三溪村（福建省福州市长乐区江田镇下辖村）-趣爱秀

村庄概况

福州市长乐区江田镇三溪村位于；吴航十二景之一“屏嶂铺霞”所在的屏山脚下，因潼溪、南溪、北溪汇集于此而得名。为首批省级5个历史文化名村之一。距长乐区城区15公里，土地面积16平方公里，总人口13700人。

三溪也称鼎溪。上游为潼溪，建有库容达千万方的三溪水库；下游分为南、北两溪，南溪入海，北溪入闽江口。南北双溪有唐宋以来所建石桥5座，分别名为：大桥、平桥、小桥、当桥和下桥。北溪的大桥，长43米，宽2.4米，高4.4米，桥面石板上有“宋咸淳已巳秋重修”的刻字。前人有一幅对联概括这里的山水风光：“屏嶂铺霞山积锦，龙潭印月水浮珠”。朱子尝游览和传学于此，勒“溪山第一”四字。可见三溪的自然景观之优美。

三溪的屏山高不过百米，但登山途中景观美不胜收。山上大小岩石千姿百态。如猴头、猪首、母鸡下蛋、五蛇聚会等，栩栩如生，维妙维肖。山腰有一个“皈愚洞”，由三块岩石顶托一25米长6米宽的巨石构成。周围古树参天，是村民避暑纳凉的好去处。附近还有“九仙洞”，天成石门供人出入，十几平方米的方形岩洞内供奉着“九仙君”，不少香客从老远跑到这个洞里“祈梦”。

山巅巨岩有一深不知底的“天龙井”，传说一只小牛伸头向洞中喝水，不慎跌入井中不见，次日在海边发现小牛的尸体站在山颠平坦宽阔的“龙背”上极目远眺，大海与蓝天相接，烟波浩渺，北至机场南至牛角山，长乐南乡一带的村落尽收眼底，足令游客心旷神怡，流连忘返。三溪水库边山顶有两块巨石重叠，上面的一块有贾庆林题刻“中丞”二字，在两石相接缝隙塞入硬币，大风过后会被轧扁。

三溪美丽的山水风光吸引了无数名宦雅士前来游览，留下众多吟咏三溪景色的佳作名篇，艺术水准很高的摩崖石刻比比皆是，成为三溪一道瑰丽的人文景观。这些摩崖石刻为研究宋代篆书风格和长乐市的历史地理变迁提供了珍贵资料。

自古龙舟日竞渡，独有三溪夜赛航。这里的龙舟夜渡是我省独有的乡土风情。从村中穿过的南溪，每年端午节夜间灯光辉映，溪中龙舟竞发，两岸及桥上人潮如涌，热闹非凡。

三溪以其山水交融、自然奇秀和历史悠久、人文荟萃，造就了文化品位较高的旅游资源，开发利用潜力很大。近年来，历史文化名村管委会采取有力措施保护山上的摩崖题刻不再被人开采，并在山坡溪畔植树绿化和防止溪流遭受污染。目前已经疏浚南北双溪河道，游客可以划龙舟从水上进入景区游览。

人口姓氏

董、陈、潘诸姓在这里繁衍生息。古代三溪曾居住王姓人家几十近百户，传说有富翁“王百万”因犯法被斩，财产没收，此后王姓人家日渐衰败。民国初仅余王永光1户，其子迁福州，下落不明。今尚有王氏宗祠遗址。古时尚有廖姓20多户，迁往金峰集仙村。经过漫长的历史发展，有的姓氏迁出，有的姓氏迁入。

三溪文化村现居住有潘、陈、杨、林、丁、刘、曹、周、蒋、王(另地迁入，与原来王氏不同族)、董、侯、郭、李、谢、姜、吴、戴、郑等姓。其中潘为大姓，有2060多户，主要分布于莲池、潘上厝、南潘、后路、大王埔、前潘、南溪北畔、上中街、大桥头、池头、爱溪、玄坛亭、塔下、邦上以及阮山、新田等地。

陈姓有430多户，分布于莲池、后路、大王埔、前陈、大桥头、池头、洋头尾等地；杨姓有189户，分布于塔下、杨朱；丁姓在棋园；戴姓和郑姓户数最少，都仅1户。

文化价值与特色

历史价值

三溪由唐代开始有建置，历史悠久。历史上长乐最长的驿道通过三溪，进入福清，是古时山海联系交往交易的中心。三溪是长乐南乡主要贸易市场，周边村镇人烟稠密，每逢节日，大小街巷摩肩接踵，主街闹市人山人海。n

聚落格局价值

山环水穿，自然环境与村庄布局有机结合n

三溪村选址和布局依循背山面水、夹河而居，与山水形成良好呼应，特别是得以完整保留的三溪交汇、两山凭峙与村庄发展共融的空间形态特征，展现了山水环境与村庄布局有机结合之美。

整体风貌保存完整，遗存丰富且级别高

三溪村内有12处文物保护单位及未定级文物点，49处建议历史建筑，200余处传统风貌建筑。核心保护范围内，传统风貌以上建筑占全部的73%以上。三溪村与外围山水环境的依存关系得以较完整保留。n

社会文化价值

朱熹游历地和影响地

南宋淳熙年间，朱熹游学至此，见其岳秀川灵，石高潭碧，天成雪石峥嵘，鼎溪之流诀诀，大为赞叹，挥笔题下“溪山第一”。朱熹恋于胜地，曾在这里筑室讲学，名为“紫阳阁”。朱熹从此“日登龙山观海潮，夜宿潭边教诗书”，乡人从之读书者不断。三溪历史文化名村与朱熹渊源深远，对于理学文化研究和传播都具有一定意义。

传统文化多样，宗族传承延续完整

名村非物质文化遗产和传统文化内涵丰富，以省级非物质文化遗产夜渡龙舟，以及朱熹文化为首的传统文化多元丰富。n此外，三溪以姓氏和家族为维系的传承完好，以此为核心的文化活动较为丰富。