杨炯（唐代文学家）-趣爱秀

大事件

出生

约公元650年

650年出生于华州华阴。

应童子举及弟

公元659年

唐显庆四年（659年）应童子举及弟。

应制举，补秘书省校书郎

公元676年

唐高宗上元三年（676年）应制举，补秘书省校书郎。

擢为太子（李显）詹事司直

公元682年

唐永淳元年（682年）擢为太子（李显）詹事司直。

被贬为梓州司法参军

公元686年

唐垂拱二年（686年）被贬为梓州司法参军。

任盈川令

公元692年

唐如意元年（692年）任盈川令。

卒于任上

公元693年

如意二年（693年）卒于任上。

人物生平

幼举神童

幼年时就非常聪明博学，文采出众，唐显庆四年（659年），应弟子举及弟，被举神童。唐显庆五年（660年），杨炯时年十一，待制弘文馆，待制十六年，期间杨炯创作了《青苔赋》和《幽兰赋》表达自己渴望仕途，却怀才不遇的情志。

秘府校书

在弘文馆待制十六年后，杨炯于唐高宗上元三年（676年）在京应制举，补秘书省校书郎，期间创作了《浑天赋》，以示自己的情志。

唐仪凤年间（676—679），太常博士苏知己上表朝廷，建议公卿以下冕服制度重新议定。皇帝下令有司审议。杨炯写了《公卿以下冕服议》，回顾了古代典制，指出苏知己的建议为不经之论，使其建议未能得到皇帝的采纳。^[1]

仕职东宫

唐永隆二年（681年），经中书侍郎薛元超推荐杨炯为崇文馆学士。

永淳元年（682年），被擢为太子（李显）詹事司直，充弘文馆学士，掌太子东宫庶务。^[2]

期间创作了《庭菊赋》等文以表达自己喜悦的心情。^[1]

贬谪梓州

杨炯像

唐永淳三年（684年）九月，杨炯伯父杨德干的儿子杨神让，跟随徐敬业在扬州起兵讨伐武则天。事件平息之后，杨德干父子被杀，杨炯受到株连。

垂拱二年（686年），杨炯被贬到四川梓州（今四川三台县）担任了司法参军，结束了他在长安长达二十六年的安定生活。^[1]

宫中教习

唐天授元年（690年），杨炯秩满回到洛阳，武则天诏杨炯与宋之问分直习艺馆，掌管教习官人书算之类的工作。他虽因官职不高，心中抑郁，但却对武则天仍尽情颂扬。^[1]

如意元年（692年）7月15日，宫中出盂兰盆，设斋分送各佛寺，武则天在洛南城门楼上与群臣观看。杨炯献上《盂兰盆赋》，成为帝王的楷模。

终迹盈川

唐如意元年（692年）冬，出任盈川（今浙江衢州）县令。

约如意二年（693年），杨炯卒于任上。^[3]

主要成就

诗歌成就

杨炯作品

初唐上官体所代表的宫廷诗风在唐高宗显庆年间（656-661）、龙朔年间（661-663）达到鼎盛。上官体之风气过分关注声律对偶，讲所谓“六对”、“八对”，忽视了诗歌本质。杨炯虽出身寒门，但才华横溢，性气豪纵，怀才不遇而轻视权贵。因此，他与上官仪为首的宫体诗派有着分明的界线，歌咏的是自我遭际与心声，抒发的是自己真情的自我流露，与之歌咏大唐气象大异其趣，形成鲜明对照，他冲破了上官体流风，开拓了新的诗风。

初唐四杰以革除诗坛浮靡之习为己任，以对上官体批判的姿态，从狭窄的宫廷天地引到广大的市井，从狭小的台阁到山川边塞，开拓了诗歌的内容，赋予了新的生命，提高了诗歌的思想意义，展现了清新刚健的诗风。杨炯也不例外。如《送梓州周司功》呈现出作者在送别友人后夜望西南，担心蜀路艰险，何时才能再相见的场景，感情真挚；如在渴慕功业的心态下写的《从军行》可谓杨炯诗作中的上乘佳作，此诗笔力雄劲，感情豪放率直；杨炯还有一组三峡诗，状景抒情也较真实自然，且托物明怀，借史抒志，含意比较深刻，亦是挣脱宫体诗束缚的佳作。杨炯的送别诗中，没有雍容华贵、闲适自足的情趣宫体式，而是总是渗杂着自己郁郁孤寂的身影及奋发向上的激情，大多写得质朴真切，颇有真情实感，如《夜送赵纵》，全诗语言洗炼、质朴，用典贴切。杨炯是四杰中以五律见长的诗人，他的《从军行》，无论从平仄声律、文字对偶以及起结作法等方而来说，都是成热的五言诗。其现存的14首五言律诗，完全符合近体的粘式律，是一种有意的追求，廓清了齐梁以来绮媚华靡之风，促成了五言律诗的定型。

