势力折腰，正像青松不在风雪中低头一样，为了不连累各族群众乡亲，我们把三庄和草滩留给大家，把我们保安人祖传宝刀赠送给汉族、藏族、土族兄弟们作护身的武器，我们走吧，只要团结一心，走尽天下也有活路。出路就在远走高飞。”保安族兄弟们都同意老人的话，在一个明月当头的夜晚，在索南尔老人的带领下，保安族兄弟上路了。

有人传说他们翻越大山，到甘肃那边定居了，过上了自由的生活。又有人传说索南尔老人为自己民族的生存，费尽了心血，在路上化成了神。

溯源

保安人打制腰刀的历史久远，保安腰刀的出现与元代的军事活动密切相关。1227年成吉思汗东征时，把部分来自中亚的官兵和工匠留在青海同仁地区。这部分色目人与当地蒙、汉、回、藏、土等各族人民相邻而居，互通共融，逐步形成了保安民族。在保安城定居以后，他们中有许多人从事手工业生产，出现了铁匠、金银匠、木匠、鞋匠等行业。当时的铁匠主要制作土枪、弓箭等，一脉相通的冶铁技术使他们具备了雄厚的制刀资质。保安族迁徙到大河家以后，受生活条件的影响，他们自己制作的腰刀在用以自卫的同时也具有了商品的性质，于是保安族开始用腰刀交换牧民的牛羊和其他日常用品。从此，保安族腰刀和经济发展紧密联系在一起。

传统工艺

保安腰刀是保安族工匠传统的手工艺品，据说迄今已有140多年的历史，它既可作为随身携带的生活用具，又是独具特色、可供玩赏的装饰品。因此，长期以来受到西北地区藏、蒙、保安等各族人民的喜爱。保安腰刀制作精巧别致。刀身用优质钢锻打而成，再淬火，并打磨锋利，光可鉴人。刀把用牛角、红铜、黄铜、铝片叠压，再经锉磨成型，看来层纹交错，犹如堆金叠银，奇巧美观。刀鞘内部为木质，外用黄铜或红铜包裹，铜壳上再饰以龙、兽或花草图案，名目有“一条龙”、“一枝梅”等，式样各异，玲珑剔透。鞘上配环，可穿绳悬挂于腰间。腰刀带鞘全长一般为5~7寸，也有更长或更短的，多为一鞘一刀。亦有一鞘二刀，称为“双刀”，更为别致。保安腰刀的花色品种，如今达30多种，如“什样锦”、“宝剑头”、“铜扁鞘”、“细罗”、“双罗”、“一素白”、“西瓜头”、“圆角满把”等，式样繁多,争奇夺巧。

赞誉

生产保安腰刀，已有100多年的历史。随着社会的发展，能工巧匠们带着各自的“绝招”，在一起不断切磋打刀技艺，对于造腰刀的复杂工艺过程，像设计、锻打、粹火、锒嵌、砸铆等等，都有了新的突破。特别是近几年来，市场开放，给保安腰刀打开了销路，商业、外贸部门不断订货，把保安人忙得更是应接不暇。

保安腰刀制作技艺不仅巩固了保安族的文化根基，也丰富了中国金属工艺的内容。周恩来总理曾将保安腰刀作为礼物馈赠给外宾。1987年，保安腰刀获国家民委、国家轻工部优质产品称号，1991年又获北京国际博览会金奖。

相关作品

花儿

“什样锦的刀把子，

白银镶哈的鞘子。

青铜砸哈的尕镊子，

红丝线挽哈的穗子。

阿哥是出名的刀子匠呀，

抡锤掌钳手艺强，

一把腰刀一朵花呀，

花传友谊万里香。

阿妹们手巧人夸奖呀，

牡丹荷包红穗长。

红穗系在刀鞘上呀，

保安情谊送远方。”

参考资料

[1] 非物质文化遗产视阈下的保安腰刀 · 华夏经纬网[引用日期2021-07-12]