“因为我还没玩腻。”男人露出一抹邪魅的笑,那双凤眼勾魂,薄唇摄魄,修长的手指抚着她的唇,就像一张无形的网,将她死死的禁锢。难道这一生,她都摆脱不掉这个恶魔吗?为了自由,她想尽一切办法摆脱这个男人,可是那张网勒的她愈发的紧,无法呼吸。“冷少辰,如果你死,可以换回我的自由,那么我就让你不得好死。
有生命力的文学理论必定会超越国家和民族,成为世界文学理论的组成部分。”深圳大学美学与文艺批评研究院教授李健认为,中国文学理论只有走向世界,才能彰显自身价值。但是,当下的中国文学理论要走向世界仍面临以下困难。首先,有民族特色的话语体系尚未形成。现在的中国文学理论实际由两大部分组成,一是古代文学理论,二是西方文学理论。
可是,誓言终究无法实现,明知这男人是毒,不能爱,她还是爱上了,爱得体无完肤。直到他说,“童若,我玩够你了。”然后给她一张红的刺眼的请柬。她带着伤痕离开,伤未抚平,却瞪着那张令人目眩的俊美脸庞,眼睁睁的看着他中枪落海,空气中,远少了他的味道。原本向往的自由在这时,却显得不那么苍白,在自己也不知道的时候,一颗心已经随着那恶魔一起下了地狱。
这两大部分尚未有机地融合在一起,彰显民族性的古代文学理论也没有被有效激活。其次,部分文学理论研究者盲目跟随西方文学理论的脚步,缺少自己的理论发明,对中国本土文学理论的研究深度也不足。另外,中国文学理论界至今仍存在“引进多,输出少”的问题。由此导致的后果是,中国文学理论中一些有价值的理论,西方学者并不是很了解,他们甚至还会对中国的文学理论产生误判。
中国网络文学发端于民间,成长于日新月异的时代变革浪潮中,有其独特的文化视野和宽广的人文情怀。在精神资源上,网络文学深耕于民族文化土壤,大量网络文学作品的故事原型取材于古代神话传说,历代圣贤、文化典籍和重要历史事件在网络作家笔下“复活”,成为与现代生活有着某种关联的文学形象和场景。在表现方式上,网络文学以时代精神为依托,手法灵活多变,想象力丰沛茂盛,因而成为数字时代阅读市场的领跑者。
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