培养理论

也称培养分析或教化分析、涵化分析。二十世纪六七十年代，美国传播学者格伯纳等人开始进行一系列有关电视暴力内容的研究，对电视暴力进行内容分析以外，还测量电视对受众态度的影响，最终创建了“培养理论”。培养理论学派提出“主流效果”和“回响效果”理论。主流效果是指：理应多样化的价值观，因接触电视而变得与电视所呈现的意见主流相似。这与沉默的螺旋理论不谋而合。电视作为大众传播媒介，代表并引导社会主流舆论，从而使公众意见趋于一致。这一理论应为新闻媒介所利用，积极引导主流舆论。正上世纪60年代,电视时代到来后,美国传播学家伯格纳提出了著名的培养理论。[1]

简介

也称培养分析或教化分析、涵化分析。由G·格伯纳等人提出。格伯纳认为，在现代社会传播媒介提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响。由于传播媒介的某些倾向性、人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间发生着很大的偏离。同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的、培养的过程，它在不知不觉当中制约着人们的现实观。在这个意义上，格伯纳等人将这一研究称为“培养分析”。

研究方面

外围研究有的三方面：①制度分析。②讯息系统分析。③培养分析。

核心观点

大众传播媒介可以培养受众的世界观。例如，接触大量电视暴力节目的受众，对遭受暴力攻击可能性的估计，远高于实际，也高于少接触或不接触同类节目者。这就用实证的方法证实了媒介的长期效果，就对受众世界观、价值观的影响来说，媒介具有正反两方面的效果。

一方面，如果媒介对客观世界进行客观的、真实的、全面的反映，提供受众正确的信息，就可以对培养受众健康全面的世界观价值观有积极作用。另一方面，如果媒介对客观世界进行了偏颇的描述，就会歪曲人们对客观世界的认识，从而形成不正确的世界观价值观。

而综观历史和当下，许多新闻媒介因为经济利益的驱使等原因，对客观世界的反映出现了一定程度上的偏颇。比如，美国的揭丑运动时期，媒介大量地对公众人物进行揭丑报道，给受众留下天下乌鸦一般黑的印象。这一现象在我国现今新闻界也大量存在。比如媒体在一段时间内对农民工犯罪问题和心理问题进行集中报道，使受众对农民工产生负面的刻板印象，从而对这一社会群体产生负面认识，这一偏见妨碍了农民工群体与社会其他群体的交流与理解，无法融入主流社会，不断被边缘化。托马斯公理认为，如果人们对某状况作为现实把握，那这状况作为结果就是现实，因此可能会反过来刺激更多的犯罪行为和心理问题，对社会增添不安定因素。

因此，我们应当合理接见培养理论的这一观点，重视新闻媒介在建构人们世界观和价值观以及具体见解中的作用和任务。首先，要把新闻真实性摆在第一位，不仅要新闻事实本身真实，还要求一系列的新闻事实作为一个整体的真实和细节的真实。其次，要注意平衡报道，始终坚持正面报道为主。也就是要把新闻真实性置于宏观背景下去考量，使受众获得对客观世界的积极正确的认识。

发展

"培养理论"提出后，格伯纳等人又对其做了理论上的补充与修正。提出了"主流说"(mainstreaming)和"共鸣说"(resonance)以及"第一级信念"和"第二级信念"(second-orderbeliefs)。

"主流说"是指，不同背景不同社会群体的长时间看电视者，其对社会现实的看法，即"主观现实"均倾向于"媒介现实"，具有趋向"主流"的趋势。"共鸣说"是指，电视的"培养"效果在某些特定群体中具有更加明显的效果。如女性更加容易受到暴力伤害，因此大量收看电视的女性受众更加倾向于认为暴力犯罪是严重的社会问题，也就是"与电视中呈现的高犯罪世界的描绘产生了'共鸣 '。

"第一级信念"则是指人们对社会现实的表面认识。如暴力犯罪的发生率等。"第二级信念"是指对社会现实态度层面的认识。如社会是安全的还是危险的。应当指出的是，"第一级信念"与"第二级信念"虽然在程度上是递进的关系，但它们并不具有天然的因果关系。在培养理论中，"第一级信念"更多的受电视影响，而"第二级信念"则受电视以及其它各种因素的综合制约。

经过不断的补充与修正，培养理论日渐完善。但是，一些问题仍时常困扰着研究者。

首先，电视培养效果的因果关系难以确定。"到底是长时间的收视使人不敢在夜晚独自上街；还是由于这种恐惧使人不得不呆在家里看更长时间的电视？" 从现有的研究来看，这一问题似乎并不能得到满意的解答。

其次，从总体看长时间的收视确实是产生培养效果的主因。当控制某一变量如性别、年龄、受教育程度时，受众的"收视时长"在"培养"效果中所起的作用出现一定程度的弱化。当同时控制多个变量时，"培养"效果中可以归于电视的效果就非常小了。这一点也是其他研究者对"培养理论"提出质疑的依据。

实证研究的技术手段对研究结果也有比较显着的影响，如问题设计的精当与否在研究中至关重要。有的研究者认为，以某一特定节目类型为研究对象(如暴力节目)，会看到更加清晰的培养结果。但这种观点似乎与格伯纳的基本假设存在一定程度的背离。

