曹冲（东汉末年的人物）-趣爱秀

人物生平

童年称象

曹冲称象

曹冲字仓舒，东汉末年豫州刺史部谯（今安徽亳州）人。由曹操的小妾环夫人所生。少年时就敏于观察，十分聪慧。曹冲出生五、六年，智力心思所达到的，就像成年人那样聪明。

当时孙权曾送来一只很大的象，曹操想要知道象的重量，询问众部下，都不能拿出办法来。曹冲说：“把象放在大船上面，在水痕淹到船体上刻下记号，再称量物品装载在船上，那么比较以后就可以知道了。”曹操十分高兴，马上施行了这个办法，果然知道了大象的重量。^[5]

智救库吏

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曹冲的聪明备受世人称赞，智救一士兵愈加让曹操喜爱，但天妒英才

当时军队国家事务繁多，施用刑罚又严又重。曹操的马鞍在仓库里被老鼠啃啮，管理仓库的吏役害怕一定会死，琢磨想要反绑双手去自首罪过，但仍然惧怕不能免罪。

曹冲心地仁爱，识见通达，都像这件事情所表现的那样，本应犯罪被杀，却被曹冲暗中分辩事理而得到帮助宽宥的，前后有几十人。曹操几次对众大臣称赞曹冲，有想让曹冲继承大业的打算。^[5]

不幸夭折

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此人被称“神童”，如果不英年早逝，定会为曹操一统天下

公元208年（建安十三年）曹冲十三岁时，曹冲得了重病，曹操亲自为他向天请求保全生命。到了曹冲死去时，曹操极为哀痛。曹丕宽解安慰曹操，曹操说：“这是我的不幸，却是你们的幸运啊。”一说就流下眼泪，为曹冲聘了文昭甄皇后族中亡女与他合葬，追赠给他骑都尉的官印绶带，命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代。

公元217年（建安二十二年）曹操封曹琮为邓侯。

公元221年（黄初二年），曹丕追赠谥号给曹冲为邓哀侯，又追加称号为邓公。

公元232年（太和五年），加给曹冲谥号为邓哀王。^[4]

家族成员

关系	姓名	备注
父	曹操	———
母	环夫人	———
兄弟	曹昂、曹丕、曹植、曹熊、曹铄、曹据、曹宇等24人	———
姐妹	清河长公主、曹节等6人	———
妻子	甄氏幼女	（冥婚妻子）

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轶事典故

顾影自怜

山鸡爱其毛羽，看到水里的倒影就会起舞。东汉末年。南方献山鸡给曹操，曹操打算想要让它鸣舞却没办法。曹冲令放置一面大镜放在山鸡面前，鸡看到大镜开始起舞，不知道停止，最后累死。”比喻顾影自怜。^[6]

神童之交

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曹冲死后，曹操派人刺杀他的神童好友

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曹操为何要非杀周不疑？曹操杀他前说了9个字，道出真相

荆州神童周不疑去许都与曹冲关系很好，曹操也很喜爱他们两个。曹冲夭折后，曹操每当看见周不疑的时候就想起曹冲来，心突已，于是命人暗杀之，曹丕为其求情。曹操说：“这个人不是你可以驾驭的。”于是派人去把周不疑刺杀了。^[7]

人物评价

史书评价

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三国里六岁称象的曹冲，比曹丕曹植还聪明，长大后结局如何？

《三国志》：“少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。”^[1]

《魏书》：“冲每见当刑者，辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏，以过误触罪，常为太祖陈说，宜宽宥之。辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊於众，故特见宠异。”

历代评价

曹丕：“咨尔邓哀侯冲，昔皇天锺美於尔躬，俾聪哲之才，成於弱年。当永享显祚，克成厥终。如何不禄，早世夭昬！”“於惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。既哲且仁，爰柔克刚。彼德之容，兹义肇行。”

曹植：“于惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。既哲且仁，爰柔克刚。彼德之容，慈我聿行。宜逢分祚，以永无疆。如何昊天，凋斯俊英。呜呼哀哉！惟人之生，忽若朝露，促促百年，亹亹行暮。矧尔既夭，十三而卒；何辜于天，竟命不遂。”

邵博：“魏武之子仓舒，十三而存，则汉之存亡虽未可知，必不至于杀荀文若辈矣。则夫之寿夭，所系者可胜言耶。”

叶适：“仓舒童孺，而有仁人之心，并舟称象，为世开智物理，盖天禀也。”

刘克庄：“全活啮鞍吏，平章秤象船。丕乎真有幸，舒也竟无年。”

