卷一合影楼
元朝至正年间,广东曲江县缙绅管提举屠观察,二人同赘岳家,比邻而居。因心性各别,于是在院中筑起高墙,一宅分为两院,连院内池水中也立起石柱,砌墙隔开。屠观察生子珍生,管提举有女玉娟。表兄妹二人到水阁嬉戏,从水面窥见对方影子,互生爱慕。隔墙对语,借助流水荷叶递诗传情。屠观察知此事托同年路公为媒,却遭管提举拒绝,于是屠观察自作主张替儿子聘定路公义女锦云。珍生知后大病一场,逼其父退亲。这下玉娟错怪珍生背盟,锦云恼恨屠家悔亲,双双得病。路公心疼义女,设计假以珍生为螟蛉子,聘玉娟为媳;又招珍生入赘为婿,将义女锦云嫁之。路公选定佳日,一面招珍生进门,一面娶玉娟入室,再把女儿请出洞房,一夫二妻,一齐拜堂。于是一条妙计,医好三个病人。管提举与屠观察两家释了芥蒂,相好如初。拆去石墙,依旧把两院并为一宅,又将两座水阁做了金屋,题曰“合影楼”。
卷二夺锦楼
明朝正德年间,江夏鱼行经纪钱小江生有双胞胎二女。小江夫妇极丑陋愚蠢,两个女儿却极标致聪明。只因小江夫妇不相和,各自瞒着对方将女儿许配于人,结果将两个女儿许了四家儿郎,纠纷成讼,对簿公堂。本府刑尊见四家儿子皆丑陋不堪而二女甚美,暗中叹息。又见二女大放悲声,不愿出嫁,于是有心周全,否定婚约,为二女重择夫婿。时逢山民送上活鹿一对,刑尊便以淑女、活鹿为锦标,考试生童,已娶者以得鹿为标,未娶者以得女为标。又置二女于考场空楼内,楼下养二鹿,楼悬一匾,名日“夺锦楼”。考完发榜,未娶者有袁生中榜,刑尊作主,将二女同嫁袁生。
卷三三与楼
”明朝嘉靖年间,四川成都人虞素臣不求闻达,只喜构造园亭,终年为之不倦。天长日久,欠债渐多,只得将亭园贱价卖于邻居唐玉川,只留下唯一一座书楼,是他一生最得意的构造,不肯出卖,自己居住。此楼下层是接客之所,题匾“与人为徒”;中层为读书之所,题匾“与古为徒”;上层为避俗之所,题匾“与天为徒”;又合来总题一匾,曰“三与楼”。素臣有远方好友,轻财任侠,愿为赎楼,而素臣辞谢。好友临别,暗示楼下地里有财,而素臣未能领会。素臣六十岁才得子,庆贺之后,穷困难堪,又将“三与楼”卖与唐家。后素臣亡故,其子中试得官,衣锦还乡。此时,唐氏后人被人告发,家中窝藏盗金。县官在“三与楼”下掘得元宝,将唐氏后人下狱。其后县官来虞家细析案情,又得素臣旧友实情相告,方知元宝为友埋于楼下。于是将掘得元宝作为赎产之资,楼阁园亭交还虞家所有。
卷四夏宜楼
元朝至正年间,浙江金华县乡绅詹笔峰有女名娴娴,美貌端庄,居家中“夏宜楼”,从不下楼。盛夏炎热,众侍女入园中荷花池洗澡,被娴娴斥责。有书生瞿佶央媒人来詹府求亲。詹公不招白衣女婿,要他秋闱发榜再议。娴娴闻知瞿生俊俏多才,早已心许。秋闱之后,瞿生中举。娴娴不见瞿生前来议亲,心忧得病。不想过了几日,瞿生托媒人前来探病向安。娴娴惊问瞿生何以得知,谁知媒人又说出先前斥责众女池中洗澡一事,惊得娴娴口呆目定,以为神气相通,越发要嫁瞿生。