930次播放03:11

杨炯的《从军行》，不仅流传百年，还开启了边塞诗的诗风

883次播放03:05

【梦娇带你学历史】-杨炯

辞赋成就

杨炯现存赋八篇，其中《老人星赋》、《庭菊赋》和《孟兰盆赋》三篇都是歌功颂德的作品。《老人星赋》是借老人星（即南极星）以称颂皇恩浩荡、天下安康之升平景象。这篇赋一开头便对“至德承天”的皇权竭力加以歌颂，最后借老人星作喻，对皇恩圣德大加颂扬，并恭祝皇帝万寿无疆。

《庭菊赋》借高洁芬香之秋菊来颂扬中书令薛元超。杨炯之于薛元超，可谓终生怀知遇之恩，此种感戴之情，便是其创作这篇赋的动力及感情流淌的源泉。赋前的一篇小序，交待写作背景，表明众学士是受薛元超之邀，在门下内省左春坊东厅，即薛元超官邸，举行赋菊盛会。杨炯便借此机会，竭力赞扬秋菊之内在品性，借以颂扬薛元超高尚的道德人品。此赋虽然通篇均为赞美之辞，内容托物状人，藻饰可谓典雅华丽，且是应命之作，未突破官场应酬常套。

《盂兰盆赋》以歌颂武则天的圣德，与《老人星赋》一样，也是一篇歌颂文章。除了三篇颂德之赋之外，杨炯亦有几篇借物明志之赋，大概都写于出仕之前。由于长期“待制弘文馆”，入仕无门，其内心自然会萌发出一种怀才不遇的郁愤与受到冷落之后的哀怨，于是借物抒怀，来表明自己的心志。《青苔赋》、《幽兰赋》、《浮沤赋》也是这种背景及心态之下的产物。这三篇赋的结构形式及内容寓意基本相同，均是通过对所描写事物进行赞美，以抒发自己的志向。

骈文成就

杨炯现存骈文类46篇，可分为三大类。第一类是为死人所写，包括神道碑、墓志、行状和祭文。此类文章数量最多，共27篇，其中绝大多数均是受人所请，为死者立传。因是受人所托，对死者生平事迹本不甚了了，多是笔录加工而己，并没有多少真情实感可言。第二类是为寺庙所撰写的碑铭，共4篇。此类文字亦是受人所请，代为捉刀，但因碑铭均镌刻于寺庙的石碑上，供游人及膜拜者鉴赏吟诵，是为作者展示自己才华的好机会，亦是时人对作者文才作出评价的重要依据。因此，杨炯写这几篇文章时，态度还是非常认真的，铺叙排陈，引经据典，力图显示出自己最高水平。但终因碑铭内容大同小异，形式亦基本统一，纵然他努力展示自己才技，还是鲜能有所突破。第三类是表、议、诗序，共14篇，其中序言11篇，表、辩、议各1篇。此类文字无论从形式，还是到内容均无固定程式，可根据作者思想情趣自由发挥，纵横驰骋。其中，如《王勃集序》、《公卿以下免冕服议》等经过作者精心构思的文字，形神并茂，充分显示了其为文的高超才技。

其他作品

杨炯有文集三十卷，后多亡佚。

仅存明人皇甫淓所辑佚散诗文成《盈川集》十卷，有诗35首，赋8篇，序11篇，碑14篇，铭、表、议各1篇，墓志10篇，行状2篇，祭文4篇，赞30篇，断句1篇，共118篇，数量居“四杰”中末位。崇祯间张燮重辑为13卷。其中《从军行》被编入人教版初中语文课本。

《旧唐书》本传谓其有文集30卷，《郡斋读书志》著录《盈川集》20卷，今均不传。^[7]

赋	浑天赋	青苔赋	卧读书架赋	幽兰赋
赋	老人星赋	庭菊赋	浮沤赋	盂兰盆赋
五言古诗	广溪峡	巫峡	西陵峡	奉和上元酺宴应诏
五言律诗	从军行	刘生	送临津房少府	送丰城王少府
	送郑州周司功	出塞	战城南	折杨柳
	骢马	有所思	梅花落	紫骝马

