圣贤

圣贤，指品德高尚，有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。“圣贤”的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的，而非个人的认同。如："既加冠，益慕圣贤之道。"——明·宋濂《送东阳马生序》

例句

人非圣贤，孰能无过？你就原谅他这一次吧！

传说中的诸葛亮是一位未卜先知的圣贤。

历代圣贤或立功、或立言、或立德，而永为万流景仰。

引证解释

1、圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。

圣学乃精学、博学、绝学是也！一般指圣人治学之法、修学之道、成学之径，饱学之意！古之鬼谷、老庄、孔墨皆可谓之为圣学至大成者也！是故：世人尊圣学者为圣人、圣贤！《吾思/圣神贤》诗曰：深思熟思，必有奇思。信师行师，自可名师。圣学博学，方成绝学。知善致善，是为上善。性勿恶，形勿舍。省勿止，神勿折。

《吾思》解析：

遇事能多加思虑，定会有所奇思妙想。这样，离问题本身的开解便也不远了！

心中若能常怀为人师表的信念去践行师道！他日自然能成为一代宗师，名扬天下！

也只有智学、精学、博学，即有针对性、选择性地广泛学习，最终才能成就一番不朽的学业！

知道了善的价值与本义，又致力于通过行动去追索、实现它的，就已经算得上是至善尽美了！

圣贤之所以成为圣贤，那是因为他们不断地使性情保持恭良温逊乃至尊敬不恶！同时又能对自己以及周边事物的美好形态表示赞赏和依依不舍！他们每天日以继夜地致力学习、实践、辩证怀疑，每天不断地交流、审问以反思自己！为的就是让行为有所彰显、感应，而思念、精神永传不朽！！

《易·鼎》：“彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。”汉司马迁《报任少卿书》：“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”北齐颜之推《颜氏家训·序致》：“夫圣贤之书，教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名，亦已备矣。”唐韩愈《重答张籍书》：“吾子不以愈无似，意欲推而纳诸圣贤之域。”

明王守仁《传习录》卷上：“知而不行，只是未知，圣贤教人知行，正是要复那本体，不是着你只恁的便罢。”清·范阳询《重修袁家山（袁可立别业）碑记》：“余尝谓圣贤不必作神仙，而高过乎神仙。神仙虽不及圣贤，而断不可不学圣贤。”清秋瑾《同胞苦》歌：“手提白刃觅民贼，舍身救民是圣贤。”老舍《骆驼祥子》七：“他一向没遇到过像曹先生这样的人，所以他把这个人看成圣贤。”

2、圣君和贤臣的合称。

唐韩愈《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。”宋王得臣《麈史·国政》：“然莱公非赖章圣渊谋神断，先发于中，而独以倚成，又何以施其力哉？圣贤相济，呜呼盛矣！”清龚炜《巢林笔谈续编》卷上：“圣贤相遭，君臣契合，足令千载下感激欲涕也。”

3、泛称神、仙、佛、菩萨等。

《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“如生如灭理皆明，无相无为法不二，圣贤弥勒一雷同，怎生得受菩提记。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。”明沈鲸《双珠记·真武灵应》：“空中果有圣贤，猛可地威灵宣现，云霄旋转，推移路一千。”《天地会诗歌选·<八拜歌>之二》：“五拜五祖为尊长，六拜六祖六圣贤。”

4、清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。

唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“九酝备圣贤，八珍穷水陆。”宋苏辙《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三：“庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。”金麻革《题李氏寓酒轩》：“我亦颇解饮，圣贤时一中。”清钱谦益《采花酿酒歌示河东君》：“请从酒国征谱牒，为尔罗缕辨圣贤。”清方文《饮梅周文秋庄》诗之二：“有酒频斟酌，何论圣与贤。”参见“圣人”。