从培养理论提出至今，新的研究结论层出不穷。其中既包括支持"培养"假说的研究结果，也不乏部分甚至全部否定"培养"假说的研究结论。

米歇尔·摩根(Michael Morgan)与詹姆斯·沙楠(James Shanahan)在1997年传播学年鉴(Communication Yearbook)上发表文章，梳理总结了"培养理论"提出后二十多年中的5600多项"培养研究"后，肯定了"培养效果"的存在。作者认为尽管很多问题没有得到解决，但从总体来看，"培养理论"已经得到了证明。正像约瑟夫·多米尼克(Joseph R. Dominick)在他的书中讲的那样："公平地说，尽管不是所有的传播学者都对"培养理论"表示信服，但越来越多的证据显示"培养"效果在一部分群体中确实存在。"

基本论点

培养理论的基本论点是：电视已成为人类社会化过程中一个极为重要的因素，电视的主要功能在于：散布、稳定社会行为模式。主要目的不是要改变现有社会行为模式，相反，而是要避免改变。

包括电视在内的新闻媒介具有形而上的上层建筑属性，它与一定时期内的政治经济制度相适应，和一定时期的生产力发展状况相适应，从本质上说是具有阶级性的舆论工具。因此它势必会维护既有的社会模

式和规范，而不是去摧毁它。这从世界各国的媒介实践中都得到了证实。伊拉克战争爆发后，美国国内新闻媒介一边倒地支持布什政府的单边主义，就是明证。在我国，新闻媒介也以宣传党的路线方针政策为己任，并大力宣传和贯彻社会的主流价值观和道德律，从而促进社会稳定。新闻媒介的这一功能无谓正面还是负面，关键还在于社会行为模式本身的正确与否。

然而，在促进社会变革方面，新闻媒介并非无所作为。在社会动乱年代，媒介宣传变革，启蒙民智的作用就表现得十分明显。如我国近代史上的两次办报高潮，当时的许多报刊都是在既有社会模式的环境下发展起来的，但是它们却提出了截然不同的社会行为模式，那就是通过改良或社会革命改变社会既有行为模式。在我国改革开放进程中，媒介在倡导新的社会行为模式方面，也发挥了不小的作用。

在实践中，我们要利用新闻媒介促进社会稳定，然而媒介也应成为改革与发展的宣传者与排头兵。

相关理论

简介

80年代以后，培养理论学派还提出了“主流效果”和“回响效果”理论。主流效果是指：理应多样化的价值观，因接触电视而变得与电视所呈现的意见主流相似。这与 沉默的螺旋理论不谋而合。电视作为大众传播媒介，代表并引导社会主流舆论，从而使公众意见趋于一致。这一理论应为新闻媒介所利用，积极引导主流舆论。

回响效果

“回响效果”理论指当电视世界的经验与个人经验趋于一致时，培养效果会如同空谷回音一样显着扩大。这又与选择影响理论有异曲同工之妙。这就要求新闻媒介的报道与宣传应极力贴近实际，贴近社会，贴近群众，这样才能使媒介效果达到最大。

在中国恋爱中的运用

培养理论认为，在现代社会，大众传播提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响，由于大众传媒的某些倾向性，人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间存在着很大的偏差。同时，这种影响不是短期的，为一个长期的、潜移默化的、培养的过程，它在不知不觉当中制约着人们的世界观。

中国式的恋爱中普遍存在着“培养”的现象。我们假设，一个资深资质不错的女孩在一段时间内同时有五六个追求者，或者在她开始恋爱到结婚的这一段时间里大约会遇到十几个追求者。那么在所有的追求者中，能说会道、善献殷勤、死缠烂打得男性往往最后赢得美人归，而品行方正、品质纯朴的男子往往会被淘汰下来。女孩最终选择的是自己头脑中描绘的“意中男子”，也就是“主观现实”。这正是“培养”的结果。

所谓“男人不坏，女人不爱”我以为说的正是这回事。一个男子放弃自己的尊严，柔美讨好，百般做作，其品行不问可知。也许他追求的同时心里会在想：看我把你娶到手之后，再怎么收拾你。然而女孩心甘情愿的沉浸在自己的“主观现实”中，心甘情愿的受骗，也许结婚以后，独守空房，面对冷漠而庸俗的丈夫终日以泪洗面。然而，那都是未来的事情，一个恋爱中的女孩子，如何看得那么远？

问题的根源也许在于中国女性考验男友的方式，那简直是世界上最困难最复杂的一种考验，全世界估计也就独此一家。唐僧师徒取经历经八十一难，也无法与之相比。她对你说的话里经常充满暗示与埋伏，她想出的种种考验你的方法简直匪夷所思。也许恋爱中的每个女孩都是这样想的：我要找出那个最爱我的人，我要证明它是那个最爱我的人。然而事实上的结果是，那些有自己的原则品格端正的男子一个个被淘汰了下来，剩下的都是一些不顾一切要达到目的的人。

恋爱本是双方的事情，然而对于很多的中国女孩子来说，恋爱却几乎完全是单方面的事情。女孩往往完全保持被动，即使她喜欢那个男子，她也希望完全是由男方来追女方，并且还要百般考验。这就使得大众传播中的“培养理论”有了可乘之机。而如果婚姻向我们期待中的那样，两情相悦，两个人互相有好感，那们就顺其自然的恋爱，结婚，两个人谁也不掩饰对对方的感情，那么中国式的恋爱也就没有了“培养”一说。