圆湛,俗名李荣里,江苏泰县塘湾镇人(今泰州市海陵区人)。12岁于镇江灵鹫寺和曲塘般若寺出家,民国十九年16岁时,在宝华山隆昌寺受具足戒。曾就读泰州光孝寺佛学研究社、镇江竹林佛学院、厦门南普陀寺闽南佛学院等。毕业后先留校在闽南佛学院教书,后回故里泰州,任光孝寺佛学院监学,经住持南亭和尚介绍至镇江焦山定慧寺拜雪烦、东初两位姜堰法师,后成为法子(智光老和尚的法孙)。
1940年,圆湛法师在镇江焦山创办《中流》佛刊,初为油印旬刊,后改为铅印月刊。“中流”的含义有三:一是佛学院所在地焦山屹立江心,宛如中流砥柱;二是取意佛家“从生死此岸,渡过烦恼之中流,达到涅槃之彼岸”;三是勉励学僧努力成为佛教界的中流砥柱。该刊的主要内容有:佛教经论解释、佛学研究论文、国际佛学动态、外国佛学译著、佛教文物古迹介绍、国内外佛教活动报道以及诗词创作等。《中流》杂志曾与日本佛学杂志《大法轮》相互交流赠阅,还与菲律宾、新加坡、马六甲、缅甸等地佛学界交流。
1947年至1948年,圆湛法师任焦山佛学院第五任院长,同时任焦山定慧寺住持。1949年以后,时任中国佛教协会领导的赵朴初居士推荐圆湛法师到北京中国佛教协会当研究员多年。他对佛学研究造诣较深,曾一度担任中国佛教协会会刊《法音》的编辑和“中国三时学会”研究员。1982年任“中国佛教协会栖霞寺僧伽培训班”副班主任兼教务长,后任中国佛学院栖霞山分院副院长。
1990年,海南建省以后,要在祖国的最南端三亚市建立一所道场即三亚南山寺。时任全国政协副主席、中国佛教协会会长的赵朴初将77岁的圆湛派到了海南。他担任三亚南山寺开山之祖、首任方丈后,为建一座投资八个亿的海上观音佛像,圆湛法师毫不犹豫地挑起了这副重担。
圆湛法师在海南兢兢业业地工作,受到了当地人民的拥戴,同时也得到中国佛教协会的大力支持。赵朴初生前对南山寺倾注了关心:亲自选定了海上观音像地址,亲自审定了造像样稿。观音佛像于1999年动工,次年5月21日赵老撒手西归,圆湛法师更是尽心尽力,决心完成赵老所关心的事业。在建造过程中,因劳累过度,圆湛法师不幸中风,但是他还是坚守在海南,带着病痛,指挥工程,直至2003年6月圆寂在任上,这时,离最后完工还剩不到2年的光景。尽管圆湛法师未能等到为观音像开光的一天,但人们拜三亚海上观音,就会知道和缅怀南山寺开山之祖——泰州和尚圆湛法师。
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