胡应麟：“诗未有三世传者，既传而且煊赫，仅曹氏操、丕、睿耳。然白马名存钟《品》，则彪当亦能诗。又任城武力绝人，仓舒智慧出众。阿瞒何徳，挺育多才？生子如此，孙仲谋辈讵足道哉！”

《三国志》：“少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。”^[1]

人物争议

去世时间

学者普遍遵从《三国志》本传记载，认为曹冲卒于建安十三年，即208年。然据清人丁晏《曹集铨评》增辑的《仓舒诔》序文：“建安十二年五月甲戌，童子曹仓舒卒，乃作诔曰”，“建安十二年”为207年，“五月甲戌”为汉历五月十四日，即儒略历6月23日。诔文言“十三而卒”，以此回推生年，当在东汉兴平二年，即195年。

称象质疑

何焯认为孙权在建安十五年（210年）才派步骘出任交州刺史，士燮兄弟等人奉承东吴，只有在此之后才能获得亚洲象，但曹冲早已在建安十三年（208年）之前死去，所以曹冲秤象之事不真，而置船刻水的称量方法可能早已有之。邵晋涵则指出《符子》中就记载了燕昭王命令水官用类似的方法称量大猪。

陈寅恪认为曹冲称象的故事出于印度佛典，他指出地处中原的曹魏境内无象，所以不得不与孙权进献之事混为一谈，这是比较民俗文学的通例；而称象的故事多见于汉译佛典，如北魏吉迦夜共昙所译佛经《杂宝藏经·卷一·弃老国缘》中就有类似的故事，虽然《杂宝藏经》为北魏时所译，比西晋初年成书的《三国志》要晚，但《杂宝藏经》中所的很多内容见于汉译佛经之中，这个称象的故事可能也是取材于早译出的佛经，或者是佛经虽然翻译完成，但书籍已经亡佚，无法考证，又或者是佛经没有被翻译，但是故事靠着口述流传到中国，被附会为曹冲的经历。季羡林也认为曹冲称象的故事源自印度佛经《杂宝藏经》，“它也许在后汉时代就从口头上流传到中国来了”。

不过这一质疑主要依据是清代、近代较片面的自然地理、生物学常识，就直接质疑曹冲称象2

成书与事件相距仅几十年的《三国志》正文的记载。现代历史地理学、生物学研究并不支持陈寅恪等人的这一理论。历史地理学者曾经总结过大量正史中出现野象的记载，南北朝时今安徽、湖南、江苏，直至北宋时今湖北等地都出现过野象闯入的记载。^{[3]现代自然科学研究则说明亚洲象在前200年至580年的活动北界在秦岭淮河一带，580年至1050年间的北界仍在杭州湾、钱塘江，即使晚到1450年其活动北界仍可以包括福建省内的武夷山。孙权200年接掌江东时就被朝廷封为会稽太守，东汉会稽郡辖境南括今福建省三明市、漳州市、龙岩市、南平市等地区，远在亚洲象活动北界（秦岭淮河）以南。吴金华指出《艺文类聚》卷九十五引《江表传》也记载了曹冲称象的故事，其记载中有“邓王冲尚幼”，与本传“生五六岁”契合，可知此事发生于建安五年至建安六年之间，当时孙权刚开始统治，献象求好是符合情理的，何焯所认为的巨象一定来自交州、必须是士燮奉承后才可获得巨象的观点未必可靠。彭华也指出陈寅恪的论点大有问题，按照历史地理学的研究表明大致在刘宋之前，长江以北尚有野象栖居，之后才限于江南，三国时期的吴国境内有象且由孙权进献给曹魏是完全有可能的。彭华还指出曹冲称象的方法可能在古代早已有了。^[3]
艺术形象
影视形象
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曹冲竟如此聪慧，算到荀彧之计就罢了，曹操之想居然他也能晓！
年份剧名扮演者
1983年《华佗与曹操》董文纲
2010年《三国》安彭泽宇
2011年《回到三国》扮演者不详
2017年《大军师司马懿之军师联盟》天宝
参考资料
[1] 《三国志·魏书二十·武文世王公传第二十》 · 国学网[引用日期2013-11-21]
[2] 最好听的语文｜《曹冲称象》 · 今日头条[引用日期2021-4-5]
[3] 何业恒 . 中国珍稀兽类的分布变迁 : 湖南科学技术出版社，1993-4 . 117-120 .
[4] 曹冲不只会称象，他还救过几十个曹操手下官吏，如其不死历史改变_腾讯新闻[引用日期2021-09-14]
[5] 曹冲_楚汉网-湖北门户[引用日期2021-09-14]
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人物关系
曹操
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曹据
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