割发代首

简介

《三国演义》情节之一。叙建安三年(198)夏，曹操再次率军攻张绣。正当麦熟之时，民因兵至，逃避在外，不敢刈麦。操为争取民心，下令道：“吾奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵。大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。军法甚严，尔民勿得惊疑。”将士闻令，经过麦田时，皆下马以手扶麦，递相传送而过，不敢践踏。

不料操本人所乘之马突然受惊，窜入麦田中，践坏一大片麦子。操召行军主簿议己之罪，主簿为难，操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众?”欲拔剑自刎。左右救住，郭嘉劝道：“《春秋》之义，法不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕?”操沉吟良久，以剑割下自己头发，命人传示三军曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”于是三军悚然，无不懔遵号令。

按：此事本于《三国志·魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》：“常(尝)出军，行经麦中，令‘士卒无败麦，犯者死’。骑士皆下马，付麦以相持。于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪，主簿对以《春秋》之义，罚不加于尊。

太祖曰：‘制法而自犯之，何以帅下?然孤为军帅，不可自杀，请自刑。’因援剑割发以置地。”《演义》基本袭用该文而略有增饰。唯将原文中“主簿对以《春秋》之义，罚不加于尊”改为郭嘉所言；将“罚”写作“法”，则系刊刻之误。

史书记载

常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，□主簿议罪；主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。

意思是说：有一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。

曹操说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。

寓意

曹操“割发代首”的典故向我们揭示了依法制军、从严制军的重要性。如果曹操当时置已经长熟的庄稼于不顾，任由军队乱马齐踏，遭殃的自然是辛苦了一季的百姓。如此看来，曹操的命令是有其积极意义的。然而，让曹操颇为尴尬的是，正是这个临时下达的军令却让他自己犯了法，结果造成了执行难。虽然最终采取了变通的方法，但军法的严肃性已经大打了折扣。

从这一事件的主观愿望讲，曹操所下的命令是由严肃军纪、保护百姓的劳动果实引起的，但由于所定军纪随机性强且缺乏弹性，处理的结果令制定者无奈。这就给我们以思考:在部队的日常工作与训练中，到底应该执行什么样的纪律标准。

联系到当前，我们少数基层带兵人，新官上任三把火，为把兵带好，便一拍脑袋制定出一些自认为有效可行的土政策，并把它运用到实际工作中去。为了达到预期效果，甚至人为地拔高一些工作和训练标准，完全没有考虑这些办法是否科学、合理与合法，也没有考虑自己触犯后的执行情况。这种急功近利的做法是与我军依法从严治军的铁律格格不入的。