展开表格

1.卷50_1「奉和上元酺宴应诏」杨炯

甲乙遇灾年，周隋送上弦。妖星六丈出，沴气七重悬。

赤县空无主，苍生欲问天。龟龙开宝命，云火昭灵庆。

万物睹真人，千秋逢圣政。祖宗玄泽远，文武休光盛。

大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。

汉后三章令，周王五伐兵。匈奴穷地角，本自远正朔。

骄子起天街，由来亏礼乐。一衣扫风雨，再战夷屯剥。

清明日月旦，萧索烟云涣。寒暑既平分，阴阳复贞观。

惟神谐妙物，乃圣符幽赞。下武发祯祥，平阶属会昌。

金泥封日观，璧水匝明堂。业盛勋华德，兴包天地皇。

孝思义罔极，易礼光前式。天焕三辰辉，灵书五云色。

敬时穷发敛，卜代盈千亿。五纬聚华轩，重光入望园。

公卿论至道，天子拜昌言。雷解初开出，星空即便元。

瑶台凉景荐，银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。

深仁洽蛮徼，恺乐周寰县。宣室召群臣，明庭礼百神。

仰德还符日，沾恩更似春。襄城非牧竖，楚国有巴人。

2.卷50_2「广溪峡」杨炯

广溪三峡首，旷望兼川陆。山路绕羊肠，江城镇鱼腹。

乔林百丈偃，飞水千寻瀑。惊浪回高天，盘涡转深谷。

汉氏昔云季，中原争逐鹿。天下有英雄，襄阳有龙伏。

常山集军旅，永安兴版筑。池台忽已倾，邦家遽沦覆。

庸才若刘禅，忠佐为心腹。设险犹可存，当无贾生哭。

3.卷50_3「巫峡」杨炯

三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。

美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

4.卷50_4「西陵峡」杨炯

绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。

楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。

四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。

自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。

及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。

5.卷50_5「从军行」杨炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

6.卷50_6「刘生」杨炯

卿家本六郡，年长入三秦。白璧酬知己，黄金谢主人。

剑锋生赤电，马足起红尘。日暮歌钟发，喧喧动四邻。

7.卷50_7「骢马」杨炯

骢马铁连钱，长安侠少年。帝畿平若水，官路直如弦。

夜玉妆车轴，秋金铸马鞭。风霜但自保，穷达任皇天。

8.卷50_8「出塞」杨炯

塞外欲纷纭，雌雄犹未分。明堂占气色，华盖辨星文。

二月河魁将，三千太乙军。丈夫皆有志，会见立功勋。

9.卷50_9「有所思」杨炯

贱妾留南楚，征夫向北燕。三秋方一日，少别比千年。

不掩嚬红缕，无论数绿钱。相思明月夜，迢递白云天。

10.卷50_10「梅花落」杨炯

窗外一株梅，寒花五出开。影随朝日远，香逐便风来。

泣对铜钩障，愁看玉镜台。行人断消息，春恨几裴回。

11.卷50_11「折杨柳」杨炯

边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。

望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。

12.卷50_12「紫骝马」杨炯

侠客重周游，金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸秋。

发迹来南海，长鸣向北州。匈奴今未灭，画地取封侯。

13.卷50_13「战城南」杨炯

塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。

冻水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘。

14.卷50_14「送临津房少府」杨炯

岐路三秋别，江津万里长。烟霞驻征盖，弦奏促飞觞。

阶树含斜日，池风泛早凉。赠言未终竟，流涕忽沾裳。

15.卷50_15「送丰城王少府」杨炯

愁结乱如麻，长天照落霞。离亭隐乔树，沟水浸平沙。

左尉才何屈，东关望渐赊。行看转牛斗，持此报张华。

16.卷50_16「送郑州周司空」杨炯

汉国临清渭，京城枕浊河。居人下珠泪，宾御促骊歌。

望极关山远，秋深烟雾多。唯馀三五夕，明月暂经过。

17.卷50_17「送梓州周司功」杨炯

御沟一相送，征马屡盘桓。言笑方无日，离忧独未宽。

举杯聊劝酒，破涕暂为欢。别后风清夜，思君蜀路难。

18.卷50_18「送杨处士反初卜居曲江」杨炯

雁门归去远，垂老脱袈裟。萧寺休为客，曹溪便寄家。

绿琪千岁树，黄槿四时花。别怨应无限，门前桂水斜。

19.卷50_19「途中」杨炯

悠悠辞鼎邑，去去指金墉。途路盈千里，山川亘百重。

风行常有地，云出本多峰。郁郁园中柳，亭亭山上松。

客心殊不乐，乡泪独无从。

20.卷50_20「送刘校书从军」杨炯

天将下三宫，星门召五戎。坐谋资庙略，飞檄伫文雄。

赤土流星剑，乌号明月弓。秋阴生蜀道，杀气绕湟中。

风雨何年别，琴尊此日同。离亭不可望，沟水自西东。

21.卷50_21「游废观」杨炯

青幛倚丹田，荒凉数百年。独知小山桂，尚识大罗天。

药败金炉火，苔昏玉女泉。岁时无壁画，朝夕有阶烟。

花柳三春节，江山四望悬。悠然出尘网，从此狎神仙。

22.卷50_22「和石侍御山庄」杨炯

烟霞非俗宇，岩壑只幽居。水浸何曾畎，荒郊不复锄。

影浓山树密，香浅泽花疏。阔堑防斜径，平堤夹小渠。

莲房若个实，竹节几重虚。萧然隔城市，酌醴焚枯鱼。

23.卷50_23「送李庶子致仕还洛」杨炯

此地倾城日，由来供帐华。亭逢李广骑，门接邵平瓜。

原野烟氛匝，关河游望赊。白云断岩岫，绿草覆江沙。

诏赐扶阳宅，人荣御史车。灞池一相送，流涕向烟霞。

24.卷50_24「早行」杨炯

敞朗东方彻，阑干北斗斜。地气俄成雾，天云渐作霞。

河流才辨马，岩路不容车。阡陌经三岁，闾阎对五家。

露文沾细草，风影转高花。日月从来惜，关山犹自赊。

25.卷50_25「和崔司空伤姬人」杨炯

昔时南浦别，鹤怨宝琴弦。今日东方至，鸾销珠镜前。

水流衔砌咽，月影向窗悬。妆匣凄馀粉，熏炉灭旧烟。

晚庭摧玉树，寒帐委金莲。佳人不再得，云日几千年。

26.卷50_26「和骞右丞省中暮望」杨炯

故事闲台阁，仙门蔼已深。旧章窥复道，云幌肃重阴。

玄律葭灰变，青阳斗柄临。年光摇树色，春气绕兰心。

风响高窗度，流痕曲岸侵。天门总枢辖，人镜辨衣簪。

日暮南宫静，瑶华振雅音。

27.卷50_27「和酬虢州李司法」杨炯

唇齿标形胜，关河壮邑居。寒山抵方伯，秋水面鸿胪。

君子从游宦，忘情任卷舒。风霜下刀笔，轩盖拥门闾。

平野芸黄遍，长洲鸿雁初。菊花宜泛酒，浦叶好裁书。

昔我芝兰契，悠然云雨疏。非君重千里，谁肯惠双鱼。

28.卷50_28「和郑雠校内省眺瞩思乡怀友」杨炯

铜门初下辟，石馆始沉研。游雾千金字，飞云五色笺。

楼台横紫极，城阙俯青田。暄入瑶房里，春回玉宇前。

霞文埋落照，风物澹归烟。翰墨三馀隙，关山四望悬。

颓峰暌酌羽，流水旷鸣弦。虽欣承白雪，终恨隔青天。

29.卷50_29「和旻上人伤果禅师」杨炯

净业初中日，浮生大小年。无人本无我，非后亦非前。

箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。法门摧栋宇，觉海破舟船。

书镇秦王饷，经文宋国传。声华周百亿，风烈被三千。

芜没青园寺，荒凉紫陌田。德音殊未远，拱木已生烟。

30.卷50_30「和刘侍郎入隆唐观」杨炯

福地阴阳合，仙都日月开。山川临四险，城树隐三台。

