十七世纪初,为了躲避准噶尔部的威胁,蒙古厄鲁特部四卫拉特之一的土尔扈特人移牧荒无人迹的伏尔加河流域,历时百余年。伏尔加草原土肥水美、远离战争,饱经战火洗礼的牧人们终于找到了安静和平之地。进入十八世纪,强大起来的沙俄政权逐步加强对边疆民族的统治,他们变本加厉地奴役和控制土尔扈特人,缩小他们的牧场,征调大批的土尔扈特人与土耳其进行战争,数以万计的土尔扈特人丧生战场。
公元一七七一年一月五日,在民族生死存亡的关健时刻,年轻勇敢的土尔扈特首领渥巴锡决心率领全民族人民起义抗俄,回归祖国。他率领二十四万族人,踏上了艰难险阻的东归旅途,俄罗斯女皇闻讯后立即派兵数万进行追击和阻截。渥巴锡和他的族人们历尽艰险,跋涉万里,喋血苦战,历九死而不悔,出发时的二十四万族人,到达伊犁者竟不足七万。经过为期七个月一万多里的长途跋涉与征战之后,土尔扈特人终于回到了故乡。完成了人类历史上最后一次悲壮的民族大迁徙。
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该剧是蒙古族夫妻档导演塞夫麦丽丝合作的最后一部作品。
马景涛为了让自己的肤色接近角色,不仅去草原骑马,还学会喝马奶酒、跳蒙古舞、摔跤。
马景涛在剧中有一双琥珀色眼睛,拍摄的时候麦丽丝让他戴着隐形眼镜,但是戴着它骑马,风沙吹得马景涛眼睛很痛,麦丽丝为了保护他的眼睛,只让他在拍特写镜头时才戴。
在这部戏开拍前,编剧赵玉衡早已患上了癌症。但他坚持完成了剧本,最后一次和导演讨论如何修改后的8小时,他离开了人世。
片中饰演波兰公主娜塔莎的俄罗斯演员提出不要加班费,只想要一套汗后的少数民族服装留作纪念。
渥巴锡这个角色是马景涛主动向导演导演争取来的,由于马景涛在琼瑶剧中的表演风格早深入人心,当剧组刚开始在网络上公布汗王人选的时候,遭到了不少网友的反对。
每次拍戏前,马景涛都会按照蒙古族的习惯去祭敖包。
剧中渥巴锡王的那匹坐骑是在巴州政府在全州的马匹中千挑万选出来的,为了讨好自己的坐骑雪花马,马景涛可没少跟他交流感情,一有空闲就带着它去散步。
在拍摄大场面的马群戏时,巴州政府调来了附近的4个马队,共计1万多匹马来协助拍摄。
在新疆蔬菜比肉还贵,剧组有400多的人马吃住在草原上,平均每天都要吃掉2只羊。
该剧是根据导演麦丽丝和丈夫塞夫1993年共同执导的电影《东归英雄传》改编。
片中宁静那套鲜红的蒙族服装的一个头饰就花掉了三万。马景涛和其他将士们身上的铠甲完全用真皮手工缝制。而戏中俄方演员发现中方服装师的设计甚至胜过他们自己的服装,也毫不犹豫地选择中方设计。
为了增加画面的视觉冲击力和真实感,剧组特意前往俄罗斯和中国新疆的巴音布鲁克草原、天鹅湖、开都河等地取景。由于剧中有大量的发生在圣彼得堡宫廷的戏,剧组租用了彼得堡,在那里实景拍摄了整整25天。
该剧整体风格恢宏壮丽,如诗如画的草原,空灵明澈的蓝天,唯美的画面给观众带来原始的自然美感。该剧为了增强画面的视觉冲击力和真实感,少数民族服装设计也成为该剧的一大看点。剧中同样凸显了蒙古族悠扬舒缓,美妙温婉的民族音乐,为电视剧增加了不少亮点。 (网易评)
该剧成功地塑造了领导土尔扈特人进行东归的政治领导集团中的领袖们,同时刻画了站在土尔扈特人对立面的一系列人物。难能可贵的是,对俄罗斯统治集团中的重要角色,作者不是按照通常意义的“反面角色”,用概念化、脸谱化、丑化的方法来描写,而是把他们当作人来塑造,当作真实的历史人物来刻画。在感情最容易失控的地方没有失控,因此使得这些人物不是扁平的道具,而显得真实鲜活。(《电影艺术》陈宝光评)
《东归英雄》的节奏比较缓慢“磨叽”,讲述东归的起因以及准备阶段便花了近20集的篇幅,而东归的过程中又有一些拖沓之处,例如与哥萨克人的反复较量、过死亡沼泽等情节。这部戏在许多细节的处理上也出现了漏洞,像过沼泽时演员们的衣服始终干净整洁、进门时不脱帽这样的礼节错误等。(搜狐评)
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