释迦牟尼佛心咒（佛教大藏经中的咒语）-趣爱秀

佛祖简介

释迦牟尼（梵文：शाक्यमुनि,Śākyamuni；约前624－前544，一说前564－前484；），原名悉达多·乔达摩（巴利文：Siddhattha Gotama；梵文：सिद्धार्थ गौतम,Siddhārtha Gautama），古印度释迦族人（生于尼泊尔南部），佛教创始人。成佛后的释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人；民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。在佛教中记载着农历的四月初八是佛的鼻祖释迦摩尼诞辰日。

汉语读音释迦牟尼shìjiāmóuní，牟为多音字，在这里读móu。

名号功德

不退转法轮经卷第三僧佑录云安公凉土异经在北凉录[*]第二译

阿难言。云何如来。得具足见无阙失见。具足闻佛具足见佛具足亲近。

佛告阿难。汝不知耶。

阿难言。我实不知。

佛言。汝今谛听。当为汝说。

阿难言。唯然世尊。愿为解说。

阿难。汝今闻我释迦牟尼佛。已闻当闻。如是等。皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。何以故。一切法身若有所说。其见闻者皆悉利益。阿难。若以一华供养如来。及般涅槃后。为佛舍利起塔供养。亦得不退于阿耨多罗三藐三菩提。阿难。乃至畜生。得闻佛名。亦得阿耨多罗三藐三菩提耶。

佛言。阿难。复有人闻释迦牟尼佛音声。称其名号。皆是阿耨多罗三藐三菩提种子。若善男子善女人。闻释迦牟尼佛名号。如其所说皆实不虚。阿难。譬如尼拘陀树。若一若二若三若四。乃至五十百千无量等众。止息其下皆蒙覆荫。阿难。于汝意云何。尼拘陀子为大小耶。

阿难言。尼拘树子最为甚小。

佛告阿难。如是尼拘陀树。以水雨粪土人功因缘。积其日月渐渐长大。

阿难言。如是世尊。

佛告阿难。以尼拘树子本甚微小。以水土日月因缘故。渐渐长大。如是阿难。得闻释迦牟尼佛名。善根种子终不败坏。不退于阿耨多罗三藐三菩提。亦复如是。何以故。无相种子于一切不住。是故不坏。以不坏故。如是种子不可毁坏。亦不取相。是故于一切法不坏。

阿难白佛言。世尊。为是如来本愿之力。为是诸佛法应尔耶。

佛即答言。以本愿力故。若有众生闻我名者。皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。一切诸佛法亦如是。何以故。一切佛法皆平等故。

阿难言。一切佛法平等有何利益。

佛言。能令众生虽不闻法以发愿力故亦使得同闻法利益。

尔时阿难白佛言。世尊。如来成就未曾有法故。能大利益诸菩萨摩诃萨等。

佛言。如是如是。阿难。我今虽为众生作大利益。若闻法者。无不得住利益福田。我于过去供养诸佛。不惜身命。一切皆舍。离诸贪嫉。勤修精进。诸根清净。于一切法。不取不着。无所依止。是故阿难。我成菩提能大利益一切众生。

佛说广博严净不退转轮经卷第四宋凉州沙门智严译

佛告阿难。一心善听。吾今解说。阿难当知。若有众生。已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者。是诸众生。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。所以者何。诸佛菩提无虚妄故。亦无贪欲及以瞋恚。

阿难。何况今日现于我前能以一华散我上者。若有众生。我泥洹后形像舍利。能持一华以供养者。如是众生亦于阿耨多罗三藐三菩提不退转。

阿难白佛。若有畜生闻释迦牟尼佛名者。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转耶。佛告阿难。若有畜生闻释迦牟尼佛名者。是诸众生皆种阿耨多罗三藐三菩提种子因缘。所以者何。诸佛如来其有闻者闻必不虚。是故诸佛如来言无有二。阿难。譬如尼拘陀树枝叶茂盛。能荫百人至五百人。阿难于意云何。其树种子为大小耶。

阿难白佛言。世尊。其子甚小。佛告阿难。是尼拘陀树种子虽小。得地水火风虚空众缘故。而得生长渐次广大。如是阿难。彼诸众生种菩提种子渐次增长。当成阿耨多罗三藐三菩提。而不可腐败不可败坏。所以者何。以不住一切法作种子故。而不腐败亦无毁坏。

佛祖心咒

释迦牟尼佛心咒：达雅塔嗡牟尼牟尼摩诃牟尼耶

释迦牟尼佛心咒咒轮

娑诃

大藏经《大佛顶广聚陀罗尼经卷第四》中记载的释迦牟尼佛心咒：

释迦牟尼佛根本咒

南谟薄伽嚩帝舍枳也(二合)牟那曳多他伽多耶阿(去)罗诃帝三藐三步驮耶怛侄他唵阿尔帝阿尔多(引)祚曳何罗何罗米底唎(二合)阿耶婆噜枳帝迦罗迦罗摩诃三末耶(引)悉[口*弟]婆啰跋罗摩诃菩提曼荼尾誓莎末啰娑摩钳三摩炎菩提菩提摩诃菩提塞嚩诃

释迦牟尼佛心咒

唵末里末里摩诃末里塞嚩诃

释迦牟尼佛心中心咒

唵末儞末。儞萨罗莎叱诃

释迦牟尼佛印根本咒

唵摩母。儞陀罗。儞[合*牛][合*牛]泮(引)塞

释迦牟尼佛心咒

嚩诃(引)

释迦牟尼佛心印咒

唵三末儞室哩(二合)[合*牛]莎[口*巳]诃

释迦牟尼佛心中心咒　

唵阿奢摩儞[合*牛]

释迦牟尼佛真言：

唵·母儞母儞·摩贺母儞·娑嚩贺·

──出自《佛说大乘观想曼拿罗净诸恶趣经·卷上》。《大正藏》第十九册页89上。

佛母小字般若波罗蜜多真言

曩莫舍吉也母曩曳怛他誐哆野[口*栗]喝帝三么药讫三没[马*犬]野

怛儞也他母[宁*页]母[宁*页]摩贺母曩曳娑嚩贺