伏槛排云出，飞轩绕涧回。参差凌倒影，潇洒轶浮埃。

百果珠为实，群峰锦作苔。悬萝暗疑雾，瀑布响成雷。

方士烧丹液，真人泛玉杯。还如问桃水，更似得蓬莱。

汉帝求仙日，相如作赋才。自然金石奏，何必上天台。

31.卷50_31「和辅先入昊天观星瞻」杨炯

遁甲爰皇里，星占太乙宫。天门开奕奕，佳气郁葱葱。

碧落三乾外，黄图四海中。邑居环若水，城阙抵新丰。

玉槛昆仑侧，金枢地轴东。上真朝北斗，元始咏南风。

汉君祠五帝，淮王礼八公。道书编竹简，灵液灌梧桐。

草茂琼阶绿，花繁宝树红。石楼纷似画，地镜淼如空。

桑海年应积，桃源路不穷。黄轩若有问，三月住崆峒。

32.卷50_32「和刘长史答十九兄」杨炯

帝尧平百姓，高祖宅三秦。子弟分河岳，衣冠动缙绅。

盛名恒不陨，历代几相因。街巷涂山曲，门闾洛水滨。

五龙金作友，一子玉为人。宝剑丰城气，明珠魏国珍。

风标自落落，文质且彬彬。共许刁元亮，同推周伯仁。

石城俯天阙，钟阜对江津。骥足方遐骋，狼心独未驯。

鼓鼙鸣九域，风火集重闉。城势馀三板，兵威乏四邻。

居然混玉石，直置保松筠。耿介酬天子，危言数贼臣。

钟仪琴未奏，苏武节犹新。受禄宁辞死，扬名不顾身。

精诚动天地，忠义感明神。怪鸟俄垂翼，修蛇竟暴鳞。

来朝拜休命，述职下梁岷。善政驰金马，嘉声绕玉轮。

三荆忽有赠，四海更相亲。宫徵谐鸣石，光辉掩烛银。

山川遥满目，零露坐沾巾。友爱光天下，恩波浃后尘。

懦夫仰高节，下里继阳春。

33.卷50_33「夜送赵纵」杨炯

赵氏连城璧，由来天下传。送君还旧府，明月满前川。^[7]

文学影响

与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。他的诗也如“四杰”其他诗一样，在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。他的诗篇不多，所写《从军行》等几首边塞诗，均表现出了雄健风格，很有气魄。^[7]

家族成员

关系	人物	备注
曾祖父	杨初	周大将军，隋宗正卿、常州刺史、顺阳公、唐左光禄大夫、常山郡开国公
伯祖父	杨虔威	唐高祖时右卫将军
伯祖父	杨某	初唐左卫将军，武安公
伯父	杨德干	历任泽、齐、汴、相四州刺史
伯父	杨德裔	唐御史中丞

轶事典故

盈川之名

293次播放01:09

盈川古村：初唐四杰之一的诗人杨炯饮恨而去的终点

唐武德四年（621），置于刑溪（今衢县云溪）章戴白石的白石县治，因山路狭隘，于如意元年迁至盈川，县治仍称“白石’’。不久，杨炯到任。他见此处地薄人稀，百姓困苦，誓言要改变贫困面貌。为了表达这个意愿，他取刑溪之“刑”为“盈”，视地理于云溪、衢江会合处得“川”，意在使这川流之处，稻香长川，谷盈千仓，百姓富裕，即改“白石”县名为“盈川”，呈报朝廷批准。^[3]

杨炯到任后爱民如子，恪尽职守。每年农历六月初一，必到附近28都（行政村）68庄（自然村）巡视。杨炯所到之处，庄稼的害虫就会被白鸟吃掉，粮食丰收，六畜兴旺，深得百姓拥戴。卒于任上后，被称为“杨盈川”。^[3]

恃才倨傲

杨炯性情耿直，恃才倨傲，看不惯某些官员趾高气扬、矫揉造作，故讥讽一些伪善的朝官为“麒麟楦”，“每见朝官，目为麒麟楦”。人家问他，怎么像麒麟楦呢？他回答说，就像戏里的麒麟，哪里是麒麟，只不过是一头驴子，刻画头角，修饰皮毛，看起来像麒麟，脱了马甲，还是一头驴子。觉得这话不过瘾，又补了一句，那些没有德行学识的家伙，披着朱紫色的朝服，和驴身覆盖麒麟皮，又有什么区别呢？他的这些言论被当朝者所记恨。^[4]

愧前耻后

4342次播放04:32

#我在长安学唐诗不服王勃#杨炯 #唐诗

初唐时，以文章见称的王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王被称为“初唐四杰，排名为“王杨卢骆”，据《旧唐书》载，排在第二位的杨炯不服气地说：“愧在卢前，耻居王后。”意思就是说，排在卢照邻之前，觉得惭愧；但是把王勃排在我前面，我是不服气的。^[5]

