十殿阎罗

十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗，意译为缚，缚有罪之人也。原来是古印度神话中管理阴间的天王，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。

历史背景

阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国佛教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。

神话解析

据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。佛教从印度传入中国后，阎摩王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来，中国本土道教则将阎摩王收编归为道教神系其中的十殿阎王。

《西游记》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”中写：“秦广王、初江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”这和《玉历钞传》中的略有不同，《玉历钞传》中所记十殿阎王为：“秦广王蒋、楚江王历、宋帝王佘、五官王吕、阎罗王天子包、卞城王毕、泰山王董、都市王黄、平等王陆、转轮王薛。”最后一个字为姓氏，除此之外，《西游记》中“初江王”后者为“楚江王”、《西游记》中“忤官王”后者为“五官王”，都是同音不同字。此外，《西游记》第三回也与后文真假美猴王故事时的排序不同，在那一回中，卞城王排在四殿、忤官王排在九殿。

幽冥教主地藏王菩萨诞辰[七月三十日]。十殿阎君诸神。合掌拜祝。菩萨大发慈

悲曰：我欲超度众生。每逢此夕降谕。将诸鬼犯各罪分别赦宥或减等。放令往生六道。奈因为善者少。作恶者多。我视阴司所设刑罚甚惨。当令细细较核。如有犯过能悔。在阳世曾转劝一二善事者。从宽量减抵免。是时十殿阎君会议。

凡人在阳世。自幼存心行善者。至寿终应得引登仙道。功过两平者。命终免入三途受苦。即令脱生人道。遂了恩义宿缘。善少恶多者。勾入诸狱受苦。仍今往生人道。分别贵贱寿夭疾废。再试心性。增善者转生福地。多孽者复差厉鬼。摄入诸狱受苦。再令极贫极贱极苦之处。生受灾殃。死归地狱沉沦。所以不忠不孝。妄自轻生。任性好杀。多伤物命。不信因果。谬云。人死则精气散尽。丢下皮囊。无身何苦。只有活人受罪。那见死鬼带枷。死了是死了。都皆不得知的了。

世人殊不知身落空亡。魂魄终在。生前所作种种之恶。死后必有种种之报。凡遗害耸误后世者。现皆永禁无间等狱受苦。无如世人虽见历代三教各训。皆以为泛常虚语。均负慈恩。在生执迷。故犯百无一改。是以立法加严。添设刑罚。

菩萨慧眼观

今菩萨慧眼观之。垂慈复谕。理合遵奉酌议。阳世壮病衰老。男妇往昔作恶。如肯发心於菩萨。及吾等降生之辰。斋戒立誓。忏悔。从今改过不犯。或竭力作一善事者。气绝勾至阴司。准免受苦一重。除为臣而不忠。为子而不孝。与自尽横死。及阴谋诡谲欲害好人。致遭雷击。命丧水火虎狼蛇毒者。分别加罪。押交诸狱。逐层较查功德深浅。量减各苦劫数。以偿善报。汇集世人。阳间所犯事项。至阴司该入何狱受刑。注明浅显男女易知之言。呈览。俟有德行者还阳。普传天下。菩萨观之称善。即於八月初三日。率同十王诸神。奏达上天。

帝曰：善哉善哉。嗣后诸神鉴察。如有世人誓愿向善。在生悔改一事。能不再犯。准赎二罪。如改过力行五件。余罪概赦。男子就生福地。妇女即转男身。善事如能过五件者。并准替修冥福。超度眷属亡灵脱离苦恼。速将所奏各条纂载王历。通行下界城隍上地门灶神鬼知之。恪遵此旨。均宜谨凛奉行。

十殿详细

一殿秦广王。秦广王主要职务，主管人间生死，幽冥吉凶!

凡属善人寿终时候，便由阴差带引，或者登天堂，或者转生富贵家庭。如果功过两半的世人，死后送十殿阎王，仍投人世，再做普通凡人。

对於恶多善少，死后须到孽镜台，孽镜台殿的右侧，台高约有一丈，镜大十围，向东悬挂，上有一块横匾，写了七个大字：孽镜台前无好人，特别是在阳世作恶多端的鬼魂，可以自己看得出在阳世的一切罪恶，好像一部无声电影片活现银幕上，然后按照他犯的罪恶，由鬼差带到第二殿的地狱去受刑，当时知道万两黄金带不来，一生有罪孽在身，后悔已经来不及了。

这种作恶多端的人，范围非常广泛，例如：损人利己、欺凌弱小、残害善良、忘恩负义、大逆不孝、生性好杀、虐待畜牲、谋财害命、挑拨是非、制造血案，以及一切丧心害人的行为，集罪孽於一身，当根据实际的资料，然后押到第二殿，接受应得的刑罚。

另外有一事须注意，就是不顾父母养育的恩德，为了很少的事情，竟然随便轻生自杀，除了因为忠孝殉难死后为神之外，都入地狱受罪。这些随便轻生的世人，或受到忿恨和刺激自杀，都一样要到第二殿查明过去的功过，入到地狱仍须按罪施刑，但有些自杀轻生的世人，阴魂不散，心有不甘，常於半夜现出死时的样子，使世人看见惊吓至死，当由一殿阎王，派遣青面獠牙鬼差，押到各狱受刑，永不超生。

