在简牍研读课上执教二十年,恒以“不可误人子弟”自诫自省。学识、能力容或有限,惟论及对教学的重视与投入、对学生的认真与负责,则油然而生“未遑多让”的自信。以《薪火相传不辱使命》为题的教学心得,被收录于《学林撷新》一书。课堂教学效果得到学生的好评。在历年的教学评估中,成绩均为优秀。曾经荣获2002——2003年度中国人民大学“十大教学标兵”称号。所主讲的“中国古代史”课程,被评定为2004年度中国人民大学精品课程。
1978——1982年在中国人民大学历史系本科学习.
1982——1985年在中国人民大学历史系师从郑昌淦先生攻读硕士学位。毕业后留校任教至今。
1994——1995年间曾经以高级访问学者身份赴日本进行为期一年的专题研究。
1999年被评定为教授。
2002年受聘为中国人民大学第九届学术委员会委员。
主要研究方向为先秦秦汉史、思想文化史。已经发表史学论文六十余篇。参加了多部古籍的今译和整理工作。主持并完成了国家哲学社会科学基金课题《汉代地域文化与社会风俗研究》;目前正在参与国家“211工程”子课题“汉唐‘大一统'政治文化研究”课题、“985工程”子课题“中国古代的国家统治与社会管理”的研究与写作。今后几年内拟在秦汉法律文化的研究方面继续进行探索。
本科生:中国古代史、中国通史。
研究生:先秦秦汉史研究、中国古代断代史研究。
主持并完成了国家哲学社会科学基金课题《汉代地域文化与社会风俗研究》。
正在参与国家“211工程”子课题“汉唐‘大一统'政治文化研究”课题。
“985工程”子课题“中国古代的国家统治与社会管理”的研究与写作。
《岁月河山》,合著,上海古籍出版社,1989年8月。
《马克思主义与中华文明》,合著,重庆出版社,1991年6月。
《韩信评传》,独著,广西教育出版社,1995年1月。
《中国历朝行政管理》,合著,中国人民大学出版社,1998年1月。
《命运与性格的对话》,独著,中国人民大学出版社,1998年7月。
《中国社会生活史》,合著,广西教育出版社,2000年10月。
《两汉政治文化窥要》,独著,泰山出版社,2001年12月。
《历史学习精要》合著,第二署名人,北京广播学院出版社,2003年1月。
《历史学科专题讲座》,合著,第二署名人,岳麓出版社,2003年3月。
《宏观中国史——衰世篇》,合著,第一署名人,大象出版社,2003年10月。。
《插图本中国思想史——秦汉卷》,独著,广西人民出版社,2006年10月。
《试论战国秦汉立法指导思想的演变》,独著,《杭州师范学院学报》,1986年1期。
《先秦诸子论“汤武革命”》,独著,《社会科学研究》,1987年1期。
《先秦儒家与法家“忠孝”伦理思想述评》,独著,《贵州社会科学》,1987年4期。
《“正统”之争与“正统史观”》,独著,《争鸣》,1988年2期。
《浅谈汉代人事制度的合理性因素》,独著,《社会科学战线》,1988年2期。
《楚汉“复封建”述论》,独著,《贵州社会科学》,1990年6期。
《巩固政权,教化为本——汉初君臣对思想教育社会效用的探讨》,独著,《贵州社会科学》,1992年2期。
《天子·霸主·诸侯——春秋霸政研究》,独著,《贵州社会科学》,1993年2期。
《西汉纵横家探论》,合著,第一作者,《中国史研究》,1993年2期。
《廷议制度赘言》,独著,《社会科学战线》1993年3期。
《异端臆说》,独著,《争鸣》,1993年4期。
《战国策记事年限与作者考析》,独著,《中国人民大学学报》1993年5期。
《论河洛古俗对东周秦汉社会风貌的影响》,合著,第一作者,《中州学刊》,1994年3期。
《秦汉祭天礼仪与儒家文化》,独著,《孔子研究》,1994年2期。
《汉代民俗与巫风初探》,独著,《世界宗教研究》,1994年4期。
《汉代巫术巫风探幽》,独著,《社会科学战线》,1994年5期。
《巫术盛行与汉代社会》,独著,(日本)《古代文化》47卷第8号(1995年8月)。
《谷永政论及其“党附王氏”评议》,独著,《贵州社会科学》,1996年6期。
《汉代“应验”谶言例释》,独著,《中国哲学史》,1997年2期。