人物评价

杨炯半身像

崔融：“王勃文章宏逸，有绝尘之迹，固非常流所及。炯与照邻可以企之，盈川之言信矣。”

张说：“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王，‘耻居王后’信然，‘愧在卢前’谦也”。^[2]

宋之问：“伏道孔门，游刃诸子。精微博识，黄中通理。属词比事，宗经匠史。玉璞金浑，风摇振起。闻人之善，若在诸子。受人之恩，许之以死。惟子坚刚，气凌秋霜。行不苟合，言不苟忘”。

裴行俭：“稍似沉静，应至令长。”^[6]

张逊业：“炯之赋，词义明畅，若庖丁解牛，自中肯綮，而《浑天》考蕨，更见沉深，推历氏今犹择焉。五言律工致而得明澹之旨，沈、宋肩偕。开元诸人，去其纤丽，盖启之也。诸作差次之。五言古诗，唐人各自成家，备一代制可也；然以汉魏镜之，人人悬绝矣。”

胡应麟：“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始。然长歌遂尔绝响。”

徐献忠：“杨生神明内颖，卓起少年，词华秀朗，为时令慕，与子安之徒并称杰子，芝含三秀，风耀四灵，岂不蔚然观美哉！其诗三十卷，不尽传，今传二卷。五言律体，长于他作。”

胡震亨：“盈川视王微加澄汰，清骨明姿，居然大雅。”

许学夷：“四子才力既大，风气复还，故虽律体未成，绮靡未革，而中多雄伟之语，唐人之气象风格始见。……然析而论之，王与卢、骆绮靡者尚多，杨篇什虽寡，而绮靡者少，短篇则尽成律矣。”^[2]

丁仪：“（炯）所为诗雄奇奔放，文质兼备，虽未逮卢之古雅、骆之蕴藉，以较子安，实为胜之。‘卢前’‘王后’，宜彼不为屈也。”

宋育仁：“古章残佚，不见本原，唯《西陵》一首，苍健立干，有任、范之体。律诗工对，其源盖出阴铿。才气无前，自谓‘耻居王后’，第藻浮于质，时有衰音。”

后世纪念

杨炯祠介绍

据《龙游县志》载，浙江省衢州市原盈川故址现为盈川村，村边建有杨公祠一座，也称城隍庙，内有杨炯塑像，千百年来香火不绝。传说该祠几经搬迁，地址有三处：第一处在盈川村西，旁大觉寺古庙边，建于宋代，毁于元初。第二处在盈川村东，旁衢江，划归龙游，于1940年拆除。第三处为现庙，于1986年6月倒塌，现仅存部分建筑。

祭祀活动

相传，杨炯任盈川令后爱民如子，恪尽职守。每年农历六月初一，必到附近28都（相当于行政村）68庄（相当于自然村）巡视。杨炯所到之处，庄稼的害虫就会被白鸟吃掉，粮食丰收，六畜兴旺，深得百姓拥戴。唐证圣元年（695年），遭遇罕见大旱，田地龟裂庄稼枯焦，百姓求神拜佛旱情未解，杨炯心急如焚。当年农历七月初九，杨炯仰天长叹，“吾无力救盈川百姓于水火，枉哉焉。”遂为求甘霖，纵身跳入盈川潭，以身殉职。顷刻，电闪雷鸣，暴雨如注，旱情解除。当地百姓感其恩泽，为其建祠塑像，尊为城隍，长年祭拜。

从此以后，当地百姓为求丰衣足食，四季平安，每年的农历六月初一，民间都要发兴起举行“杨炯出巡”祭祀仪式，代代延续。随着年代久远仪式更加隆重，参加祭礼的基本上包括原属28都68庄的百姓，祭前，他们都要沐浴后换上干净整洁的衣服，然后等待参加祭祀活动。

参考资料

[1] 杨炯：其实，我也是个有故事的人[引用日期2020-01-09]

[2] 观唐习律九愧在卢前耻居王后的杨炯五言律诗实为正始[引用日期2020-01-09]

[3] 盈川杨炯祠[引用日期2020-01-09]

[4] 初唐四杰之杨炯：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫[引用日期2020-01-09]

[5] 俱是少年英才——“初唐四杰”其人其诗[引用日期2020-01-09]

展开

人物关系

杨德裔

叔叔

杨炯

大事件