沁色（古玉的鉴定标准）-趣爱秀

简介

沁色

常见的沁色有水沁－白色，朱砂沁－红色，土沁－土褐色和红色，水银沁－黑色，铁沁－暗红色，铜沁－绿色，此外还有血沁是红色的，但是还没有定论这个名称是否恰当。

出土之玉常见沁色，分别有白色雾状的水沁、黄色的土沁、黑色的水银沁、绿色的铜沁、黑紫色的尸沁，盖因玉中有无数微孔，如果常年埋在地下或老坟中。受附近环境影响，就会生沁色。尤其是尸体上携带的玉件，在死者腐烂过程中，被尸液浸染而出现深紫色的斑痕，俗谓之“尸沁”，玉器上有红沁，则说明死者多是被活着捆绑，再活活用凶器杀死，流出的鲜血浸入玉器，成了名符其实的“血沁”。

沁色颜色

单色沁

①要与玉本质的颜色保持同样颜色，也就是原、次生色为同一色。

②除玉本质的颜色以外的一种颜色叫单色沁，也是与玉本色相对而存在的颜色。

多色沁

含有两色或两种以上的颜色，通常理解如：玫瑰红色为钾锰沁、红色为铁锈沁、黄色为铬沁、绿色为铜沁、黑色为金(或水银)沁、白色为水沁等，由各种矿物质浸润后产生的颜色，也有的是在相互搭配的作用下组合而成的。

沁色颜色与玉本色的区别

自然沁色的古玉

①沁色——除玉本色以外的就是次生色；

②玉本色——即原生色，是指器物玉质本身的颜色；

③过渡色——是玉本色与沁色之间产生的颜色，也可称为间色、中间色，还可用颜色的明亮度来说明。

注：前人对沁色的误导，如：“地火沁、血尸古”等说法，均属于缺乏科学基本知识的无稽之谈。

沁色形态

这是有低于或不低于玉表的形态，但应有别于深入玉质肌里内的特征：

(1)其形态的描述，如：沁点、沁花、沁片、沁纹、沁脉，犹如脑冻、流脉、羽鳞、团雾、饭糁、花蔟、冰裂状等。

(2)其形状：如沁成浅表层凹陷的有——沁坑(包括扩展性糜烂的沁坑)等等。

(3)湿渗纹。因受浸润液渗入所致的湿坑器物，其湿渗痕大都为垂直状，也会随玉肌理而延伸。

受沁原因

玉器之所以受沁，实质上受自然环境下的风化作用与浸蚀作用所致，通常需百年以上方能受沁(海边盐质土壤中例外)：

一、玉花(白玉中的豆花现象)与饭糁(玉质中有白斑，呈饭粒未熟透状)：在清代以前的玉器中，较有可能形成;

二、玉质通透的立体现象：目视可见，汉代以前较为常见;

三、年糕或果冻现象：入过土的玉器经盘玩后呈现的温润质感;

四、冰裂纹：入土年深日久产生的明显现象，通常是玉质内部有裂，而在器表一则抚之无痕，二则即便在放大镜下也无显而易见的缝隙);

五、白沁现象(俗称钙化)：玉器经长期风化作用，在器表或孔隙内附着一些白色粉末，或生成一层白色松软的包体(闪玉白化后，常常会比重变轻，硬度下降);视其程度，分为两种：

(1)凡入土时间不太长、或者玉质上佳周围环境呈中性，白化稍弱，其表层水沁、白化呈薄如云烟的粉状;

(2)凡入土时间长的高古玉，或因水土环境、或因玉质较次，造成白化严重，而呈鸡骨白、象牙白，甚至有完全腐化变质者)，(类似的还有黑沁现象——俗称黑漆古、水银沁;红沁现象，如“枣皮红”、“洒金沁”——俗称血沁；土沁现象，如“老甘黄”、“松香沁”;)

六、生结晶：古玉入土数以千年，其中一些成分在在下潮湿环境长期作用下，经毛细管作用，析出器表，形成少量斑晶(呈云母光泽，白色者为透闪石晶，黑色为阳起石晶——呈针状、冰花状，多见之于裂缝、刻痕、蚀斑、受沁处，与石英岩中云母片的随机分布大不相同，很容易区别);

