应神天皇

应神天皇（日本语：応神天皇/おうじんてんのう Ōjin Tennō），是传说中日本第15代天皇，其在《日本书纪》中被称作誉田别尊（日本语：誉田别尊/ほむたわけのみこと Homutawake no mikoto），《古事记》里则名为品陀和气命（日本语：品陀和気命/ほむだわけのみこと Homudawake no mikoto）。神道教尊为战神八幡神。配合考古学发掘与书面资料研究，自应神起天皇在位时间和事迹的可信度大增。

简介

根据史书记载，应神天皇本名 来纱别尊，是仲哀天皇第四子，也是神功皇后唯一的孩子。由于是在皇后亲征新罗时所怀之子，故又称作“胎中天皇”。据说天皇年轻时曾赴越地（今北陆地方），而在当地拜祭角鹿笥饭大神并交换名字，故号大神改名为去来纱别神，身为太子的天皇则改名 誉田别尊。

《续日本纪》说应神天皇有尾巴。他最大功劳是引入汉字与邀请百济学者阿直岐与王仁到日本。

他统治时期日本秦氏等氏族来到，为日本带来真正文明。

神道教尊之为战神八幡神，因为神佛习合，又通称为八幡大菩萨。是日本天皇的祖神、源氏的氏神，军人与将领的守护神。

政绩

应神天皇陵，位于大坂府羽曳野市誉田，又称誉田山古坟，或许就是品陀别命的葬身之所。应神天皇，日本第15代天皇（270年1月1日至310年2月15日）。他有过开发池沟，大力发展农业，在当时，铁制农具与武器已相当普及，为政权强大时期。第15代天皇：应神天皇（在位270-310）应神天皇即是神功皇后在九州生下的婴儿。他在位41年，活了111岁。应神天皇以前，日本没有文字，使用刻木结绳的方法记事。应神十六年（285），百济人王仁携带《论语》10卷，《千字文》1卷来到日本，汉字始传入日本。日本开始使用汉字--正式文书用汉字，且用汉字为日语注音。应神时代，大陆人--中国人、朝鲜人开始了大批移居日本的浪潮，那时正是东汉末年的战乱时期。大陆人给日本带来先进的文化和生产技术，如，统织、制陶、制盐等--那时日本人带专门派人去吴国学习缝衣服的技术，这些都促进了日本生产力的发展。从应神天皇开始，日本出现了象征王权的巨大坟墓，史称古坟时代。应神天皇死后，因为皇子众多而出现继位危机，以至三年皇位空缺，无人治理国家。

史实

根据史书记载，应神天皇本名来纱别尊，是仲哀天皇第四子，也是神功皇后唯一的孩子。由于是在皇后亲征新罗时所怀之子，故又称作“胎中天皇”。据说天皇年轻时曾赴越地（今北陆地方），而在当地拜祭角鹿笥饭大神并交换名字，故号大神改名为去来纱别神，身为太子的天皇则改名誉田别尊。天皇早在三岁时便由神功皇后立为太子。在皇后长达69年的摄政里，太子似乎与皇后共同治理国家。皇后百岁过世后，誉田别尊于隔年登基天皇。比起过去的天皇，应神天皇的后妃与子女可谓十分众多：在《日本书纪》中，天皇共有七位后妃生有十男十女。而在《古事记》里，天皇共有九位后妃生有十一男十五女。人们说他是神道教中的战神八幡神。续日本纪说应神天皇有尾巴。他最大功劳是引入汉字与邀请百济学者阿直歧到日本。

人物关系

仲哀天皇

父亲

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开化天皇为日本第九代天皇，其在《日本书纪》中被称作稚日本根子彦大日日尊，在《古事记》里则名为若倭根子日子大毘毘。身为欠史八代中第八位天皇，其生平几无法考证。

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