《汉儒“移风易俗”理论的构架及其影响》,合著,第一作者,《中州学刊》,1997年4期。
《儒学“经”“权”思想臆说》,独著,《中国人民大学学报》,1997年6期。
《西汉“矫制”考论》,合著,第一作者,《中国史研究》,1998年1期。
《论汉代的“区域”概念》,独著,《北京社会科学》,1999年2期。
《对汉代选官考试制度相关问题的再探讨》,合著,第一作者,《中国考试史专题论文集》,高等教育出版社,1999年7月。
《从历史轨迹看“以史为鉴”的得失》,独著,《史学月刊》2001年1期。
《李衡眉先生学述》,《烟台师范学院学报》2001年2期。
《论秦汉时期齐鲁文化的历史地位》,独著,《中国人民大学学报》2001年4期。
《论“华夏本文观”与汉代统一多民族国家的发展》,独著,《秦汉史论从第八辑》,云南大学出版社2001年9月。
《西汉安全战略进攻与防御的大讨论》,合作,第一署名人《中国军事科学》2002年2期。
《从张家山汉简看汉初的“矫制”立法》,独著,《光明日报》2002年9月24日。
《汉代齐地尚巫之风考实》,独著,《文史哲》2003年第3期。
《再论“矫制”》,独著,《南都学坛》2003年第4期。
《论中国古代的盛衰巨变》,独著,《光明日报》2003年6月24日。
《论中国古代的盛衰巨变》,独著,《新华文摘》2003年第10期全文转载。
《战国秦汉齐地风俗智诈说》,独著,《光明日报》2003年8月19日。
《游侠与政治》,独著,《寻根》2003年4期。
《汉代的“布衣”意识》,独著,《光明日报》2003年10月21日。
《汉代的“诽谤先帝”案》,独著,《寻根》2004年第1期。
《回眸持续数十年之久的“古史分期”大讨论》,独著,《新华文摘》2004年8期。
《“俗儒”批判的历史解读》,独著,《光明日报》2004年2月17日。
《制度变革与汉武帝盛世的造就》,合著,第一署名人,《河北学刊》2004年第4期。人大复印报刊资料K21,2004,6期。
《汉武帝“盛世”之累:“诽谤”之法与思想专制》,独著,《中国社会科学院院报》2004年9月14日。
《试论孟子、荀子与汉代鲁学和齐学的关系》,独著,《烟台师范学院学报》2004年4期。
《从“犬马”之喻看君臣关系》,独著,《光明日报》2005年1月13日。
《汉代执法思想中的理性因素述论》,独著,《南都学坛》2005年第1期。
《“汉武盛世”的多元组合》,独著,《光明日报》2005年2月17日。
《论汉代“不奉诏”的类型及其内涵》,独著,《中国人民大学学报》2005年第6期。
《“三不欺”:古代从政风格臆解》,独著,《理论学刊》,2005年第7期。
《试谈汉代官吏“久任”制的历史启迪》,合著,第一署名人。
《汉代的“反劫质”立法》,独著,《光明日报》。
《“夷陵之争”与三国孙吴政权的存亡》,合著,第一署名人,《河北学刊》2006年2期
《文白对照全译资治通鉴》,合作,改革出版社,1991年10月。
《白话续资治通鉴》,合作,中华书局,1993年8月。
《文白对照资治通鉴纪事本末》,副主编,改革出版社,1991年10月。
《中华野史》(第一卷)主编,泰山出版社,2000年1月。
《中国历代名人佚事》(先秦——隋朝卷)主编,泰山出版社,2001年10月。
郝相赫较早前因在微信朋友圈发表评论、措辞激烈而引发争议。他在转发一篇点评北大历史系学者的文章后面评论,“人大最大的失误就是不该从这个垃圾系引入大量的唐宋领域老师”,此外他还暗指人大、北大某老师“平庸”。网友披露其朋友圈截图时评论称“名校躺枪”。“师生之交首重道义”,“学界自有学界的规矩与尊严”。郝的老师孙家洲随后在私人微信朋友圈发布“公开信”,称将断绝与郝的师生关系。
2015年9月21日19时许,中国人民大学历史系研究生郝相赫用实名微博发布致歉信,并恳求孙家洲继续做其老师。孙家洲教授称已看到学生道歉,称其态度比以前好得多、是良好的转变。
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