七、熔斑：汉代以前之高古玉入土后，因受地热、受力不均等因素长期作用，形状发生变形，器表或呈现熔蜡状。

沁色特征

玉器受沁虽说需经百年以上才能形成，但由于入土之后所处壤质有别，时间长短不同，玉质不同，受沁程度也会有所不同：南方地湿，玉器易受沁变质；北方较干燥，受沁较浅，或有历经数千年不受沁者。但无论如何，都是有证可验的：

一、受沁时，玉器表面会遭破坏，浅者为蚀斑——起伏不平者为“桔皮纹”，深入玉中者为蚀孔——“土咬”，局部受侵蚀严重，朽烂如枯骨、膏泥者——“唐烂斑”(因唐代及以前土古玉上常见，故有此称);其不可人为作伪者有三：

(1) 蛀蚀孔呈外小内大的不规则状，孔内有如纤维网;

(2) 蛀孔周围有一白化过渡层;

(3) 蚀孔或裂绺内或有砂粒(质硬未风化者)，或有均质胶固体;

二、凡玉质较脆弱的纹路或裂绺处更易受沁，形成沁纹——颜色较深，且有向周围扩散之势，且沁纹多呈凹陷现象。古玩界，对不同沁纹现象分别有不同称谓：

(1) 牛毛纹：沁纹呈同向排列，状如牛毛般细密;

(2) 乱柴纹：沁纹如树枝状结构延伸;

(3) 蚂蚁脚：沁纹呈不规则网状，细如蚁迹;

(以上沁处，抚之无在20倍放大镜下，均可见凹陷现象；而人为火烧纹，纹路生硬，大多如放射状)

钉金沁：受沁处呈点状凹陷，铁锈般的黄褐沁色沉积，有如钉状，是高古玉的独有表征之一;

三、凡部分受沁者，其沁色自然由深及浅，很有层次感——扩散沁色现象，尤其是在受沁与不受沁处之间、表里之间、此一沁色与彼一沁色之间，更易分别(唯一例外的是，水银沁有呈块状，而与周围沁色截然分明者)，至于比较好的玉质，从“开窗见地”处往里看，沁层更有立体感;

四、如果是“彩沁”，沁纹与蚀斑处通常更为明显，呈色深浅层次有很自然；两种以上沁色，常会发生颜色取代与覆盖现象，比如黑色覆盖红色、红色取代土沁色、水心覆盖糖沁色等;

五、自然沁色在器表呈连续分布时，不会因刻痕而中断，否则即有“老玉新工”之嫌;

六、自然沁色在器表呈连续分布时，其中的刻痕或孔内也当呈同一沁色，或因沉积较深而色稍重；而不受沁处的刻痕或孔隙内，则多有粉状白化，或呈原玉色;

七、有沁色或质变处，透光性通常会原玉质开窗处要差很多，甚至不透光;

八、一般来说，刻工比较繁复的地方，比打磨光滑的平面更容易受沁、变质，沁色也会比较深，但与周围沁色之间还是会有所过渡与交待(如果全器所有刻痕之内俱呈深色，则为染色作旧);

巧色沁色

自宋代以降，仿古(作伪)风气日盛，再加之留皮、巧色工艺在玉作当中越来越多，近现代作伪者更是充分利用了这一点，给人们在古玉沁色认别上增加了许多难处。但若认真加以审视，除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外，在巧色与沁色之间，也还是可以找到其中差别的：

一、边料、原生色与土沁色：前者有单色与多色两种，是在玉石成矿时形成，性质非常稳定，无沁门；而后者是入土后的次生变化，有沁门，且在沁色与原玉色间多有明显的过渡扩散晕现象;

二、留皮、带糖与沁色、糖沁：留皮多在器物雕刻表现的突出点上，原玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关；而沁色、糖沁系入土后自然形成，分布不依刻工意志为转移，不仅在突出点上受沁，且入沁过渡现象。