原来瞿佶偶然买得西洋千里镜,登高远眺,望见娴娴于夏宜楼上斥责侍女,喜其美,特来求亲。后又望见小姐得病,故遣媒问安。那日,又用镜望见小姐作诗半首,遂续之以示。娴娴见诗更视为神仙,誓不他嫁。春闱发榜,瞿佶中在二甲,不想同榜两名新贵也至詹府求亲。娴娴假言亡母托梦,许婚瞿家。詹公不信,于亡妻神座前祷祝。瞿生从镜中窥见詹公所作疏文,抄送小姐。娴娴又言亡母入梦,且背诵疏文,一字不差。詹公惊诧,方信婚姻前定,将小姐嫁与瞿生。婚后,瞿生告知实情。娴娴将千里镜供在夏宜楼上。
卷五归正楼
明朝永乐年间,广东高安县拐子贝喜,骗术高明,积得金银上万。一日,忽起善念,欲散些金银,寻些善事做做。偶遇妓女苏一娘,感其身世,花重金为她赎身并购一所大宅,改建成尼庵,了却一娘出家心愿。宅中有旧楼,旧匾题“归止楼”,不料燕子衔泥,在“止”上添上一横,成为“归正楼”。贝喜以为神明劝示,也学一娘厌弃红尘,出家为道,道号归正。其后又捐造大殿。从此一道一尼同修各业,一齐成了正果。
卷六萃雅楼
明朝嘉靖年间,京师少年金仲雨、刘敏叔最相契厚,两人不肯专心举业,与扬州少年权汝修共同赁了三间店面,开了书铺、香铺和花铺。店后有座大楼,叫做“萃雅楼”。权汝修美貌赛过妇入,三人常在萃雅楼中作乐。严世蕃好男风,闻说权汝修貌,亲往萃雅楼探视,权汝修避之不见。严世蕃设计逼其入府,权拒不顺从。严世蕃恼怒,勾结执事太监沙玉城,将权招至内府阉割净身,留在内府使用。后沙太监亡故,权汝修转归世蕃。汝修在严府留心伺察,暗将严氏父子罪行一一记录在经折上。后世蕃被劾,汝修进宫将经折面呈皇上。世宗皇帝大震雷霆,将世蕃处以极刑,汝修大仇得报。
卷七拂云楼
宋朝元祐年间,临安青年秀才裴七郎与韦家小姐原有婚约,只因裴父贪财毁约,为七郎另娶封氏。封氏丑陋浅薄,又慕虚荣,艳妆丽服,爱在人前卖弄,七郎颇以为耻。端阳节游西湖,遇大雨,封氏出乖露丑,被众人嘲笑。而韦家小姐与婢女能红光彩夺人,七郎为之心动。封氏游湖归家,得病身亡。七郎遂求韦家重续婚约,韦家断然拒绝。七郎又求女工师父俞阿妈致意韦家小姐,小姐也不应允。七郎再求俞阿妈致意,愿娶能红为妻。能红在园中拂云楼上曾目睹七郎相貌丰姿,知其真心爱慕,于是设谋买通算命先生张铁嘴为小姐推合婚姻,使韦家父女回心转意,反向裴家求亲,主仆二人双双嫁于裴七郎。而七郎亦被能红严辞约束,终身不敢娶小。
卷八十卺楼
明朝永乐年间,温州秀才姚戬娶屠家二小姐为妻。其父为他婚娶建造一楼,请人题匾曰:“十香楼”。谁想姚生姻缘蹭蹬,命运乖张,娶来的女子不是一来就病,一病就死,就是方入洞房,转眼退婚。三年来共做了九次新郎,不曾有一番着实。父子二人,无所归咎,只说楼房造得不好,要拆去十卺楼,亏得母舅劝阻,说是十次合卺,如今已有九次,再做一次,自然夫妻偕老。不久,母舅从杭城为姚生娶回一女,拜堂合香之际,方知就是首次成亲的屠家二小姐。从此夫妻百般恩爱,百年好合,十卺之言乃验。
卷九鹤归楼
