鲁班尺上有八个字,分别是上面讲过的财、病、离、义、官、劫、害、本,在每一个字底下,又区分为四小字,来区分吉凶意义。八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下:
财:吉,指钱财、才能。
财德:指在财、德善、功德方面有表现。
宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。
六合:合和美满。六合为天地四方。
迎福:迎接福。福为幸福、利益。
病:代表凶。指伤灾病患及不利等。
退财:损财、破财之意。
公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
牢执:指牢狱之灾。
孤寡:指有孤独寡居的行为。
离:代表凶,指六亲离散分开。
长库:古有监狱之说。
劫财:破耗及耗损财。
官鬼:指有官煞引起之事。
失脱:物品失落、人离散之意。
义:代表吉。指符合正义及道德规范,或有募捐行善等行为。
添丁:古时生男孩叫添丁。
益利:增加了财资利禄。
贵子:日后能显贵的子嗣。
大吉:吉祥吉利。
官:代表吉,指有官运。
顺科:顺利通过考试而获中。
横财:意外之财。
进益:收益进益。
富贵:有财有势。
劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。
死别:即永别。
退口:指有孝服之事。
离乡:背井离乡。
财失:财物损失或丢失。
害:代表凶,祸患之意。
灾至:灾殃祸患到。
死绝:死得干干净净。
病临:疾病来临。
口舌:争执争吵。
本:代表吉,事物的本位或本体。
财至:即财到。
登科:考试被录取。
进宝:招财进宝。
兴旺:兴盛旺盛。
古代鲁班尺长46.08厘米
现代两种鲁班尺长度分别为42.9厘米和50.4厘米
古人建房非常重视尺寸,建筑设计师常用压白尺决定房屋整体的空间尺度,如高度、进深、面宽等,木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。相对而言,现代人在进行建筑设计和室内装饰时,对房屋整体尺度和门口尺寸的确定就随意得多,很少有人根据压白尺和鲁班尺的吉利尺寸来建房和进行室内布局摆设。
鲁班尺又称“门光尺”
鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具。一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。在《鲁班经》和《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。在古代,人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户,将会光耀门庭,给家庭带来吉祥好运,所以又将鲁班尺称为“门光尺”。因鲁班尺一尺均分为八寸,寸上都写有表示各种含义的用语,民间又称鲁班尺为“八字尺”、“门尺”、“门公尺”等。
古代堪舆学非常重视鲁班尺的运用。堪舆学著作《阳宅十书》称:“海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺(鲁班尺)为真。长短协度,吉凶无差。盖昔公输子班造,极木作之圣研,穷造化之微,故创是尺,后人名为鲁班尺。非止量门可用,一切床房器物,俱当用此。”
故宫安门以鲁班尺为准
鲁班尺有多长?古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺有何区别?古籍记载,“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺,其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。因明清时期的营造尺长32厘米,故鲁班尺的长度为46.08厘米,鲁班尺每寸为5.76厘米。古代流传下来的鲁班尺并不多见,北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺,长46厘米,与古籍记载的鲁班尺长度非常接近。
单扇门宜开“二尺八寸”
鲁班尺在古代不仅是民间建筑安门的标准,也是皇家建筑安门的标准。清《工部工程做法则例》就开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸,其中有添财门31个,义顺门31个,官禄门33个,福德门29个。
在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中,列出了一些门户的吉利尺寸。《鲁班经》认为,小单扇门宜开二尺一寸,即67.2厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸,即89.6厘米,为吉门;小双扇门宜开四尺三寸一分,即137.92厘米为吉门;双扇门宜四尺三寸八分,即140.16厘米,为财门;大双扇门宜开五尺六寸六分,即181.12厘米,为吉门。
吉利尺寸应用广泛
《事林广记》认为,一寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”;六寸(19.2厘米)为“义”;一尺六寸(51.2厘米)为“财”;二尺一寸(67.2厘米)为“义”;二尺八寸(89.6厘米)为“吉”;三尺六寸(115.2厘米)为“义”;五尺六寸(179.2厘米)为“吉”;七尺一寸(227.2厘米)为“吉”;七尺八寸(249.6厘米)为“义”;八尺八寸(281.6厘米)为“吉”;一丈一寸(323.2厘米)为“财”,这些都是吉利的尺寸,可应用在室内布局各个方面。
进户门的尺寸最好是:迎福、横财、财至、大吉。
主卧室门的尺寸最好是:财至、进宝、兴旺、六合。
儿童房门的尺寸最好是:登科、贵子、大吉、益利。
丁兰尺分十格,每一格又分四小格;其十格,各印有代表吉凶之文字,分别是
丁:福星 及第 财旺 登科
害:口舌 病临 死绝 灾至
旺:天德 喜事 进宝 纳福
苦:失脱 官鬼 劫财 无嗣
义:大吉 财旺 益利 天库
官:富贵 进宝 横财 顺科
死:离乡 死别 退丁 失财
兴:登科 贵子 添丁 兴旺
失:孤寡 牢执 公事 退财
财:迎福 六合 进宝 财德。
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