世人若於每年农历二月初一日，向西诚心跪拜，并发自内心宏扬佛法，普渡众生，慈悲为怀，救济贫苦，必定能够延年益寿，享受永恒清福。

二殿楚江王。司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。

此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱：

黑云沙小地狱；粪尿泥小地狱；五叉小地狱；饥饿小地狱；渴小地狱；脓血小地狱；铜斧小地狱；多铜斧小地狱；铁铠小地狱；幽量小地狱；鸡小地狱；灰河小地狱；斫截小地狱；剑叶小地狱；狐狼小地狱；寒冰小地狱。

三殿宋帝王。阳世为人。不思君德最大。民命为重。

膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。伙伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改账目。遗害后人等事件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。

四殿五官王。司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。

此重亦广五百由旬，亦另有十六小地狱：

池小地狱蝥链竹签小地狱沸汤浇手小地狱掌畔流液小地狱断筋剔骨小地狱堰肩刷皮小地狱锁肤小地狱蹲峰小地狱铁衣小地狱木石土瓦压小地狱剑眼小地狱飞灰塞口小地狱灌药小地狱油滑跌小地狱刺嘴小地狱碎石埋身小地狱

五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。

并十六诛心小地狱。凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。

尸至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。押赴高台一望可也。

所设之台。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。后如弓弦，坐北剑树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级，善良之人。此台不登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近，男妇均各能见能闻。观听老少语言动静。

遗嘱不遵，教令不行。凡事变换。

逐件改过，苦挣财物。搬运无存。

男思再娶。妇想重婚，田产抽匿。

分派难匀，向来账目，清揭复浊。

死欠活的难少分文，活欠死的奈失据证。

彼此胡赖，搪塞不逊，一概舛错，尽推死人。

三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。朋友失信。

略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。

男受官刑，妇生怪病。子被人嬲。女被人淫。

业皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄尽。作恶相报。

非独阴魂，凡鬼犯闻见之后。

押入叫唤大地狱内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。

小地狱内。各埋木桩。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。细细割下。心使蛇食，肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。

六殿卞城王。司掌大海之底。正北沃石下。大叫唤大地狱。

广大五百由旬。四围另设十六小地狱：

常跪铁砂小地狱屎泥浸身小地狱磨摧流血小地狱钳嘴含小地狱割肾鼠咬小地狱棘网蝗钻小地狱碓捣肉浆小地狱裂皮暨擂小地狱衔火闭喉小地狱桑火烘小地狱粪污小地狱牛雕马躁小地狱绯窍小地狱头脱壳小地狱腰斩小地狱剥皮揎草小地狱

七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，热恼大地狱。

周围广五百由旬，并另设十六小地狱：

恤自吞小地狱冽胸小地狱笛腿火逼坑小地狱权抗发小地狱犬咬胫骨小地狱燠痛哭狗墩小地狱则顶开额小地狱顶石蹲身小地狱端鸨上下啄咬小地狱务皮猪拖小地狱吊甲足小地狱拔舌穿腮小地狱抽肠小地狱骡踏猫嚼小地狱烙手指小地狱油釜滚烹小地狱

八殿都市王。司掌大海之底正西沃石下，大热恼大地狱，此狱纵广五百由旬。

另设十六小地狱：

车崩小地狱闷锅小地狱碎剐小地狱孔小地狱翦朱小地狱常圊小地狱断肢小地狱煎脏小地狱炙髓小地狱爬肠小地狱焚小地狱开瞠小地狱剐胸小地狱破顶撬齿小地狱割小地狱钢叉小地狱

九殿平等王。司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地狱。

圜叠绕广八百由旬。密设铁网之内。另设十六小地狱：

敲骨灼身小地狱抽筋擂骨小地狱鸦食心肝小地狱狗食肠肺小地狱身溅热油小地狱脑箍拔舌拔齿小地狱取脑填小地狱蒸头刮脑小地狱羊搐成盐小地狱木夹顶小地狱磨心小地狱沸汤淋身小地狱黄蜂小地狱蝎钩小地狱蚁蛀熬眈小地狱紫赤毒蛇钻孔小地狱

十殿转轮王十殿转轮王。殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。

设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类，死就为；轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报，岁终汇解酆都。

凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之后。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之后。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道中。

屡有妇女哀求，供称有切齿之仇未报。甘为饿鬼。不愿做人。妍询情由。多系闺女，或系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色，或图财物。装尽风骚诸般投好，计诱成奸，诳云未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜骗婢女。娶纳为妾，或有谎许养老其妇。或允抚养伊前夫之子女等情事不等。误被计骗。痴心顺从。失节相赠之后。耽延日久。反出恶言扬丑。致令父兄知觉。亲邻鄙贱。冤无可伸。羞忿寻死。或得郁症而亡者，闻知负心贼子。今科该中。此恨难消。号泣求准索命等情。细查事果真实。但该生阳寿，尚未该终。并伊有祖父之余德未灭。本殿姑准妇女搴票，魂入科场。阻惑违式。更换榜上之名。再俟应绝之日。准同勾死鬼进门索命。仍在第一殿查核判断。

世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉历知警行事。常将以上诸语向人谈说者。来生发往阳世为人。不受鄙薄。不遭官刑水火伤体等项之灾。