宋朝政和年间,宫尚宝有女围珠、侄女绕翠,皆人间绝色。徽宗选妃,二女皆被选中。后因辽兵进逼,黴宗为获远色亲贤之名,不得已将选中女子仍嫁民间。宫尚宝将围珠、绕翠许配于新进士郁子昌和段玉初,两对夫妻,十分恩爱。不想徽宗闻得佳人为新进书生所得,后悔不已,醋意大发,下旨命二人出使金国交纳岁贡,使其夫妻分离,以赎妄娶国妃之罪。分离之际,郁子昌夫妻眷恋难舍;而段玉初冷言决绝,劝妻再嫁,又题所居楼匾日“鹤归楼”,以示他决不生还。二人到金国,被金人羁留。段玉初备受折磨却随遇而安,郁子昌思念娇妻须发尽白。八年后,二人放归。围珠因思夫得病,憔悴不堪,绝食而亡,而绕翠则因丈夫绝情,冷了念头,安心守节,面貌胜似当年。段玉初将先前捎回的绝情诗倒读,言明当初假意绝情之故。绕翠恍然大悟,夫妻倍加恩爱。
卷十奉先楼
明朝末年,东流县有个七世单传的舒秀才,其妻三十岁上方生一子,夫妻两个,视子如命。时逢天下大乱,贼寇兵至,舒秀才弃家出逃,舒娘子被掠,忍辱偷生,保存孤儿。后又归一清将。皇清定鼎之后,舒秀才四处寻访妻子,遇着大兵,拿做纤夫,却被船上舒娘子认出,将他锁在船上,等候将军回来发落,以免后夫疑心。四日后,将军归来,果然释疑,将儿子归还舒秀才。秀才方走,舒娘子自缢,为将军所救。将军感其节,遗其归,使母子夫妻一家团圆。
卷十一生我楼
宋朝末年,湖广郧阳府竹山县财主尹小楼,娶妻庞氏。因造楼后生子,取名叫楼生。楼生三四岁上,出外玩耍,被虎叼走,不见踪影。二十年后,小楼仍无子,想立嗣,又怕遇上个虚情假意的来骗他家产,于是辞别庞氏,换上破衣旧帽,扮成穷苦无靠的老人,挂-“卖身为父”的招牌,穿州撞府,试探人情,欲找个真心人立嗣。松江后生姚继怜孤恤寡,将小楼买回家中认为父亲,十分孝敬。时元兵南下,小楼说出真情,父子相伴登舟还乡。姚继曾与汉口曹家小姐有婚约。船行至汉口,姚继暂别父亲上岸寻曹女。不想此女已被土贼劫掠不知去向。一日行至一处,遇乱兵袋装妇女论斤发卖。姚继买得一老妇,认为母亲,又得老妇指点,买得一女子,恰好是心上人曹小姐,不觉喜出望外。三人回到竹山县见到小楼,方知老妇正是小楼之妻庞氏。姚继至家登楼,见房屋摆设似曾相识。细问之下,姚继正是小楼当年丢失的儿子楼生。
卷十二闻过楼
明朝嘉靖年间,常州府宜兴县秀才顾呆叟,为人恬淡寡营,喜尽忠告之道,与表兄殷太史最相契密,殷太史视之为畏友,爱同骨肉。顾呆叟年过三十,即绝意功名,为图清闲,隐居乡间,誓不再来尘市。殷太史自呆叟去后,别无诤友,不闻规谏之言,因题一匾,名其楼曰“闻过楼”。呆叟迁居山中,陶然自适,不啻登仙。殷太史多次遣人接他回城,执意不肯。县衙签派里役,要他入县收粮,呆叟宁以百金脱此苦差,亦不进城。呆叟遭劫家贫,仍不进城求贷,在乡间一味熬穷守困。后有县衙公差上门捉他,言其为盗窝赃,呆叟无奈,只得进城见官,却见股太史众人迎候在城外。原来这-切都是殷太史设计逼其回城所为,股和众人又为其在城外构造新居。呆叟为情所感,搬入新居。不久,股太史也在新居之侧买了一所民居,将“闻过楼”匾移来挂上。从此朝夕相处,常得闻过。
清顺治八年(1651),李渔来到杭州,一住十年。在美丽的本子湖畔,他渔迎来了自己的创作高潮,写作了大量的戏曲小说作品。著名的话本小说集《十二楼》就是此期间完成的。十二个故事,绝大多数出身于李渔自己的构思,而不是引用别人素材。《十二楼》共十二卷,每卷写一故事,因为每个故事里都有一座楼阁,人物命运和情节展开往往与楼有关,故全书命名为“十二楼”,由此可看出李渔做小说之匠心。
《十二楼》具有很强的娱乐性,格调轻松快乐。他的作品往往不具有深刻的社会内涵和思想境界,但每一篇都清新风趣,惹人喜爱。主题鲜明,线索明晰,中心人物贯穿始终,在叙述过程中决不横生枝蔓。情节设计新颖奇特,尽量曲折出奇,悬念丛书,出人意表,但衔接上自然合理,不留破绽。而结局又是在意料之外、情理之中。
《十二楼》对后世小说产生了一定的影响,例如清人魏子安的长篇小说《花月痕》,与《萃雅楼》可说是异曲同工,此书是后来鸳鸯蝴蝶派的滥觞。徐枕亚的《玉梨魂》从小说名字到内容都是学它的,而张恨水早期的小说创作也受到《花月痕》很深的影响。他的第一部长篇小说《青衫泪》,就模仿《花月痕》的样子,在每回中都穿插一些诗词小品。再比如“鸳鸯蝴蝶派”和他们的《礼拜六》,篇篇不离“风情之口”。所谓的鸳鸯蝴蝶派,是由清末民初的言情小说发展而来的,20世纪初在上海形成的一个文学流派。此派作品以文学的娱乐性、消遣性、趣味性为标志,曾一度轰动文坛。如李渔一样,“知我或罪我”,爱者有之,恨者亦不乏。最令人难忘的,是创造社的叶灵凤有一篇小说叫《鸠绿媚》的,借助一个骷髅讲述了鸩绿媚和白灵斯的爱情故事,手法内容宛如《夏宜楼》。
《十二楼》在海外也影响较大,本书曾被译为英、法、德、俄等多种文字,在国外广为流传。最早被译成西文的是小说集《十二楼》中以不同的楼名为题的短篇。
现存主要版本有清顺治十五年(1658)广顺堂刊本,清消闲居精刊本,藏北京大学图书馆、上海辞书出版社;清嘉庆五年(1800)会成堂刊本;秀英堂刊本,宝宁堂刊本。1986年人民文学出版社“中国小说史料丛书”排印本,1986年上海古籍出版社排印本,上海古籍出版社“古本小说集成”影印消闲居精刊本,1991年江苏古籍出版社“中国话本大系”、1992年浙江古籍出版社“李渔全集”排印消闲居精刊本。
李渔(1611-1680),字笠翁,随庵主人,新亭樵客等,原籍兰溪(今浙江),生于千雉皋。他自幼受到良好教育。十九岁时父亲去世,不久他回到原籍兰溪,二十七岁中秀才,后屡试不利。清兵入浙之后。他家道衰落。顺治八年左右,移居杭州,卖文为生。顺治十五年左右又迁至南京,从事著述,并开书铺芥子园,刻售图书、画谱、笺简,都精绝一时。康熙十六年,李渔因境况日窘,归隐杭州湖山,两年后去世。
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